{"id":11884,"date":"2018-07-22T16:36:49","date_gmt":"2018-07-22T14:36:49","guid":{"rendered":"http:\/\/istrazivacibiblijeuhrvatskoj.com\/blog\/?page_id=11884"},"modified":"2018-07-22T16:36:49","modified_gmt":"2018-07-22T14:36:49","slug":"14-studija","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/istrazivacibiblijeuhrvatskoj.com\/blog\/knige\/bitka-od-harmagedona\/14-studija\/","title":{"rendered":"14. STUDIJA"},"content":{"rendered":"

PODNO\u017dJE JEHOVINIH NOGU PROSLAVLJENO<\/strong><\/h1>\n

Bo\u017eje Podno\u017eje One\u010di\u0161\u0107eno i Napu\u0161teno Zbog Grijeha \u2013 Obe\u0107ano Probu\u0111enje Njegove Slave \u2013 Kupljena Ste\u010devina Obnovljena \u2013 Njen Najsjajniji Dragulj \u2013 Jehova Ponovno Stavlja Svoje Noge na \u201eMaslinsku Goru\u201c \u2013 Proisti\u010du\u0107i Blagoslovi \u2013 Podno\u017eje Na Koncu Zaista Proslavljeno<\/p>\n

\u201eOvako ka\u017ee Jehova: \u201eNebesa su prijestolje moje, a zemlja je podno\u017eje nogama mojim.\u201c \u201eI ja \u0107u proslaviti podno\u017eje nogu svojih.\u201c \u201eI noge \u0107e njegove [Jehovine] u taj dan stajati na gori maslinskoj.\u201c (Iza. 60:13; 66:1; Zah. 14:4; Mat. 5:35; Djela 7:49)<\/em><\/p>\n

BO\u017dJE je podno\u017eje bilo sve samo na slavno u proteklih \u0161est tisu\u0107a godina: grijeh, bol, pla\u010d, mentalna i fizi\u010dka patnja i smrt u\u010dinili su ga jednom ogromnom mrtva\u010dnicom u kojoj sada, konzervativno procijenjeno, najmanje pedeset tisu\u0107a milijuna pripadnika ljudskog roda \u010deka da do\u0111e vrijeme kada \u0107e prokletstvo bo\u017eanske pravde biti podignuto; i kada \u0107e svjetlo bo\u017eanske naklonosti, svijetle\u0107i na licu Isusa Krista na\u0161eg Gospodina, ustati kao Sunce Pravednosti \u2013<\/p>\n

\u201eTjeraju\u0107i sumorne sjene grijeha<\/strong><\/p>\n

Rasvijetliti sumornost sa ozdravljuju\u0107om zrakom.\u201c<\/strong><\/p>\n

Bog je u tom pravcu u\u010dinio izobilnu pripremu. Otkupnina za Adama, i za sve koji su kroz njega pretrpjeli gubitak kao njegova djeca, kupila je cijeli svijet, i osigurala za svakog pripadnika na\u0161e rase priliku za su\u0111enje za vje\u010dni \u017eivot pod povoljnim okolnostima; ali u\u010dinio je i vi\u0161e, kupio je natrag Adamov Rajski Dom (izgubljen njegovim prijestupom), i njegovu vlast kao kralja zemlje, predstavnika Boga, svog Stvoritelja i Oca.<\/p>\n

Mi stoga \u010ditamo, \u201eTi kulo za stado [Krist], ti stra\u017earo k\u0107eri sionske, k tebi \u0107e prispjeti, k tebi \u0107e do\u0107i prija\u0161nja vlast.\u201c (Mihej 4:8) Apostol Pavao tako\u0111er govori o \u201eotkupljenju ste\u010dene ba\u0161tine.\u201c (Efe\u017e. 1:14) Na\u0161 je Gospodin tako\u0111er ukazao na to u jednoj od usporedbi, pokazuju\u0107i da on nije kupio samo \u010dovje\u010danstvo, blago, nego tako\u0111er i polje, svijet, zemlju pod prokletstvom: i da svi koji mu se pridru\u017euju, kao \u010dlanovi klase Kraljevstva, imaju udjela u toj kupnji polja i blaga. (Mat. 13:44)<\/p>\n

