<\/p>\n
Potresi
\nu proro\u010danstvu<\/h3>\n<\/div>\nNova Bro\u0161ura<\/p>\n
\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\nBiblijska Proro\u010danstva i Znakovi Vremena<\/span><\/p>\nRazumijete li pravo zna\u010denje seizmi\u010dkih promjena oko nas?<\/h2>\n
U\u010destali potresi \u0161irom svijeta izazivaju neizvjesnost i opravdan strah javnosti. No, jesu li oni samo slu\u010dajni prirodni fenomeni ili nose dublju proro\u010dansku poruku? Ova potpuno nova bro\u0161ura donosi duboku, jasnu i znanstveno-biblijsku analizu koja otkriva istinsku svrhu i odgovore za na\u0161a nemirna vremena.<\/p>\n
\n- <\/i> \u0160to Biblija prori\u010de o “posljednjim danima”?<\/li>\n
- <\/i> Dostupno odmah za \u010ditanje online i u PDF-u<\/li>\n
- <\/i> Besplatni tiskani primjerak na va\u0161u adresu<\/li>\n<\/ul>\n
\n<\/i> Preuzmi PDF
\n<\/a>
\n<\/i> \u010citaj Online
\n<\/a><\/div>\n\n <\/p>\n
<\/i> \u017delite besplatan tiskani primjerak?<\/h3>\n
Ova bro\u0161ura je u potpunosti besplatna<\/strong>. Ako \u017eelite fizi\u010dku knji\u017eicu poslanu na va\u0161u ku\u0107nu adresu, jednostavno nas kontaktirajte:<\/p>\nUDRU\u017dENI ISTRA\u017dIVA\u010cI BIBLIJE<\/div>\n
\n
\n<\/i> 098-199-4362
\n<\/span>
\n<\/a><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n![\"\"](\"https:\/\/istrazivacibiblijeuhrvatskoj.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2026\/06\/Gemini_Generated_Image_fwv3tefwv3tefwv3-300x167.jpg\")
<\/a>Dragi prijatelji, prikladno je primijetiti da u bo\u017eanskom planu za oslobo\u0111enje \u010dovjeka od grijeha i njegove kazne postoje tri najva\u017enija koraka. Prvi od njih bila je smrt na\u0161eg Gospodina kao otkupna cijena za Adama i njegovu rasu od pla\u0107e za grijeh \u2014 smrti. To smo proslavili na njezinu godi\u0161njicu tijekom proteklog tjedna. Uvjeren sam da odra\u017eavam osje\u0107aje svih koji su sudjelovali u toj prigodi kada ka\u017eem da je to bilo najblagoslovljenije i najosvje\u017eavaju\u0107e razdoblje, te da su na\u0161a srca zadobila novu hrabrost dok smo razmi\u0161ljali o Bo\u017ejoj ljubavi o\u010ditovanoj u daru Njegovog Sina, koji je umro za na\u0161e grijehe.<\/span><\/span><\/p>\nDrugi od tih va\u017enih koraka u planu spasenja bilo je uskrsnu\u0107e na\u0161eg Gospodina iz mrtvih; jer, valja primijetiti, otkupljenje nam ne bi nimalo koristilo da je s\u00e2m Otkupitelj ostao pod \u201ekletvom\u201c \u2014 smrtnom kaznom \u2014 koju je ponio za nas. Da je na\u0161 Gospodin Isus ostao pod vla\u0161\u0107u smrti, nikada nas ne bi mogao spasiti; jer spasenje koje nam je obe\u0107ano jest uskrsnu\u0107e iz mrtvih, a mrtvi spasitelj uop\u0107e ne bi bio spasitelj \u2014 budu\u0107i i sam pod vla\u0161\u0107u smrti, kako bi mogao osloboditi Adama ili bilo koga iz njegove obitelji?<\/span><\/span><\/p>\nTre\u0107i va\u017ean korak u bo\u017eanskom planu spasenja jest drugi Kristov dolazak, kako bi vjernima svoje crkve doista podario obe\u0107ane blagoslove i kako bi svijetu op\u0107enito doista ponudio prilike za pomirenje s Ocem, osigurane otkupnom \u017ertvom. Na\u0161a dana\u0161nja tema jest druga od ovih va\u017enih to\u010daka \u2014 uskrsnu\u0107e na\u0161eg Gospodina iz mrtvih, a za na\u0161 tekst odabiremo apostolove rije\u010di:<\/span><\/span><\/p>\n\u201eAli sada, Krist je uskrsnuo od mrtvih, i postao prvina onih koji su usnuli. Jer budu\u0107i da je po \u010dovjeku do\u0161la smrt, po \u010dovjeku je do\u0161lo i uskrsnu\u0107e mrtvih. Jer kao \u0161to u Adamu svi umiru, tako \u0107e i u Kristu svi biti o\u017eivljeni; ali svaki u svom redu.\u201c (1. Kor 15:20-23)<\/span><\/span><\/p>\nUSKRSNU\u0106E ZAMAGLJENO ZABLUDOM<\/b><\/span><\/span><\/p>\nNa\u017ealost, la\u017ena teorija u vezi s kaznom za grijeh (smr\u0107u) toliko se ukorijenila u umovima kr\u0161\u0107ana da je iskrivila njihova stajali\u0161ta i zapravo u\u010dinila besmislenim mnogo toga \u0161to Pisma navode u vezi s uskrsnu\u0107em mrtvih. S uobi\u010dajenog stajali\u0161ta, bilo bi nam malo va\u017eno je li na\u0161 Gospodin Isus uskrsnuo iz mrtvih ili nije \u2014 bilo bi malo va\u017eno je li itko ikada uskrsnuo iz mrtvih ili nije. Uobi\u010dajeno je mi\u0161ljenje o uskrsnu\u0107u da se ono odnosi samo na tijelo, a ne na du\u0161u. Teorija glasi da du\u0161a, daleko od toga da umire s tijelom, zapravo postaje \u017eivlja bez tijela, te stoga neki govore o \u201eosloba\u0111anju\u201c od tijela \u2014 o \u201eizbavljenju iz glinene tamnice\u201c. Za one koji su zavedeni takvim pogre\u0161nim shva\u0107anjima \u010dinjenica koja proizlaze iz ovakvog rje\u010dnika, uskrsnu\u0107e bi u ve\u0107oj ili manjoj mjeri moralo zna\u010diti ponovno utamni\u010denje, ograni\u010davanje sloboda, ograni\u010davanje mo\u0107i i osobina.<\/span><\/span><\/p>\nTakve se osobe pri \u010ditanju Pisma moraju osje\u0107ati vi\u0161e ili manje zbunjeno kada nai\u0111u na izjave Gospodina, apostol\u00e2 i prorok\u00e2 koje impliciraju veliku potrebu za uskrsnu\u0107em, apsolutnu potrebu \u2014 impliciraju\u0107i potpunu ni\u0161tavnost osobe u smrti ako za nju nema uskrsnu\u0107a. U prethodnom kontekstu, apostol je raspravljao upravo o ovoj temi s nekima koji su o\u010dito potpali pod u\u010denje gr\u010dkih filozofija, nazvanih platonskom filozofijom \u2014 istom zabludom koja danas tako op\u0107enito prevladava me\u0111u kr\u0161\u0107anima. Obratite pozornost na apostolove rije\u010di: \u201eAko se propovijeda da je Krist uskrsnuo od mrtvih, kako neki me\u0111u vama govore da nema uskrsnu\u0107a mrtvih?\u201c ili, kako bi to neki danas mo\u017eda rekli, da nema potrebe za uskrsnu\u0107em iz mrtvih.<\/span><\/span><\/p>\nApostol se nije mogao slo\u017eiti ni s kakvom takvom sugestijom. U njegovoj teologiji, kao i u onoj koja prevladava u cijelom Pismu, svaka nada u budu\u0107i \u017eivot ovisi o uskrsnu\u0107u iz mrtvih. Apostol to izri\u010de upravo ovim rije\u010dima: \u201eAko nema uskrsnu\u0107a mrtvih, onda ni Krist nije uskrsnuo [ako je uskrsnu\u0107e mrtvih nemogu\u0107e, moralo je biti nemogu\u0107e i u slu\u010daju na\u0161eg Gospodina, to je argument], a ako Krist nije uskrsnuo, onda je uzaludno na\u0161e propovijedanje, a uzaludna je i va\u0161a vjera. Da, i nalazimo se kao la\u017eni svjedoci Bo\u017eji, jer smo svjedo\u010dili protiv Boga da je uskrisio Krista; kojega nije uskrisio, ako mrtvi ne uskr\u0161avaju. Jer ako mrtvi ne uskr\u0161avaju, onda ni Krist nije uskrsnuo; a ako Krist nije uskrsnuo, va\u0161a je vjera uzaludna; jo\u0161 ste u svojim grijesima. Onda su propali i oni koji su usnuli u Kristu.\u201c (Stihovi 12-18)<\/span><\/span><\/p>\nVJERA JE UZALUDNA BEZ USKRSNU\u0106A<\/b><\/span><\/span><\/p>\nKakvim se sna\u017enim jezikom slu\u017ei apostol! On cijeli naglasak budu\u0107eg spasenja stavlja na budu\u0107e uskrsnu\u0107e mrtvih, i ujedinjuje nadu \u010dovje\u010danstva u uskrsnu\u0107e s uskrsnu\u0107em na\u0161eg Gospodina. Ako Krist nije uskrsnuo iz mrtvih, nitko ne\u0107e uskrsnuti iz mrtvih; ako Krist jest uskrsnuo iz mrtvih, to dokazuje mogu\u0107nost ispunjenja Bo\u017ejeg obe\u0107anja \u2014 nadu u uskrsnu\u0107e za svakog pripadnika Adamove rase osu\u0111enog zbog Adamovog grijeha i otkupljenog \u017ertvom na\u0161eg Gospodina.<\/span><\/span><\/p>\nSva kr\u0161\u0107anska vjera je uzaludna ako nema uskrsnu\u0107a, sve kr\u0161\u0107ansko propovijedanje je uzaludno, a svi oni koji su si\u0161li u smrt su propali i bez su nade u bilo kakav budu\u0107i \u017eivot bilo gdje ili bilo koje vrste \u2014 ako nema uskrsnu\u0107a mrtvih. Pro\u010ditajte u ti\u0161ini svog doma ove apostolove rije\u010di, promi\u0161ljajte o njihovu zna\u010denju i slo\u017eit \u0107ete se sa mnom da je uskrsnu\u0107e na\u0161eg Gospodina bilo iznimno prijeloman doga\u0111aj.<\/span><\/span><\/p>\nBiblijski prikaz ove teme jest da Bo\u017eja kazna za grijeh obuhva\u0107a du\u0161u jednako kao i tijelo \u2014 inteligentna, mentalna i moralna svojstva jednako kao i fizi\u010dka. S biblijskog stajali\u0161ta, Adamova je du\u0161a osu\u0111ena na smrt: \u201eDu\u0161a koja grije\u0161i, ta \u0107e umrijeti.\u201c Stoga je za Adamovo otkupljenje bilo nu\u017eno da onaj tko \u0107e pravdi platiti njegovu otkupnu cijenu mora umrijeti, ne samo fizi\u010dki, nego u svakom smislu te rije\u010di \u2014 mora ispuniti uvjete kazne.<\/span><\/span><\/p>\nU Adamovom slu\u010daju ta je kazna bila predstavljena Gospodinovim rije\u010dima: \u201eSigurno \u0107e\u0161 umrijeti\u201c, obra\u0107aju\u0107i se Adamovoj inteligenciji, a ne govore\u0107i jednostavno: Tvoje \u0107e tijelo umrijeti, a ti \u0107e\u0161 ostati \u017eivlji nego ikad. Biblijski prikaz kazne izre\u010dene Adamu glasi: \u201ePrah si i u prah \u0107e\u0161 se vratiti.\u201c Ve\u0107 smo u prethodnoj prilici vidjeli da je ljudska du\u0161a, inteligencija ili postojanje rezultat spoja \u017eivotne sile (\u201eduha \u017eivota\u201c) s fizi\u010dkim organizmom, te da je smrt \u010dovjeka smrt du\u0161e, koja proizlazi iz odvajanja duha ili vitalne iskre \u017eivota od organizma ili tijela. Ova kazna koja je sna\u0161la Adama prenesena je na prirodan na\u010din na cijelo \u010dovje\u010danstvo kao njegovu djecu, jer tekst izjavljuje da su svi koji su bili u Adamu u vrijeme njegova pada naslijedili smrtna svojstva sadr\u017eana u njegovoj osudi.<\/span><\/span><\/p>\nPisma prikazuju da cijeli svijet \u010dovje\u010danstva, umiru\u0107i na takav na\u010din, odlazi u zaborav, u nesvjesnost, u propadanje. Tako vidimo da mu je smrtna kazna izre\u010dena \u010dovjeku oduzela sva prava i privilegije koje su mu pripadale kao stvorenju vi\u0161e inteligencije, obdarenom moralnom sli\u010dno\u0161\u0107u sa svojim Stvoriteljem \u2014 privilegiju ili blagodat vje\u010dnog \u017eivota. Budu\u0107i da je ova posebna Bo\u017eja odredba za \u010dovjeka, iznad odredbe za ni\u017ee \u017eivotinje, izgubljena neposlu\u0161no\u0161\u0107u, \u010dovjek se zapravo na\u0161ao na istoj razini sa \u017eivotinjskim stvorenjima \u2014 bez ikakvog prava u Bo\u017ejem obe\u0107anju ili vlastitog karaktera koji bi pred pravdom mogao tra\u017eiti vje\u010dni \u017eivot.<\/span><\/span><\/p>\nPrema tome, \u0161to god \u0107e Bog u bilo kojem trenutku ponuditi \u010dovjeku u obliku nade ili izgleda za vje\u010dni \u017eivot, mora u potpunosti biti Njegov besplatan dar, posve neovisan o bilo kakvim pravima ili privilegijama kojima je \u010dovje\u010danstvo bilo obdareno u vrijeme svoga stvaranja \u2014 jer je sve to bilo \u201eizgubljeno\u201c. Ali na\u0161 Gospodin Isus obja\u0161njava nam cilj svog prvog dolaska, govore\u0107i: \u201eSin \u010covje\u010dji do\u0161ao je potra\u017eiti i spasiti ono \u0161to je bilo izgubljeno.\u201c Neposlu\u0161no\u0161\u0107u su ljudi \u201eizgubili\u201c pravo na vje\u010dni \u017eivot te sve privilegije, blagoslove i prilike koje su bile povezane s tom velikom blagodati.<\/span><\/span><\/p>\nUpravo je to pravo na \u017eivot bilo ono \u0161to je \u010dovjeku trebalo i \u0161to mu je Krist do\u0161ao vratiti. Gospodin to izri\u010dito obja\u0161njava govore\u0107i: \u201eJa sam do\u0161ao da imaju \u017eivot i da ga imaju u izobilju.\u201c (Ivan 10:10) Opet nam govori da nije do\u0161ao uni\u0161titi ljudske \u017eivote, nego ih spasiti \u2014 spasiti ih od smrtne osude, smrtne kazne pod kojom se ljudska rasa tada nalazila ve\u0107 vi\u0161e od 6000 godina. (Luka 9:56)<\/span><\/span><\/p>\nKRISTOVA JE DU\u0160A UMRLA I O\u017dIVJELA<\/b><\/span><\/span><\/p>\nNa\u0161 Gospodin nadalje obja\u0161njava kako je namjeravao dati \u017eivot svijetu, govore\u0107i: \u201eSin \u010covje\u010dji nije do\u0161ao da mu slu\u017ee, nego da on slu\u017ei i da svoj \u017eivot dade kao otkupninu za mnoge.\u201c (Mat 20:28) S ovog stajali\u0161ta, \u017eivot na\u0161eg Gospodina polo\u017een je u smrt na potpuno isti na\u010din na koji je polo\u017een i Adamov \u017eivot, i to upravo sa svrhom da Adamu (i ljudskoj rasi u njemu kada je bio osu\u0111en) osigura osloba\u0111anje od prvobitne osude \u2014 osloba\u0111anje od smrtne kazne. S obzirom na to, dragi prijatelji, \u0161to bismo trebali o\u010dekivati da Pisma podu\u010davaju u vezi s karakterom smrti na\u0161eg Gospodina? Podu\u010davaju li, kao \u0161to se op\u0107enito vjeruje, da se samo \u010dinilo da na\u0161 Gospodin umire, ali da u stvarnosti nije umro, ve\u0107 je samo dopustio da njegovo tijelo umre na kri\u017eu? Nije tako; Pisma vrlo izri\u010dito podu\u010davaju da je \u201esvoju du\u0161u u\u010dinio \u017ertvom za grijeh\u201c (Iz 53:10). Opet nam govore da je \u201eizlio svoju du\u0161u u smrt\u201c (Iz 53:12). Nadalje nam govore da \u0107e na kraju \u201evidjeti trud svoje du\u0161e i biti zadovoljan\u201c (Iz 53:11). Iz ovih je Pisama, dakle, o\u010dito da je \u201edu\u0161a\u201c na\u0161eg Gospodina umrla i time u potpunosti ispunila kaznu protiv gre\u0161nika: \u201edu\u0161a koja grije\u0161i, ta \u0107e umrijeti.