Cijelo djelo Milenija \u0107e se sastojati od ponovnog ure\u0111ivanja i proslavljenja Bo\u017ejeg podno\u017eja. Raj, kada je bio izgubljen kroz grijeh, bio je samo \u201evrt\u201c u jednom kutku zemlje; i kako se je Adamova rasa umno\u017eila da ispuni zemlju, u skladu sa bo\u017eanskom namjerom (1. Moj. 1:28), i kako budu\u0107i da su svi bili otkupljeni, biti \u0107e neophodno omogu\u0107iti Raj dovoljno velik za smjestiti sve: i to podrazumijeva da \u0107e cijela zemlja postati kao Edenski Vrt zbog plodnosti i ljepote i savr\u0161enstva. I sve je to bilo obe\u0107ano kao veli\u010danstveni budu\u0107i dovr\u0161etak bo\u017eanskog plana. (Djela 3:20,21; Otkr. 2:7; 2. Kor. 12:4)<\/p>\n

Ali najbogatiji dragulj Gospodinovog proslavljenog podno\u017eja na kraju Milenija biti \u0107e \u010dovje\u010danstvo, u \u010dijemu \u0107e savr\u0161enstvu, slobodi, i sli\u010dnosti Bogu, u moralnim i intelektualnim milostima, biti odra\u017eena sama slika Bo\u017eanstva. Savr\u0161eni \u0107e \u010dovjek najslavnije odra\u017eavati \u010dast svog Tvorca i njegovog veli\u010danstvenog plana za njegovo stvorenje, otkupljenje i obnovu. I sa tim \u0107e veli\u010danstvenim planom uvijek biti blisko poistovje\u0107en najprije Gospodin Isus, Jehovina \u201eRije\u010d,\u201c i kao drugo Nevjesta, Janjetova \u017eena i sunasljednik u ispla\u0107ivanju blagoslova osiguranih otkupninom.<\/p>\n

To uljep\u0161avanje i proslavljenje Gospodinovog \u201epodno\u017eja\u201c ne\u0107e biti dovr\u0161eno sve dok na\u0161 Gospodin Isus, kao O\u010dev po\u010da\u0161\u0107eni zastupnik, \u201ene ukine svako [protivno] poglavarstvo i svaku vlast i silu. Jer on mora kraljevati dok ne polo\u017ei sve neprijatelje pod svoje noge,\u201c prije nego preda Kraljevstvo na kraju Milenija. (1. Kor. 15:24-28)<\/p>\n

Razdoblje vladavine Grijeha i Smrti predstavljeno je kao vrijeme kada se Bog \u201enije spomenuo svog podno\u017eja u dan svoje srd\u017ebe\u201c (Tu\u017e. 2:1); me\u0111utim po po\u010detku Milenija, ljudi su proro\u010danski pozvani da \u2013 \u201euzvisuju GOSPODINA, Boga svojega, i klanjaju se kod podno\u017eja njegova, jer je on svet.\u201c (Ps. 99:5) I ta misao, da \u0107e uspostava Novog Jeruzalema, proslavljene Crkve Bo\u017eje, kao nove vladavine na zemlji, zna\u010diti po\u010detak obnove bo\u017eanske naklonosti prema podno\u017eju Jehovinom,\u00a0 je jasno iznesena kroz Proroka Zahariju (14:4,5).<\/p>\n

Jehovine Noge na Maslinskoj Gori<\/strong><\/p>\n

Ovo se proro\u010danstvo uglavnom pogre\u0161no shva\u0107a, i primijenjeno je na noge na\u0161eg Gospodina Isusa, kod njegovog drugog dolaska: i zaista, oni koji tako grije\u0161e op\u0107enito idu jo\u0161 dalje tvrde\u0107i da \u0107e to biti doslovne noge, probodene s \u010davlima Kalvarije \u2013 ne shva\u0107aju\u0107i da je na\u0161 Gospodin dao svoju ljudsku prirodu, potpuno i zauvijek, kao na\u0161u otkupninu; i da je on bio podignut iz mrtvih, O\u010devom mo\u0107i, kao slavno duhovno bi\u0107e \u2013 \u201esavr\u0161eni otisak njegove osobe.\u201c*<\/p>\n