\u201c<\/span><\/span><\/p>\nTko god to jasno vidi, jasno vidi i da je pravda u potpunosti zadovoljena, te da Bog, svaliv\u0161i tako na svoga Sina Adamovu kaznu, sada mo\u017ee biti pravedan kada na slobodu od smrti pu\u0161ta Adamovu du\u0161u i du\u0161e cijelog Adamovog potomstva, a svi su oni potpali pod tu smrtnu osudu zbog njegove neposlu\u0161nosti, kao \u0161to apostol vrlo izri\u010dito navodi. (Rim 5:12)<\/span><\/span><\/p>\nNe samo da imamo taj dokaz da je Krist izlio svoju \u201edu\u0161u\u201c u smrt i u\u010dinio svoju \u201edu\u0161u\u201c \u017ertvom za grijeh \u2014 za na\u0161e grijehe \u2014 ve\u0107 imamo i svetopisamsko svjedo\u010danstvo da je Njegova \u201edu\u0161a\u201c izbavljena od smrti u Njegovom uskrsnu\u0107u, \u010dime se nedvojbeno dokazuje da je On doista platio kaznu \u010dovje\u010danstva, da je doista platio \u201epla\u0107u za grijeh\u201c \u2014 du\u0161a koja grije\u0161i, ta \u0107e umrijeti. Prorok David, govore\u0107i o na\u0161em Gospodinu, jasno nam ka\u017ee da Njegova \u201edu\u0161a\u201c nije ostavljena u \u0161eolu \u2014 grobu, stanju smrti. (Ps 16:10)<\/span><\/span><\/p>\nObratimo pozornost na svjedo\u010danstvo apostola Petra o ovoj temi, kako je zapisano u Djelima apostolskim 2:24-34. On raspravlja o uskrsnu\u0107u na\u0161eg Gospodina u potpunom skladu s rije\u010dima apostola Pavla u na\u0161em tekstu. Ne svjedo\u010di li jasno u\u010destalost biblijskih referenci na uskrsnu\u0107e mrtvih, u usporedbi s njegovim rijetkim spominjanjem s propovjedaonica u na\u0161e vrijeme, o onome \u0161to smo ve\u0107 pokazivali: naime, da se u kr\u0161\u0107ansku vjeru uvukla velika i ozbiljna zabluda koja se odnosi na ovu temu, a koja te\u017ei u\u010diniti Bo\u017eju rije\u010d nedjelotvornom za one koji su tom zabludom zamagljeni? Zasigurno da. Op\u0107enito bi kr\u0161\u0107anima sigurno trebalo biti nevjerojatno da se u Bibliji pri spominjanju ovih pitanja stavlja toliki naglasak na apsolutnu nu\u017enost uskrsnu\u0107a Krista, crkve i svijeta, dok ve\u0107ina kr\u0161\u0107ana mo\u017eda u cijelom svom \u017eivotu nikada nije \u010dula ni jednu propovijed na temu uskrsnu\u0107a. Za\u0161to? Zbog pogre\u0161ne misli da ljudi koji su umrli znaju vi\u0161e nego \u0161to su znali prije nego \u0161to su umrli. Sve to proizlazi iz ignoriranja biblijskog svjedo\u010danstva o ovom pitanju, odnosno da \u201emrtvi ne znaju ni\u0161ta \u2014 pa tako ako njihovi sinovi dospiju u \u010dast, oni to ne znaju, ili u sramotu, oni to na njima ne primje\u0107uju. Jer nema ni djela, ni plana, ni znanja, ni mudrosti u grobu u koji ide\u0161.\u201c (Job 14:21; Prop 9:10)<\/span><\/span><\/p>\nZAPO\u010cELO JE PRI KRISTOVOM KR\u0160TENJU<\/b><\/span><\/span><\/p>\nArgument apostola Petra posve je na mjestu. On je propovijedao na dan Pedesetnice; svojim je slu\u0161ateljima izravno predo\u010dio \u010dinjenicu da su razapeli Isusa, a zatim kao protute\u017eu izjavljuje da ga je Bog uskrisio iz mrtvih \u2014 da nije bilo mogu\u0107e da ga smrt zadr\u017ei. Bilo je to O\u010devo obe\u0107anje da vjerna \u017ertva \u017eivota na\u0161eg Gospodina kao \u010dovjeka Krista Isusa ne bi za Njega trebala zna\u010diti potpuno brisanje Njegovog postojanja. To bi doista zna\u010dilo prekid, potpuno Njegovo brisanje kao \u010dovjeka \u2014 Njegovo ljudsko postojanje, koje je preuzeo u zamjenu za prethodno duhovno postojanje, predano je kao \u201eotkupna\u201c cijena za oca Adama, a time i za sve koji su bili uklju\u010deni u neposlu\u0161nost oca Adama. Nije mogao uskrsnuti iz mrtvih kao \u010dovjek, kao ljudsko bi\u0107e, kao tijelo \u2014 Njegovo je tijelo predano jednom zauvijek i za svagda za \u017eivot svijeta, za Adama i njegovu rasu. (Heb 2:9; Mat 20:28; 1. Tim 2:6)<\/span><\/span><\/p>\nAli ni\u0161ta u ovom aran\u017emanu za potpuno polaganje Njegovog \u017eivota kao \u201e\u010dovjeka Krista Isusa\u201c nije se protivilo drugom ure\u0111enju koje je Otac osigurao, naime, da u vrijeme svoga posve\u0107enja u dobi od 30 godina, ponovno bude \u201eza\u010det\u201c po Svetom Duhu na novu prirodu \u2014 duhovnu prirodu, vi\u0161u od ljudske. Ta se duhovna priroda razvijala dok se zemaljska priroda na\u0161eg Gospodina \u017ertvovala iz dana u dan u poslu\u0161nosti O\u010devom planu.<\/span><\/span><\/p>\nNova je priroda, me\u0111utim, bila samo nova volja, duhom za\u010det um na\u0161eg Gospodina, te je u potpunosti bila ovisna o Njegovom fizi\u010dkom ustrojstvu; i kada je stoga bio razapet, kada je umro, bio je uklju\u010den i novi um jednako kao i tjelesno tijelo. S Njime, kao i sa svima ostalima, nije bilo ni mudrosti, ni znanja, ni plana u \u0161eolu.<\/span><\/span><\/p>\nUskrsnu\u0107e na\u0161eg Gospodina, stoga, nije bilo u obliku \u010dovjeka, nego u obliku duhovnog bi\u0107a \u2014 kakav je bio prije nego \u0161to je preuzeo djelo ljudskog otkupljenja i napustio slavu koju je imao s Ocem prije nego \u0161to je svijet postao; samo \u0161to je sada Njegov uzvi\u0161eni polo\u017eaj jo\u0161 uvijek vi\u0161i od onoga u kojem je prethodno u\u017eivao. (Fil 2:9) To je u\u010denje apostola kada ka\u017ee: \u201eUbijen je u tijelu, ali je o\u017eivljen u duhu.\u201c Govore\u0107i o vjernosti na\u0161eg Gospodina do smrti i o slavnom uzvi\u0161enju do kojeg je ona dovela, on ka\u017ee: Ostavio je O\u010devu slavu, uzeo lik sluge i postao tijelo za trpljenje smrti \u2014 da bi, milo\u0161\u0107u Bo\u017ejom, okusio smrt za svakoga \u010dovjeka. I, na\u0161av\u0161i se u ljudskom obli\u010dju, ponizio je samoga sebe sve do smrti, pa i smrti na kri\u017eu. Zato ga je Bog i preuzvisio i darovao mu ime koje je nad svakim imenom; da se na Isusovo ime prigne svako koljeno i da svaki jezik prizna na slavu Boga Oca. (Fil 2:7-11; Heb 2:9)<\/span><\/span><\/p>\nSveti Petar, nakon \u0161to je proglasio uskrsnu\u0107e na\u0161eg Gospodina iz mrtvih, navodi razne citate proroka Davida, pokazuju\u0107i da su uskrsnu\u0107e i budu\u0107a slava na\u0161eg Gospodina bili prore\u010deni. Zatim, dokazuju\u0107i da David nije govorio te stvari o sebi, nego o Kristu, ka\u017ee: \u201eLjudi bra\u0107o, dopustite da vam slobodno ka\u017eem o patrijarhu Davidu, da je i umro i pokopan i da je njegov grob me\u0111u nama sve do danas.\u201c \u010cinjenica njegova ukopa dokazala je da je Davidovo tijelo vidjelo trule\u017e, da ga Bog nije izbavio od vlasti smrti, a njegov je grob bio trajni spomenik, ne njegova uskrsnu\u0107a, nego njegove smrti i raspadanja te nade u budu\u0107e uskrsnu\u0107e kroz Krista. Apostol zatim, u rije\u010dima na\u0161eg teksta, nastavlja pokazivati kako je David, kao prorok, prorekao Kristovo uskrsnu\u0107e iz mrtvih, da \u0107e On biti ba\u0161tinik prijestolja Izraela i svijeta, kao \u0161to je Bog objavio Davidu i kao \u0161to je to prethodno bio objavio Abrahamu.<\/span><\/span><\/p>\n\u201eToga je Isusa Bog uskrisio, \u010demu smo svi mi svjedoci\u201c, rekao je sveti Petar; a zatim se osvrnuo na \u010dudesnu snagu Svetoga Duha o\u010ditovanu u jedanaestorici apostola kao dokaz ne samo da je Isus uskrsnuo iz stanja smrti, nego da je i uza\u0161ao na visinu k Ocu i poslao Svetoga Duha, \u010dija su o\u010ditovanja bila op\u0107epoznata. Kao da \u017eeli potvrditi svoj argument i dokazati da je David govorio o na\u0161em Gospodinu, a ne o samome sebi, apostol dodaje u 34. stihu: \u201eJer David nije uza\u0161ao na nebesa\u201c \u2014 njegova se proro\u010dka referenca stoga odnosila na Isusa, onoga koga je predstavljao u praliku i proro\u010danstvu.<\/span><\/span><\/p>\nREZULTATI KRISTOVOG USKRSNU\u0106A<\/b><\/span><\/span><\/p>\nKao \u0161to \u010dinjenica Kristove smrti svjedo\u010di o Njegovoj ljubavi i posve\u0107enosti prema nama te o tome da je kazna za grijehe cijeloga svijeta u potpunosti pla\u0107ena, tako nas Njegovo uskrsnu\u0107e iz mrtvih tre\u0107ega dana uvjerava da je Ocu \u017ertva bila po volji, da ju je pravda prihvatila, i da \u0107e stoga biti mogu\u0107e pravedno osloboditi cijeli svijet \u010dovje\u010danstva od Adamovog grijeha i svih kazni i posljedica, izopa\u010denosti i nasljednih slabosti koje su do nas do\u0161le kroz taj isto\u010dni grijeh. Bog mo\u017ee biti pravedan, a ipak opravdati cijelo \u010dovje\u010danstvo od svega \u2014 od svih grijeha koji su posljedica na\u0161eg prvobitnog o\u0161te\u0107enja kao rase, mentalne, moralne i fizi\u010dke degeneracije.<\/span><\/span><\/p>\nKristovo uskrsnu\u0107e nadalje nas uvjerava da Bog, koji se ne mijenja, provodi u djelo zapanjuju\u0107i plan spasenja koji je od po\u010detka uredio, a u vezi s kojim se apostol molio da ranoj crkvi sve vi\u0161e i vi\u0161e budu otvorene o\u010di razuma, kako bi mogla sa svim svetima shvatiti du\u017eine, \u0161irine, visine i dubine Bo\u017eje ljubavi koja nadilazi svaki razum. Ovaj veliki, \u0161iroki, duboki i visoki Bo\u017eji plan odnosi se na i nosi blagoslov za svakog pripadnika na\u0161e pale rase. Kao \u0161to su svi koji su u Adamu podijelili njegovu kaznu, tako \u0107e svi koji \u0107e do\u0107i u poslu\u0161an odnos s Kristom, u Njemu dijeliti \u017eivot koji je On osigurao za rasu. Zasad su samo crkvi, samo \u201emalom stadu\u201c, bile otvorene o\u010di razuma i u\u0161i zahvalnosti da shvate situaciju i cijene Bo\u017eju ljubav koja nadilazi svaki razum.<\/span><\/span><\/p>\nOvo ‘malo stado’ \u2014 kao \u0161to \u0107emo vidjeti, ako Bog da, idu\u0107e nedjelje \u2014 treba imati posebno uskrsnu\u0107e za duhovne naklonosti, blagoslove i polo\u017eaj, te \u0107e s tog stajali\u0161ta, u zajedni\u0161tvu s Gospodinom, u svoje vrijeme dijeliti blagoslove cijelom svijetu \u010dovje\u010danstva. 2H5 Pravo vrijeme u kojemu \u0107e svijet dobiti svoje privilegije uskrsnu\u0107a bit \u0107e u sljede\u0107em dobu, no i to ostavljamo za razmatranje za sljede\u0107i Gospodnji dan. Danas se bavimo temeljnom \u010dinjenicom da je na\u0161 dragi Otkupitelj umro za na\u0161e grijehe i, kako to apostol izra\u017eava, \u201euskrsnuo tre\u0107i dan iz mrtvih radi na\u0161eg opravdanja\u201c.<\/span><\/span><\/p>\nBlagoslovljene su na\u0161e o\u010di i na\u0161e u\u0161i koje sada vide i \u010duju o Bo\u017ejoj milosti! Poseban blagoslov dolazi svima nama koji tako, prije svijeta, saznajemo o dragocjenoj blagodati osiguranoj smr\u0107u mrtvog Otkupitelja, a koju On tako rado udjeljuje. Dodjeljivanje ovog blagoslova svijetu \u010deka na izbor crkve, razreda zaru\u010dnice, kako bi bila suba\u0161tinik s Isusom u Njegovom nebeskom kraljevstvu. S obzirom na ovaj prekrasan ishod \u2014 s obzirom na to koliko je toga ovisilo o Gospodinovoj smrti, a zatim o Njegovom uskrsnu\u0107u i jo\u0161 uvijek ovisi o Njegovom dolasku u sili Njegovog kraljevstva kako bi izlio blagoslove osigurane Njegovom smr\u0107u \u2014 koliko se danas mo\u017eemo radovati i davati slavu Bogu \u0161to grob vi\u0161e ne dr\u017ei na\u0161eg U\u010ditelja.<\/span><\/span><\/p>\nRadujemo se \u0161to su re\u0161etke smrtne tamnice slomljene \u0161to se ti\u010de crkve, Njegove dru\u017eice, i \u0161to dolazi \u010das u kojem \u0107e svi koji su u grobovima iza\u0107i \u2014 biti oslobo\u0111eni, ili imati priliku biti oslobo\u0111eni, okova smrti, kao i okova grijeha, te \u0107e imati privilegiju biti izbavljeni iz ropstva raspadljivosti u slavnu slobodu sinova Bo\u017ejih.<\/span><\/span><\/p>\nNe \u010dudi nas \u0161to dalje u istom poglavlju u kojem se nalazi na\u0161 tekst, apostol \u2014 i dalje raspravljaju\u0107i o ovom prijelomnom pitanju uskrsnu\u0107a na\u0161eg Gospodina i va\u017enosti Njegovog uskrsnu\u0107a za crkvu i za svijet \u2014 pokazuju\u0107i prema budu\u0107em ispunjenju bo\u017eanskih obe\u0107anja, izbija u usklik: \u201eTada \u0107e se ispuniti rije\u010d \u0161to je napisana: Pobjeda iskapi smrt. O smrti! Gdje je tvoj \u017ealac? O grobe, gdje je tvoja pobjeda? Hvala Bogu koji nam daje pobjedu po na\u0161em Gospodinu Isusu Kristu\u201c \u2014 pobjedu nad grijehom, pobjedu nad smr\u0107u!<\/span><\/span><\/p>\nPosljednja velika poruka na\u0161eg Gospodina Njegovom narodu odnosi se na istu pobjedu, pobjedonosno govore\u0107i: \u201eJa sam onaj koji je bio mrtav [ne samo prividno mrtav, nego uistinu tako] i evo, \u017eiv sam u vijeke vjekova, i imam klju\u010deve [autoritet, vlast nad] smrti i hada [groba ili stanja smrti].\u201c (Otk 1:18)<\/span><\/span><\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/istrazivacibiblijeuhrvatskoj.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2026\/02\/Gemini_Generated_Image_fcfjc4fcfjc4fcfj-300x167.jpg\")
<\/a><\/h1>\nTko Su Istra\u017eiva\u010di Biblije?<\/strong><\/span><\/h1>\nIstra\u017eiva\u010di Biblije su neovisna, ne-denominacijska Kr\u0161\u0107anska zajednica. Skup\u0161tine su ra\u0161irene po cijelom svijetu. Svaka mjesna skup\u0161tina je u potpunosti neovisna, nemamo glavno sjedi\u0161te<\/span><\/h3>\nSkup\u0161tinski starje\u0161ine su nepla\u0107eni i izabrani od mjesnih skup\u0161tina na razdoblje od godinu dana, na temelju Biblijskih preduvjeta koji su navedeni u 1. Tim.3 i Titu 1.<\/span><\/h3>\nNema sakupljanja \u010dlanarine. Svi se tro\u0161kovi pokrivaju dobrovoljnim prilozima<\/span><\/h3>\nU mnogo slu\u010dajeva nemamo svoje mjesto sastajanja ve\u0107 unajmljujemo prostore dok se manje grupe sastaju u privatnim domovima<\/span><\/h3>\n<\/h1>\nNa\u0161e Aktivnosti:<\/strong><\/span><\/h1>\nImamo tematska prou\u010davanje Biblije svakog tjedna po nekoliko puta. Srda\u010dno pozivamo sve iskrene kr\u0161\u0107ane da nam se pridru\u017ee. Na\u0161 email: (info@istrazivaciBiblijeuHrvatskoj.com<\/u><\/a>). Slobodno se javite za informacije o sastancima i sli\u010dno. Kliknite na kontakt gore za vi\u0161e informacija<\/span><\/h3>\nAktivni smo u \u0161irenju evan\u0111eoske poruke \u2013 govore\u0107i drugima o Bo\u017ejim veli\u010danstvenim planovima putem novina, video izdanja, televizije, radia, literature i interneta<\/span><\/h3>\nMnoge skup\u0161tine sponzoriraju godi\u0161nje regionalne kongrese. Me\u0111unarodni kongres se odr\u017eava svake dvije godine u Evropi<\/span><\/h3>\nOhrabrujemo roditelje da u skladu sa svojom odgovorno\u0161\u0107u pru\u017ee svojoj djeci religioznu poduku i odgovaraju\u0107i odgoj. Me\u0111utim, ve\u0107ina skup\u0161tina pru\u017ea pripremu dje\u010djih grupa za prou\u010davanje Biblije tzv. nedjeljne \u0161kole na svojim nedjeljnim sastancima i na kongresima<\/span><\/h3>\n