Me\u0111utim pogled na prethodni redak (3) pokazuje da Prorok ukazuje na povratak Jehovinih nogu; jer izjava (koja ukazuje na nevolju s kojom \u0107e Kraljevstvo<\/p>\n

____________________________________________________________<\/p>\n

*Vidi Svez. 2, Pogl. 5<\/p>\n

biti uspostavljeno) je: \u201eTada \u0107e Jahve iza\u0107i i boriti se protiv tih naroda kako on zna ratovati u dan ratni [u drevnim vremenima za Izrael]. Noge \u0107e mu, u dan onaj, stajati na Gori maslinskoj koja je nasuprot Jeruzalemu na istoku. I raskolit \u0107e se Gora maslinska po srijedi, izme\u0111u istoka i zapada, u golemu dolinu: jedna \u0107e se polovina pomaknuti na sjever, druga na jug.\u201c<\/p>\n

\u010cim bilo tko prepozna \u010dinjenicu da su spomenute noge Jehovine, on ne\u0107e osporiti da je taj jezik simboli\u010dan, i da ukazuje na ponovnu uspostavu Gospodinove vlasti na zemlji, koja je dugo bila relativno prepu\u0161tena \u201ebogu ovog svijeta,\u201c Sotoni \u2013 izuzev \u0161to je Gospodin bio predstavljen najprije preko predod\u017ebenog \u0160atora od sastanka, kao drugo preko Hrama u Jeruzalemu, i na koncu sada\u0161njim stanjem Kristove Crkve koje je opisano kao zemaljski \u0161ator, tijekom ovog Evan\u0111eoskog doba. Sigurno, nitko ne\u0107e grije\u0161iti i shvatiti da Jehova doslovno odmara svoje noge na ovoj zemlji kao \u201epodno\u017eju.\u201c<\/p>\n

I ako je stavljanje i odmaranje Jehovinih \u201enogu\u201c simboli\u010dno, i ozna\u010dava vra\u0107anje bo\u017eanske naklonosti i vlasti na zemlju, tako isto mo\u017eemo biti sigurni, da su i druga obilje\u017eja povezana sa istim proro\u010danstvom simboli\u010dna: Maslinska Gora, njena naro\u010dita podjela, njena dolina, bijeg naroda, vode \u017eivota iz Jeruzalema (Usporedi redak 8 sa Ezek. 47:1-9.), itd., su sve simboli\u010dne izjave \u2013 slike veli\u010danstvenih duhovnih istina.<\/p>\n

Maslina je simbol pun zna\u010denja: u starim je vremenima bila izvor vje\u0161ta\u010dkog svjetla, njeno je ulje op\u0107enito bilo kori\u0161teno u tu svrhu. (2. Moj. 27:20) Zaista, na Hebrejskom je drvo masline bilo nazvano \u0161emen ili drvo ulja. Maslinovo je ulje tako\u0111er bilo kori\u0161teno kao osnova mnogih dragocjenih masti drevnih vremena \u2013 poput onog koje je bilo kori\u0161teno u pomazivanju sve\u0107enika i kraljeva, predo\u010davaju\u0107i sveti Duh na ve\u0107em \u201ekraljevskom sve\u0107enstvu.” (2. Moj. 30:24) I od pamtivijeka je maslinova gran\u010dica bila kori\u0161tena kao simbol mira. (1. Moj. 8:11; Neh. 8:15)<\/p>\n

Ako je stoga maslina simbol svjetla, mira i bo\u017eanskog blagoslova kroz Sveti Duh, i ako se goru smatra kao i na drugim mjestima simbolom za Kraljevstvo, onda se ovdje lako mo\u017ee vidjeti zna\u010daj naziva Maslinska Gora \u2013 Kraljevstvo Svjetla, Mira i Bo\u017eanskog Blagoslova. I stajanje ili uspostava ili fiksiranje Jehovinih \u201enogu\u201c na nju, ozna\u010dava da \u0107e bo\u017eanska naklonost i zakon biti ponovno uspostavljeni na zemlji preko i kroz sveto Kraljevstvo.<\/p>\n