\nZa Nas Biblija Jasno U\u010di:<\/strong><\/span><\/h1>\nDA JE CRKVA \u201eHRAM\u201c \u017dIVOG BOGA<\/strong>\u2014njegova \u201egra\u0111evina\u201c \u010dija gradnja traje cijelo Evan\u0111eosko doba\u2014od kad je Krist postao Otkupitelj svijeta i \u201eglavni kamen\u201covog hrama kroz kojega \u0107e kad bude zavr\u0161en Bo\u017eji blagoslovi do\u0107i svim narodima i oni \u0107e imati pristup Njemu. \u20141 Kor.3:16, 17; Ef. 2:20-22; 1 Moj. 28:14; Gal.3:29<\/span><\/p>\nDA SE U ME\u0110UVREMENU NASTAVLJA KLESANJE, OBLIKOVANJE I POLIRANJE<\/strong> posve\u0107enih vjernika u Kristovo djelo pomirenja, i kada posljednji od tog \u201e\u017eivog kamenja\u201c, \u201eizabranog i dragocjenog\u201c bude bio spreman,Veliki Graditelj \u0107e ih sve dovesti k sebi kroz prvo uskrsnu\u0107e; i hram \u0107e biti ispunjen slavom i biti \u0107e mjesto sastajanja Boga i ljudi tijekom Milenija. \u2014Otkr. 15:5-8<\/span><\/p>\nDA JE TEMELJ NADE ZA CRKVU I SVIJET<\/strong> zasnovan na \u010dinjenici da je Isus Krist, milo\u0161\u0107u Bo\u017ejom, okusio smrt za svakoga, \u201eotkupnina za sve\u201c i da \u0107e on biti \u201eistinita svjetlost, koja obasjava svakoga \u010dovjeka i koja dolazi na svijet\u201c u odre\u0111eno vrijeme. \u2014Hebr. 2:9; Ivan 1:9; 1 Tim. 2:5,6<\/span><\/p>\nDA JE NADA CRKVE<\/strong> da \u0107e biti poput svog Gospodina, \u201evidjeti ga kakav doista jest\u201c, biti \u201esudionikom bo\u017eanske prirode\u201c, i imati udjela u njegovoj slavi kao sunasljednici. \u20141 Ivan 3:2; Ivan 17:24; Rim.8:17; 2 Pet.1:4<\/span><\/p>\nDA JE SADA\u0160NJI ZADATAK CRKVE <\/strong>usavr\u0161avanje svetaca za budu\u0107e djelo slu\u017ebe; razvijanje u sebi svake milosti; biti Bo\u017eji svjedok svijetu; i pripremiti se da budu kraljevi i sve\u0107enici u sljede\u0107em dobu. \u2014Ef. 4:12; Mat. 24:14; Otkr. 1:6; 20:6<\/span><\/p>\nDA JE NADA ZA SVIJET<\/strong> milenijsko kraljevstvo u kojemu \u0107e svi dobiti priliku biti blagoslovljeni sa spoznajom i svim drugim\u2014vra\u0107anje svega onog \u0161to je Adam izgubio, svima koji to prihvate i koji budu bili poslu\u0161ni, iz ruku njihovog Otkupitelja i njegove proslavljene Crkve\u2014dok \u0107e svi nepopravljivi biti zauvijek uni\u0161teni. \u2014Djela 3:19-23; Iza. 35<\/span><\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Potresi u proro\u010danstvu Nova Bro\u0161ura Biblijska Proro\u010danstva i Znakovi Vremena Razumijete li pravo zna\u010denje seizmi\u010dkih promjena oko nas? U\u010destali potresi \u0161irom svijeta izazivaju neizvjesnost i opravdan strah javnosti. No, jesu li oni samo slu\u010dajni prirodni fenomeni ili nose … Continue reading
Nova Bro\u0161ura<\/p>\n
Biblijska Proro\u010danstva i Znakovi Vremena<\/span><\/p>\n U\u010destali potresi \u0161irom svijeta izazivaju neizvjesnost i opravdan strah javnosti. No, jesu li oni samo slu\u010dajni prirodni fenomeni ili nose dublju proro\u010dansku poruku? Ova potpuno nova bro\u0161ura donosi duboku, jasnu i znanstveno-biblijsku analizu koja otkriva istinsku svrhu i odgovore za na\u0161a nemirna vremena.<\/p>\n <\/p>\n Ova bro\u0161ura je u potpunosti besplatna<\/strong>. Ako \u017eelite fizi\u010dku knji\u017eicu poslanu na va\u0161u ku\u0107nu adresu, jednostavno nas kontaktirajte:<\/p>\n Drugi od tih va\u017enih koraka u planu spasenja bilo je uskrsnu\u0107e na\u0161eg Gospodina iz mrtvih; jer, valja primijetiti, otkupljenje nam ne bi nimalo koristilo da je s\u00e2m Otkupitelj ostao pod \u201ekletvom\u201c \u2014 smrtnom kaznom \u2014 koju je ponio za nas. Da je na\u0161 Gospodin Isus ostao pod vla\u0161\u0107u smrti, nikada nas ne bi mogao spasiti; jer spasenje koje nam je obe\u0107ano jest uskrsnu\u0107e iz mrtvih, a mrtvi spasitelj uop\u0107e ne bi bio spasitelj \u2014 budu\u0107i i sam pod vla\u0161\u0107u smrti, kako bi mogao osloboditi Adama ili bilo koga iz njegove obitelji?<\/span><\/span><\/p>\n Tre\u0107i va\u017ean korak u bo\u017eanskom planu spasenja jest drugi Kristov dolazak, kako bi vjernima svoje crkve doista podario obe\u0107ane blagoslove i kako bi svijetu op\u0107enito doista ponudio prilike za pomirenje s Ocem, osigurane otkupnom \u017ertvom. Na\u0161a dana\u0161nja tema jest druga od ovih va\u017enih to\u010daka \u2014 uskrsnu\u0107e na\u0161eg Gospodina iz mrtvih, a za na\u0161 tekst odabiremo apostolove rije\u010di:<\/span><\/span><\/p>\n \u201eAli sada, Krist je uskrsnuo od mrtvih, i postao prvina onih koji su usnuli. Jer budu\u0107i da je po \u010dovjeku do\u0161la smrt, po \u010dovjeku je do\u0161lo i uskrsnu\u0107e mrtvih. Jer kao \u0161to u Adamu svi umiru, tako \u0107e i u Kristu svi biti o\u017eivljeni; ali svaki u svom redu.\u201c (1. Kor 15:20-23)<\/span><\/span><\/p>\n USKRSNU\u0106E ZAMAGLJENO ZABLUDOM<\/b><\/span><\/span><\/p>\n Na\u017ealost, la\u017ena teorija u vezi s kaznom za grijeh (smr\u0107u) toliko se ukorijenila u umovima kr\u0161\u0107ana da je iskrivila njihova stajali\u0161ta i zapravo u\u010dinila besmislenim mnogo toga \u0161to Pisma navode u vezi s uskrsnu\u0107em mrtvih. S uobi\u010dajenog stajali\u0161ta, bilo bi nam malo va\u017eno je li na\u0161 Gospodin Isus uskrsnuo iz mrtvih ili nije \u2014 bilo bi malo va\u017eno je li itko ikada uskrsnuo iz mrtvih ili nije. Uobi\u010dajeno je mi\u0161ljenje o uskrsnu\u0107u da se ono odnosi samo na tijelo, a ne na du\u0161u. Teorija glasi da du\u0161a, daleko od toga da umire s tijelom, zapravo postaje \u017eivlja bez tijela, te stoga neki govore o \u201eosloba\u0111anju\u201c od tijela \u2014 o \u201eizbavljenju iz glinene tamnice\u201c. Za one koji su zavedeni takvim pogre\u0161nim shva\u0107anjima \u010dinjenica koja proizlaze iz ovakvog rje\u010dnika, uskrsnu\u0107e bi u ve\u0107oj ili manjoj mjeri moralo zna\u010diti ponovno utamni\u010denje, ograni\u010davanje sloboda, ograni\u010davanje mo\u0107i i osobina.<\/span><\/span><\/p>\n Takve se osobe pri \u010ditanju Pisma moraju osje\u0107ati vi\u0161e ili manje zbunjeno kada nai\u0111u na izjave Gospodina, apostol\u00e2 i prorok\u00e2 koje impliciraju veliku potrebu za uskrsnu\u0107em, apsolutnu potrebu \u2014 impliciraju\u0107i potpunu ni\u0161tavnost osobe u smrti ako za nju nema uskrsnu\u0107a. U prethodnom kontekstu, apostol je raspravljao upravo o ovoj temi s nekima koji su o\u010dito potpali pod u\u010denje gr\u010dkih filozofija, nazvanih platonskom filozofijom \u2014 istom zabludom koja danas tako op\u0107enito prevladava me\u0111u kr\u0161\u0107anima. Obratite pozornost na apostolove rije\u010di: \u201eAko se propovijeda da je Krist uskrsnuo od mrtvih, kako neki me\u0111u vama govore da nema uskrsnu\u0107a mrtvih?