Ova primjena naziva Maslinska Gora, u potpunom je skladu sa Apostolovom izjavom (Rim. 11:17,24) u kojoj on uspore\u0111uje tjelesni Izrael sa izvornom pitomom maslinom, i Ne\u017eidovske obra\u0107enike sa granama divlje masline pricijepljenima na mjesto od kud su prirodne grane bile odlomljene. (Usporedi Jer. 11:16,17)\u00a0 I on obja\u0161njava da je korijen drveta u Bo\u017ejem obe\u0107anju \u2013 Abrahamskom obe\u0107anju, da sjeme Abrahamovo bude na koncu blagoslovilo sve narode na zemlji, itd. Na koncu \u0107e isti korijen obe\u0107anja nositi dvije vrste grana \u2013 pricijepljen grane divlje masline, i ponovno pricijepljene prirodne grane: kada od tjelesnog Izraela ode djelomi\u010dno sljepilo, i kada \u0107e oni s o\u010dima vjere gledati na Spasitelja razapetog i probodenog prije vi\u0161e od osamnaest stolje\u0107a \u2013 \u017ertva za grijeh. Mi tako\u0111er imamo na umu da je tjelesni Izrael bio Bo\u017eje predod\u017ebeno Kraljevstvo ili gora dugo vremena, i da je duhovni Izrael Evan\u0111eoskog doba bi pozvan biti pravim Kraljevstvom Bo\u017ejim, kao \u0161to je Gospodin objavio, \u201eNe boj se, stado malo: svidjelo se Ocu va\u0161emu dati vam Kraljevstvo.\u201c<\/p>\n

\u0160tovi\u0161e, iz tih dvaju Kraljevstava ( \u010dak i prije nego je Jehovina slava po\u010dinula na njima, da ih u\u010dini svojim kanalima blagoslova za cijeli svijet \u010dovje\u010danstva) je proizi\u0161lo svo \u201esvjetlo svijeta\u201c tijekom sve tame pro\u0161losti: jer nisu li oni predstavnici Starog i Novog zavjeta, starog i novog Saveza? Ne odgovaraju li oni dvojici Gospodinovih svjedoka i dvama drvetima masline iz Zaharije (4:3,11,12) druga\u010dije tako\u0111er spomenuti u Otkrivenju (11:4)? \u2013 u tome da ta dva dijela gore simboliziraju ishod tih saveza, rezultate svjedo\u010denja \u2013 Kraljevstvo u njegovom nebeskom i zemaljskom dijelu?<\/p>\n

Mi tu stoga, vidimo, da dvije polovice Maslinske Gore ozna\u010davaju dva dijela Bo\u017ejeg Kraljevstva, primjetno odvojena u skladu sa bo\u017eanskim poretkom ili ure\u0111enjem. Razdvajanje ne ukazuje na protivljenje izme\u0111u dva dijela Kraljevstva. Ba\u0161 naprotiv, to je u svrhu, prouzro\u010diti \u201eDolinu Blagoslova\u201c izme\u0111u \u2013 u koju svi koji \u017eele bo\u017eansku pomo\u0107 mogu pobje\u0107i i na\u0107i pomo\u0107 pod bo\u017eanskom za\u0161titom i nebeskog i zemaljskog dijela Kraljevstva.<\/p>\n

Izgleda da je Prorok David (Psalam 84) bilo dano da unaprijed vidi tu veliku \u201eDolinu Blagoslova,\u201c blizu Jehovinih \u201enogu,\u201c kada on najprije pjeva o svecima Evan\u0111eoskog doba i zatim o onima blagoslovljenima idu\u0107eg doba, govore\u0107i:<\/p>\n

\u201eKako su mili \u0161atori tvoji, Gospode nad vojskama!<\/p>\n

Du\u0161a je moja \u010deznula i ginula za dvorima Gospodnjim; srce moje i tijelo moje klicali su Bogu \u017eivomu..<\/p>\n

I vrabac nalazi ku\u0107u, lastavica gnijezdo, da u njih skrije mlade svoje: oltare tvoje, Gospode nad vojskama, kralju moj i Bo\u017ee moj!<\/p>\n

Blagoslovljeni su oni, koji prebivaju u ku\u0107i tvojoj, koji te slave bez prestanka!<\/p>\n

 <\/p>\n

Blagoslovljen je \u010dovjek, kojemu je jakost u tebi, kojemu srce ho\u0107e na hodo\u010da\u0161\u0107a!<\/p>\n

Putuju\u0107i dolinom pustinjskom pretvaraju je u tlo obilno izvorima [Dolina Blagoslova], \u0161to ga i rani da\u017ed pokrije blagoslovom.[Joel 2:28]<\/p>\n

Od zaselka putuju dalje do zaselka, dok se ne pojave (savr\u0161eni) pred Bogom na Sionu.\u201c<\/p>\n

 <\/p>\n

Osamdeset i peti Psalam tako\u0111er prikazuje povratak bo\u017eanske milosti i blagoslova pod Milenijskim Kraljevstvom \u2013 Maslinskom Gorom (Kraljevstvom) od dva dijela.<\/p>\n

Pomicanje jednog dijela gore na sjever i drugog na jug je zna\u010dajno; Sjever je pravac zvije\u017e\u0111a Plejade, nebeskog sredi\u0161ta svemira, za koje se pretpostavlja da je sjedi\u0161te bo\u017eanskog carstva.* To bi moglo ukazivati na \u201epromjenu\u201c Evan\u0111eoske Crkve u ovo vrijeme, iz ljudskog u duhovno stanje kao \u201esudionika bo\u017eanske prirode\u201c: i pomicanje druge polovice gore \u010dini se da bi moglo ozna\u010davati potpunu obnovu, u savr\u0161ene ljudske uvjete, onih drevnih dostojnika smatranih dostojnima da budu zemaljskim predstavnicima Bo\u017ejeg Kraljevstva.<\/p>\n

Tako stvorena dolina bila bi jedna puna svjetla \u2013 oslobo\u0111ena od sjena: jer sunce bi strujilo kroz nju od istoka do zapada. To simboli\u010dno govori o Suncu Pravednosti i njegovom potpunom svjetlu bo\u017eanske istine i blagoslova koje rastjeruje sjene grijeha, neznanja, praznovjerja i smrti, i izlje\u010denja i obnove voljnih i poslu\u0161nih iz ljudskog roda koji \u0107e bje\u017eati u ovu dolinu blagoslova, dolinu milosr\u0111a. Dolina milosr\u0111a, izme\u0111u i pod brigom duhovnog i ljudskog dijela Kraljevstva Svjetla i Mira (uspostavljenih Jehovinih nogu) sigurno \u0107e biti \u201eDolina Blagoslova\u201c svima koji ulaze sa slomljenim i skr\u0161enim srcima.<\/p>\n

_____________________________________________________________<\/p>\n

*Vidi Svez. 3, str. 327<\/p>\n

Nadalje, moramo imati na umu, da dok je Izraelu jedino bilo re\u010deno, \u201eVi \u0107ete bje\u017eati u dolinu Gora,\u201c ipak kao ime Izrael ozna\u010dava \u201eNarod blagoslovljen od Gospodina,\u201c \u201eNarod Bo\u017eji,\u201c \u201eGospodinov narod.\u201c (2. Ljet. 7:14) I, dok \u0107e, kao \u0161to smo vidjeli, prvi ili duhovni blagoslov do\u0107i duhovnom Izraelu, a drugi ili zemaljski blagoslov \u0107e po\u010deti sa Izraelom po tijelu, ipak ne\u0107e ostati na tome; jer tko god ho\u0107e mo\u017ee postati Izraelcem: pokazivanjem Abrahamske vjere i poslu\u0161nosti, cijelo \u010dovje\u010danstvo mo\u017ee postati pravim Izraelcima \u2013 \u201enarodom Bo\u017ejim.\u201c I stoga Prorok Izaija objavljuje da kada Izraelci budu bili pozvani natrag u bo\u017eansku naklonost, kod uspostave Kraljevstva, to \u0107e uklju\u010divati \u201esve koji se mojim zovu imenom [Jehovinim] i koje sam na svoju slavu stvorio, koje sam sazdao i na\u010dinio.\u201c (Ime Izrael \u0107e se tada primjenjivati na sve koji su Bo\u017eji narod.) (Iza. 43:7; Rim. 9:26,33; 10:13)<\/p>\n