\u201c ili, kako bi to neki danas mo\u017eda rekli, da nema potrebe za uskrsnu\u0107em iz mrtvih.<\/span><\/span><\/p>\n Apostol se nije mogao slo\u017eiti ni s kakvom takvom sugestijom. U njegovoj teologiji, kao i u onoj koja prevladava u cijelom Pismu, svaka nada u budu\u0107i \u017eivot ovisi o uskrsnu\u0107u iz mrtvih. Apostol to izri\u010de upravo ovim rije\u010dima: \u201eAko nema uskrsnu\u0107a mrtvih, onda ni Krist nije uskrsnuo [ako je uskrsnu\u0107e mrtvih nemogu\u0107e, moralo je biti nemogu\u0107e i u slu\u010daju na\u0161eg Gospodina, to je argument], a ako Krist nije uskrsnuo, onda je uzaludno na\u0161e propovijedanje, a uzaludna je i va\u0161a vjera. Da, i nalazimo se kao la\u017eni svjedoci Bo\u017eji, jer smo svjedo\u010dili protiv Boga da je uskrisio Krista; kojega nije uskrisio, ako mrtvi ne uskr\u0161avaju. Jer ako mrtvi ne uskr\u0161avaju, onda ni Krist nije uskrsnuo; a ako Krist nije uskrsnuo, va\u0161a je vjera uzaludna; jo\u0161 ste u svojim grijesima. Onda su propali i oni koji su usnuli u Kristu.\u201c (Stihovi 12-18)<\/span><\/span><\/p>\n VJERA JE UZALUDNA BEZ USKRSNU\u0106A<\/b><\/span><\/span><\/p>\n Kakvim se sna\u017enim jezikom slu\u017ei apostol! On cijeli naglasak budu\u0107eg spasenja stavlja na budu\u0107e uskrsnu\u0107e mrtvih, i ujedinjuje nadu \u010dovje\u010danstva u uskrsnu\u0107e s uskrsnu\u0107em na\u0161eg Gospodina. Ako Krist nije uskrsnuo iz mrtvih, nitko ne\u0107e uskrsnuti iz mrtvih; ako Krist jest uskrsnuo iz mrtvih, to dokazuje mogu\u0107nost ispunjenja Bo\u017ejeg obe\u0107anja \u2014 nadu u uskrsnu\u0107e za svakog pripadnika Adamove rase osu\u0111enog zbog Adamovog grijeha i otkupljenog \u017ertvom na\u0161eg Gospodina.<\/span><\/span><\/p>\n Sva kr\u0161\u0107anska vjera je uzaludna ako nema uskrsnu\u0107a, sve kr\u0161\u0107ansko propovijedanje je uzaludno, a svi oni koji su si\u0161li u smrt su propali i bez su nade u bilo kakav budu\u0107i \u017eivot bilo gdje ili bilo koje vrste \u2014 ako nema uskrsnu\u0107a mrtvih. Pro\u010ditajte u ti\u0161ini svog doma ove apostolove rije\u010di, promi\u0161ljajte o njihovu zna\u010denju i slo\u017eit \u0107ete se sa mnom da je uskrsnu\u0107e na\u0161eg Gospodina bilo iznimno prijeloman doga\u0111aj.<\/span><\/span><\/p>\n Biblijski prikaz ove teme jest da Bo\u017eja kazna za grijeh obuhva\u0107a du\u0161u jednako kao i tijelo \u2014 inteligentna, mentalna i moralna svojstva jednako kao i fizi\u010dka. S biblijskog stajali\u0161ta, Adamova je du\u0161a osu\u0111ena na smrt: \u201eDu\u0161a koja grije\u0161i, ta \u0107e umrijeti.\u201c Stoga je za Adamovo otkupljenje bilo nu\u017eno da onaj tko \u0107e pravdi platiti njegovu otkupnu cijenu mora umrijeti, ne samo fizi\u010dki, nego u svakom smislu te rije\u010di \u2014 mora ispuniti uvjete kazne.<\/span><\/span><\/p>\n U Adamovom slu\u010daju ta je kazna bila predstavljena Gospodinovim rije\u010dima: \u201eSigurno \u0107e\u0161 umrijeti\u201c, obra\u0107aju\u0107i se Adamovoj inteligenciji, a ne govore\u0107i jednostavno: Tvoje \u0107e tijelo umrijeti, a ti \u0107e\u0161 ostati \u017eivlji nego ikad. Biblijski prikaz kazne izre\u010dene Adamu glasi: \u201ePrah si i u prah \u0107e\u0161 se vratiti.\u201c Ve\u0107 smo u prethodnoj prilici vidjeli da je ljudska du\u0161a, inteligencija ili postojanje rezultat spoja \u017eivotne sile (\u201eduha \u017eivota\u201c) s fizi\u010dkim organizmom, te da je smrt \u010dovjeka smrt du\u0161e, koja proizlazi iz odvajanja duha ili vitalne iskre \u017eivota od organizma ili tijela. Ova kazna koja je sna\u0161la Adama prenesena je na prirodan na\u010din na cijelo \u010dovje\u010danstvo kao njegovu djecu, jer tekst izjavljuje da su svi koji su bili u Adamu u vrijeme njegova pada naslijedili smrtna svojstva sadr\u017eana u njegovoj osudi.<\/span><\/span><\/p>\n Pisma prikazuju da cijeli svijet \u010dovje\u010danstva, umiru\u0107i na takav na\u010din, odlazi u zaborav, u nesvjesnost, u propadanje. Tako vidimo da mu je smrtna kazna izre\u010dena \u010dovjeku oduzela sva prava i privilegije koje su mu pripadale kao stvorenju vi\u0161e inteligencije, obdarenom moralnom sli\u010dno\u0161\u0107u sa svojim Stvoriteljem \u2014 privilegiju ili blagodat vje\u010dnog \u017eivota. Budu\u0107i da je ova posebna Bo\u017eja odredba za \u010dovjeka, iznad odredbe za ni\u017ee \u017eivotinje, izgubljena neposlu\u0161no\u0161\u0107u, \u010dovjek se zapravo na\u0161ao na istoj razini sa \u017eivotinjskim stvorenjima \u2014 bez ikakvog prava u Bo\u017ejem obe\u0107anju ili vlastitog karaktera koji bi pred pravdom mogao tra\u017eiti vje\u010dni \u017eivot.<\/span><\/span><\/p>\n Prema tome, \u0161to god \u0107e Bog u bilo kojem trenutku ponuditi \u010dovjeku u obliku nade ili izgleda za vje\u010dni \u017eivot, mora u potpunosti biti Njegov besplatan dar, posve neovisan o bilo kakvim pravima ili privilegijama kojima je \u010dovje\u010danstvo bilo obdareno u vrijeme svoga stvaranja \u2014 jer je sve to bilo \u201eizgubljeno\u201c. Ali na\u0161 Gospodin Isus obja\u0161njava nam cilj svog prvog dolaska, govore\u0107i: \u201eSin \u010covje\u010dji do\u0161ao je potra\u017eiti i spasiti ono \u0161to je bilo izgubljeno.\u201c Neposlu\u0161no\u0161\u0107u su ljudi \u201eizgubili\u201c pravo na vje\u010dni \u017eivot te sve privilegije, blagoslove i prilike koje su bile povezane s tom velikom blagodati.<\/span><\/span><\/p>\n Upravo je to pravo na \u017eivot bilo ono \u0161to je \u010dovjeku trebalo i \u0161to mu je Krist do\u0161ao vratiti. Gospodin to izri\u010dito obja\u0161njava govore\u0107i: \u201eJa sam do\u0161ao da imaju \u017eivot i da ga imaju u izobilju.\u201c (Ivan 10:10) Opet nam govori da nije do\u0161ao uni\u0161titi ljudske \u017eivote, nego ih spasiti \u2014 spasiti ih od smrtne osude, smrtne kazne pod kojom se ljudska rasa tada nalazila ve\u0107 vi\u0161e od 6000 godina. (Luka 9:56)<\/span><\/span><\/p>\n KRISTOVA JE DU\u0160A UMRLA I O\u017dIVJELA<\/b><\/span><\/span><\/p>\n Na\u0161 Gospodin nadalje obja\u0161njava kako je namjeravao dati \u017eivot svijetu, govore\u0107i: \u201eSin \u010covje\u010dji nije do\u0161ao da mu slu\u017ee, nego da on slu\u017ei i da svoj \u017eivot dade kao otkupninu za mnoge.\u201c (Mat 20:28) S ovog stajali\u0161ta, \u017eivot na\u0161eg Gospodina polo\u017een je u smrt na potpuno isti na\u010din na koji je polo\u017een i Adamov \u017eivot, i to upravo sa svrhom da Adamu (i ljudskoj rasi u njemu kada je bio osu\u0111en) osigura osloba\u0111anje od prvobitne osude \u2014 osloba\u0111anje od smrtne kazne. S obzirom na to, dragi prijatelji, \u0161to bismo trebali o\u010dekivati da Pisma podu\u010davaju u vezi s karakterom smrti na\u0161eg Gospodina? Podu\u010davaju li, kao \u0161to se op\u0107enito vjeruje, da se samo \u010dinilo da na\u0161 Gospodin umire, ali da u stvarnosti nije umro, ve\u0107 je samo dopustio da njegovo tijelo umre na kri\u017eu? Nije tako; Pisma vrlo izri\u010dito podu\u010davaju da je \u201esvoju du\u0161u u\u010dinio \u017ertvom za grijeh\u201c (Iz 53:10). Opet nam govore da je \u201eizlio svoju du\u0161u u smrt\u201c (Iz 53:12). Nadalje nam govore da \u0107e na kraju \u201evidjeti trud svoje du\u0161e i biti zadovoljan\u201c (Iz 53:11). Iz ovih je Pisama, dakle, o\u010dito da je \u201edu\u0161a\u201c na\u0161eg Gospodina umrla i time u potpunosti ispunila kaznu protiv gre\u0161nika: \u201edu\u0161a koja grije\u0161i, ta \u0107e umrijeti.