\u201eTada [tako] \u0107e do\u0107i Jahve, Bog tvoj, i svi sveci s njim.\u201c (Zah. 14:5) Kada Bo\u017eje vrijeme u potpunosti do\u0111e, kada rok vlasti Neznabo\u017eaca istekne, kada \u017ertvovanje velikog Dana Pomirenja (Evan\u0111eoskog doba) prestane, kada Veliki Sve\u0107enik dovr\u0161i pravljenje pomirenja, ne samo za svoje \u201etijelo,\u201c Crkvu, nego tako\u0111er i za svoj \u201edom,\u201c i za \u201esav narod,\u201c i iza\u0111e da blagoslovi narod, tada \u0107e Jehovino prokletstvo, ili smrtna presuda, biti podignuta sa zemlje, njegov \u0107e \u0161ator podno\u017eja opet biti priznat, i njegovo \u0107e uljep\u0161avanje u pravednosti i istini i u svetom duhu zapo\u010deti i napredovati, sve dok, na kraju Milenija, svi koji su spremno pravedni ne dostignu savr\u0161enstvo, ili budu ponovno ujedinjeni s Jehovom, i svi neposlu\u0161ni budu bili uni\u0161teni. (Djela 3:23; Otkr. 20:9)<\/p>\n

Nastavljaju\u0107i sliku dalje, Prorok objavljuje, \u0161to se ti\u010de tog dana u kojem \u0107e zemlja postupno postati slavnom kao podno\u017eje Jehovinih nogu:<\/p>\n

\u201eU taj dan svjetlo ne\u0107e biti jasno, ni tama; nego \u0107e to biti jedan dan koji \u0107e biti poznat GOSPODINU: ni dan, ni no\u0107; nego \u0107e u doba ve\u010deri biti [jasno]svjetlo.\u201c (Zah. 14:6,7)<\/p>\n

Neki su pomije\u0161ali ovdje opisani \u201edan\u201c sa \u201edanom Osvete\u201c koji je \u201edan tmine i pomr\u010dine, dan oblaka i guste tmine\u201c (Joel 2:2; Sef. 1:15) i prevoditelji su, \u010dini se, op\u0107enito poku\u0161ali uskladiti prijevode. Ali nije tako; dan na koji je ovdje Zaharija ukazao kao djelomi\u010dno svijetao je Milenijski Dan, premda \u0107e u njemu Sunce Pravednosti izi\u0107i i sjati, da raspr\u0161i veoma neugodnu maglu grijeha i praznovjerja i smrti. Ipak \u0107e biti djelomi\u010dno svijetao, jer \u0107e se tokom njega baviti sa nara\u0161tajima pale rase kako se postupno budu vra\u0107ali u \u017eivot, i u razli\u010ditim stupnjevima obnove prema savr\u0161enosti. Ali kako je osvje\u017eavaju\u0107e biti utje\u0161enima da u taj dan kada Jehova opet stavi svoje noge na svoje podno\u017eje, vi\u0161e ne\u0107e biti \u201eguste tmine\u201c; i da \u0107e na kraju tog Milenijskog Dana, umjesto da \u0107e postati mra\u010dnije, svijet jedino dosegnuti visoko podne svojeg \u201esvjetla i spoznaje o Jehovi\u201c; i da njegovo sunce nikada ne\u0107e za\u0107i.<\/p>\n

Ukazivanje na rijeke \u017eive vode koje teku iz Jeruzalema, tijekom tog Milenijskog Dana kada \u0107e Jehova opet staviti svoje noge na njihovo podno\u017eje (Zah. 14:8,9), podsje\u0107a nas na podudaraju\u0107e svjedo\u010danstvo iz Ezekijela (47:1-12) i Ivanovo Otkrivenje (22:1,2), koje nam, pod istim simbolom \u017eivih voda koje proistje\u010du iz prijestolja Milenijskog Kraljevstva, pokazuje blagoslove obnove pod simbolima \u201evoda \u017eivota,\u201c od kojih \u0107e svatko tko bude \u017eelio mo\u0107i piti besplatno, i plodonosno drve\u0107e vje\u010dnog \u017eivota \u010dije li\u0161\u0107e \u0107e lije\u010diti pokajni\u010dke narode zemlje od svih nesavr\u0161enosti.<\/p>\n

O da! \u201eI Jahve \u0107e biti kralj nad svom zemljom\u201c; do\u0107i \u0107e njegovo Kraljevstvo za koje su se njegovi vjerni dugo molili; i do kraja tog dana njegova \u0107e se volja vr\u0161iti na zemlji kao i na nebu. Podno\u017eje Bo\u017ejih nogu biti \u0107e tada zaista slavno, kao \u0161to je napisano: \u201eAli, \u017eivota mi moga, sva \u0107e zemlja biti puna slave GOSPODINOVE.\u201c (4. Moj. 14:21; Iza. 11:9; Hab. 2:14)<\/p>\n

\u201eNe\u0107e biti mjesta na toj novoj zemlji<\/p>\n

Za sve koji upropa\u0161\u0107uju ovaj svemir;<\/p>\n

Nikakvo zlo ne\u0107e kvariti drugo ro\u0111enje \u2013<\/p>\n

Tamo vi\u0161e ne\u0107e biti prokletstva.<\/p>\n

Vi slomljenog srca, prestanite jecati;<\/p>\n

Dan obe\u0107anja svi\u010de vam;<\/p>\n

Jer onaj koji sjedi na prijestolju<\/p>\n

Ka\u017ee, \u201eSve \u010dinim novo.\u201c<\/p>\n

 <\/p>\n

\u201eMi \u017ealimo mrtve ali oni \u0107e se probuditi!<\/p>\n

Izgubljene, ali oni \u0107e biti obnovljeni!<\/p>\n

O! na\u0161a bi se srca mogla slomiti<\/p>\n

Bez te svete rije\u010di!<\/p>\n

Zamu\u0107ene o\u010di, pogledajte! \u017dalosna srca, radujte se!<\/p>\n

Vidjev\u0161i Bo\u017eji pramac obe\u0107anja,<\/p>\n

Na zvuk tog proro\u010dkog glasa:<\/p>\n

\u201eSve \u010dinim novo.\u201c<\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

PODNO\u017dJE JEHOVINIH NOGU PROSLAVLJENO Bo\u017eje Podno\u017eje One\u010di\u0161\u0107eno i Napu\u0161teno Zbog Grijeha \u2013 Obe\u0107ano Probu\u0111enje Njegove Slave \u2013 Kupljena Ste\u010devina Obnovljena \u2013 Njen Najsjajniji Dragulj \u2013 Jehova Ponovno Stavlja Svoje Noge na \u201eMaslinsku Goru\u201c \u2013 Proisti\u010du\u0107i Blagoslovi \u2013 Podno\u017eje Na Koncu … Continue reading →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":8415,"menu_order":16,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-11884","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/istrazivacibiblijeuhrvatskoj.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/11884","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/istrazivacibiblijeuhrvatskoj.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/istrazivacibiblijeuhrvatskoj.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/istrazivacibiblijeuhrvatskoj.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/istrazivacibiblijeuhrvatskoj.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=11884"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/istrazivacibiblijeuhrvatskoj.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/11884\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":11885,"href":"https:\/\/istrazivacibiblijeuhrvatskoj.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/11884\/revisions\/11885"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/istrazivacibiblijeuhrvatskoj.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/8415"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/istrazivacibiblijeuhrvatskoj.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=11884"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}