\u201c<\/span><\/span><\/p>\n Tko god to jasno vidi, jasno vidi i da je pravda u potpunosti zadovoljena, te da Bog, svaliv\u0161i tako na svoga Sina Adamovu kaznu, sada mo\u017ee biti pravedan kada na slobodu od smrti pu\u0161ta Adamovu du\u0161u i du\u0161e cijelog Adamovog potomstva, a svi su oni potpali pod tu smrtnu osudu zbog njegove neposlu\u0161nosti, kao \u0161to apostol vrlo izri\u010dito navodi. (Rim 5:12)<\/span><\/span><\/p>\n Ne samo da imamo taj dokaz da je Krist izlio svoju \u201edu\u0161u\u201c u smrt i u\u010dinio svoju \u201edu\u0161u\u201c \u017ertvom za grijeh \u2014 za na\u0161e grijehe \u2014 ve\u0107 imamo i svetopisamsko svjedo\u010danstvo da je Njegova \u201edu\u0161a\u201c izbavljena od smrti u Njegovom uskrsnu\u0107u, \u010dime se nedvojbeno dokazuje da je On doista platio kaznu \u010dovje\u010danstva, da je doista platio \u201epla\u0107u za grijeh\u201c \u2014 du\u0161a koja grije\u0161i, ta \u0107e umrijeti. Prorok David, govore\u0107i o na\u0161em Gospodinu, jasno nam ka\u017ee da Njegova \u201edu\u0161a\u201c nije ostavljena u \u0161eolu \u2014 grobu, stanju smrti. (Ps 16:10)<\/span><\/span><\/p>\n Obratimo pozornost na svjedo\u010danstvo apostola Petra o ovoj temi, kako je zapisano u Djelima apostolskim 2:24-34. On raspravlja o uskrsnu\u0107u na\u0161eg Gospodina u potpunom skladu s rije\u010dima apostola Pavla u na\u0161em tekstu. Ne svjedo\u010di li jasno u\u010destalost biblijskih referenci na uskrsnu\u0107e mrtvih, u usporedbi s njegovim rijetkim spominjanjem s propovjedaonica u na\u0161e vrijeme, o onome \u0161to smo ve\u0107 pokazivali: naime, da se u kr\u0161\u0107ansku vjeru uvukla velika i ozbiljna zabluda koja se odnosi na ovu temu, a koja te\u017ei u\u010diniti Bo\u017eju rije\u010d nedjelotvornom za one koji su tom zabludom zamagljeni? Zasigurno da. Op\u0107enito bi kr\u0161\u0107anima sigurno trebalo biti nevjerojatno da se u Bibliji pri spominjanju ovih pitanja stavlja toliki naglasak na apsolutnu nu\u017enost uskrsnu\u0107a Krista, crkve i svijeta, dok ve\u0107ina kr\u0161\u0107ana mo\u017eda u cijelom svom \u017eivotu nikada nije \u010dula ni jednu propovijed na temu uskrsnu\u0107a. Za\u0161to? Zbog pogre\u0161ne misli da ljudi koji su umrli znaju vi\u0161e nego \u0161to su znali prije nego \u0161to su umrli. Sve to proizlazi iz ignoriranja biblijskog svjedo\u010danstva o ovom pitanju, odnosno da \u201emrtvi ne znaju ni\u0161ta \u2014 pa tako ako njihovi sinovi dospiju u \u010dast, oni to ne znaju, ili u sramotu, oni to na njima ne primje\u0107uju. Jer nema ni djela, ni plana, ni znanja, ni mudrosti u grobu u koji ide\u0161.\u201c (Job 14:21; Prop 9:10)<\/span><\/span><\/p>\n ZAPO\u010cELO JE PRI KRISTOVOM KR\u0160TENJU<\/b><\/span><\/span><\/p>\n Argument apostola Petra posve je na mjestu. On je propovijedao na dan Pedesetnice; svojim je slu\u0161ateljima izravno predo\u010dio \u010dinjenicu da su razapeli Isusa, a zatim kao protute\u017eu izjavljuje da ga je Bog uskrisio iz mrtvih \u2014 da nije bilo mogu\u0107e da ga smrt zadr\u017ei. Bilo je to O\u010devo obe\u0107anje da vjerna \u017ertva \u017eivota na\u0161eg Gospodina kao \u010dovjeka Krista Isusa ne bi za Njega trebala zna\u010diti potpuno brisanje Njegovog postojanja. To bi doista zna\u010dilo prekid, potpuno Njegovo brisanje kao \u010dovjeka \u2014 Njegovo ljudsko postojanje, koje je preuzeo u zamjenu za prethodno duhovno postojanje, predano je kao \u201eotkupna\u201c cijena za oca Adama, a time i za sve koji su bili uklju\u010deni u neposlu\u0161nost oca Adama. Nije mogao uskrsnuti iz mrtvih kao \u010dovjek, kao ljudsko bi\u0107e, kao tijelo \u2014 Njegovo je tijelo predano jednom zauvijek i za svagda za \u017eivot svijeta, za Adama i njegovu rasu. (Heb 2:9; Mat 20:28; 1. Tim 2:6)<\/span><\/span><\/p>\n Ali ni\u0161ta u ovom aran\u017emanu za potpuno polaganje Njegovog \u017eivota kao \u201e\u010dovjeka Krista Isusa\u201c nije se protivilo drugom ure\u0111enju koje je Otac osigurao, naime, da u vrijeme svoga posve\u0107enja u dobi od 30 godina, ponovno bude \u201eza\u010det\u201c po Svetom Duhu na novu prirodu \u2014 duhovnu prirodu, vi\u0161u od ljudske. Ta se duhovna priroda razvijala dok se zemaljska priroda na\u0161eg Gospodina \u017ertvovala iz dana u dan u poslu\u0161nosti O\u010devom planu.<\/span><\/span><\/p>\n Nova je priroda, me\u0111utim, bila samo nova volja, duhom za\u010det um na\u0161eg Gospodina, te je u potpunosti bila ovisna o Njegovom fizi\u010dkom ustrojstvu; i kada je stoga bio razapet, kada je umro, bio je uklju\u010den i novi um jednako kao i tjelesno tijelo. S Njime, kao i sa svima ostalima, nije bilo ni mudrosti, ni znanja, ni plana u \u0161eolu.<\/span><\/span><\/p>\n Uskrsnu\u0107e na\u0161eg Gospodina, stoga, nije bilo u obliku \u010dovjeka, nego u obliku duhovnog bi\u0107a \u2014 kakav je bio prije nego \u0161to je preuzeo djelo ljudskog otkupljenja i napustio slavu koju je imao s Ocem prije nego \u0161to je svijet postao; samo \u0161to je sada Njegov uzvi\u0161eni polo\u017eaj jo\u0161 uvijek vi\u0161i od onoga u kojem je prethodno u\u017eivao. (Fil 2:9) To je u\u010denje apostola kada ka\u017ee: \u201eUbijen je u tijelu, ali je o\u017eivljen u duhu.\u201c Govore\u0107i o vjernosti na\u0161eg Gospodina do smrti i o slavnom uzvi\u0161enju do kojeg je ona dovela, on ka\u017ee: Ostavio je O\u010devu slavu, uzeo lik sluge i postao tijelo za trpljenje smrti \u2014 da bi, milo\u0161\u0107u Bo\u017ejom, okusio smrt za svakoga \u010dovjeka. I, na\u0161av\u0161i se u ljudskom obli\u010dju, ponizio je samoga sebe sve do smrti, pa i smrti na kri\u017eu. Zato ga je Bog i preuzvisio i darovao mu ime koje je nad svakim imenom; da se na Isusovo ime prigne svako koljeno i da svaki jezik prizna na slavu Boga Oca. (Fil 2:7-11; Heb 2:9)<\/span><\/span><\/p>\n Sveti Petar, nakon \u0161to je proglasio uskrsnu\u0107e na\u0161eg Gospodina iz mrtvih, navodi razne citate proroka Davida, pokazuju\u0107i da su uskrsnu\u0107e i budu\u0107a slava na\u0161eg Gospodina bili prore\u010deni. Zatim, dokazuju\u0107i da David nije govorio te stvari o sebi, nego o Kristu, ka\u017ee: \u201eLjudi bra\u0107o, dopustite da vam slobodno ka\u017eem o patrijarhu Davidu, da je i umro i pokopan i da je njegov grob me\u0111u nama sve do danas.\u201c \u010cinjenica njegova ukopa dokazala je da je Davidovo tijelo vidjelo trule\u017e, da ga Bog nije izbavio od vlasti smrti, a njegov je grob bio trajni spomenik, ne njegova uskrsnu\u0107a, nego njegove smrti i raspadanja te nade u budu\u0107e uskrsnu\u0107e kroz Krista. Apostol zatim, u rije\u010dima na\u0161eg teksta, nastavlja pokazivati kako je David, kao prorok, prorekao Kristovo uskrsnu\u0107e iz mrtvih, da \u0107e On biti ba\u0161tinik prijestolja Izraela i svijeta, kao \u0161to je Bog objavio Davidu i kao \u0161to je to prethodno bio objavio Abrahamu.<\/span><\/span><\/p>\n \u201eToga je Isusa Bog uskrisio, \u010demu smo svi mi svjedoci\u201c, rekao je sveti Petar; a zatim se osvrnuo na \u010dudesnu snagu Svetoga Duha o\u010ditovanu u jedanaestorici apostola kao dokaz ne samo da je Isus uskrsnuo iz stanja smrti, nego da je i uza\u0161ao na visinu k Ocu i poslao Svetoga Duha, \u010dija su o\u010ditovanja bila op\u0107epoznata. Kao da \u017eeli potvrditi svoj argument i dokazati da je David govorio o na\u0161em Gospodinu, a ne o samome sebi, apostol dodaje u 34. stihu: \u201eJer David nije uza\u0161ao na nebesa\u201c \u2014 njegova se proro\u010dka referenca stoga odnosila na Isusa, onoga koga je predstavljao u praliku i proro\u010danstvu.<\/span><\/span><\/p>\n REZULTATI KRISTOVOG USKRSNU\u0106A<\/b><\/span><\/span><\/p>\n Kao \u0161to \u010dinjenica Kristove smrti svjedo\u010di o Njegovoj ljubavi i posve\u0107enosti prema nama te o tome da je kazna za grijehe cijeloga svijeta u potpunosti pla\u0107ena, tako nas Njegovo uskrsnu\u0107e iz mrtvih tre\u0107ega dana uvjerava da je Ocu \u017ertva bila po volji, da ju je pravda prihvatila, i da \u0107e stoga biti mogu\u0107e pravedno osloboditi cijeli svijet \u010dovje\u010danstva od Adamovog grijeha i svih kazni i posljedica, izopa\u010denosti i nasljednih slabosti koje su do nas do\u0161le kroz taj isto\u010dni grijeh. Bog mo\u017ee biti pravedan, a ipak opravdati cijelo \u010dovje\u010danstvo od svega \u2014 od svih grijeha koji su posljedica na\u0161eg prvobitnog o\u0161te\u0107enja kao rase, mentalne, moralne i fizi\u010dke degeneracije.<\/span><\/span><\/p>\n Kristovo uskrsnu\u0107e nadalje nas uvjerava da Bog, koji se ne mijenja, provodi u djelo zapanjuju\u0107i plan spasenja koji je od po\u010detka uredio, a u vezi s kojim se apostol molio da ranoj crkvi sve vi\u0161e i vi\u0161e budu otvorene o\u010di razuma, kako bi mogla sa svim svetima shvatiti du\u017eine, \u0161irine, visine i dubine Bo\u017eje ljubavi koja nadilazi svaki razum. Ovaj veliki, \u0161iroki, duboki i visoki Bo\u017eji plan odnosi se na i nosi blagoslov za svakog pripadnika na\u0161e pale rase. Kao \u0161to su svi koji su u Adamu podijelili njegovu kaznu, tako \u0107e svi koji \u0107e do\u0107i u poslu\u0161an odnos s Kristom, u Njemu dijeliti \u017eivot koji je On osigurao za rasu. Zasad su samo crkvi, samo \u201emalom stadu\u201c, bile otvorene o\u010di razuma i u\u0161i zahvalnosti da shvate situaciju i cijene Bo\u017eju ljubav koja nadilazi svaki razum.<\/span><\/span><\/p>\n Ovo ‘malo stado’ \u2014 kao \u0161to \u0107emo vidjeti, ako Bog da, idu\u0107e nedjelje \u2014 treba imati posebno uskrsnu\u0107e za duhovne naklonosti, blagoslove i polo\u017eaj, te \u0107e s tog stajali\u0161ta, u zajedni\u0161tvu s Gospodinom, u svoje vrijeme dijeliti blagoslove cijelom svijetu \u010dovje\u010danstva. 2H5 Pravo vrijeme u kojemu \u0107e svijet dobiti svoje privilegije uskrsnu\u0107a bit \u0107e u sljede\u0107em dobu, no i to ostavljamo za razmatranje za sljede\u0107i Gospodnji dan. Danas se bavimo temeljnom \u010dinjenicom da je na\u0161 dragi Otkupitelj umro za na\u0161e grijehe i, kako to apostol izra\u017eava, \u201euskrsnuo tre\u0107i dan iz mrtvih radi na\u0161eg opravdanja\u201c.<\/span><\/span><\/p>\n Blagoslovljene su na\u0161e o\u010di i na\u0161e u\u0161i koje sada vide i \u010duju o Bo\u017ejoj milosti! Poseban blagoslov dolazi svima nama koji tako, prije svijeta, saznajemo o dragocjenoj blagodati osiguranoj smr\u0107u mrtvog Otkupitelja, a koju On tako rado udjeljuje. Dodjeljivanje ovog blagoslova svijetu \u010deka na izbor crkve, razreda zaru\u010dnice, kako bi bila suba\u0161tinik s Isusom u Njegovom nebeskom kraljevstvu. S obzirom na ovaj prekrasan ishod \u2014 s obzirom na to koliko je toga ovisilo o Gospodinovoj smrti, a zatim o Njegovom uskrsnu\u0107u i jo\u0161 uvijek ovisi o Njegovom dolasku u sili Njegovog kraljevstva kako bi izlio blagoslove osigurane Njegovom smr\u0107u \u2014 koliko se danas mo\u017eemo radovati i davati slavu Bogu \u0161to grob vi\u0161e ne dr\u017ei na\u0161eg U\u010ditelja.<\/span><\/span><\/p>\n Radujemo se \u0161to su re\u0161etke smrtne tamnice slomljene \u0161to se ti\u010de crkve, Njegove dru\u017eice, i \u0161to dolazi \u010das u kojem \u0107e svi koji su u grobovima iza\u0107i \u2014 biti oslobo\u0111eni, ili imati priliku biti oslobo\u0111eni, okova smrti, kao i okova grijeha, te \u0107e imati privilegiju biti izbavljeni iz ropstva raspadljivosti u slavnu slobodu sinova Bo\u017ejih.<\/span><\/span><\/p>\n Ne \u010dudi nas \u0161to dalje u istom poglavlju u kojem se nalazi na\u0161 tekst, apostol \u2014 i dalje raspravljaju\u0107i o ovom prijelomnom pitanju uskrsnu\u0107a na\u0161eg Gospodina i va\u017enosti Njegovog uskrsnu\u0107a za crkvu i za svijet \u2014 pokazuju\u0107i prema budu\u0107em ispunjenju bo\u017eanskih obe\u0107anja, izbija u usklik: \u201eTada \u0107e se ispuniti rije\u010d \u0161to je napisana: Pobjeda iskapi smrt. O smrti! Gdje je tvoj \u017ealac? O grobe, gdje je tvoja pobjeda? Hvala Bogu koji nam daje pobjedu po na\u0161em Gospodinu Isusu Kristu\u201c \u2014 pobjedu nad grijehom, pobjedu nad smr\u0107u!<\/span><\/span><\/p>\n Posljednja velika poruka na\u0161eg Gospodina Njegovom narodu odnosi se na istu pobjedu, pobjedonosno govore\u0107i: \u201eJa sam onaj koji je bio mrtav [ne samo prividno mrtav, nego uistinu tako] i evo, \u017eiv sam u vijeke vjekova, i imam klju\u010deve [autoritet, vlast nad] smrti i hada [groba ili stanja smrti].\u201c (Otk 1:18)<\/span><\/span><\/p>\n DA JE CRKVA \u201eHRAM\u201c \u017dIVOG BOGA<\/strong>\u2014njegova \u201egra\u0111evina\u201c \u010dija gradnja traje cijelo Evan\u0111eosko doba\u2014od kad je Krist postao Otkupitelj svijeta i \u201eglavni kamen\u201covog hrama kroz kojega \u0107e kad bude zavr\u0161en Bo\u017eji blagoslovi do\u0107i svim narodima i oni \u0107e imati pristup Njemu. \u20141 Kor.3:16, 17; Ef. 2:20-22; 1 Moj. 28:14; Gal.3:29<\/span><\/p>\n DA SE U ME\u0110UVREMENU NASTAVLJA KLESANJE, OBLIKOVANJE I POLIRANJE<\/strong> posve\u0107enih vjernika u Kristovo djelo pomirenja, i kada posljednji od tog \u201e\u017eivog kamenja\u201c, \u201eizabranog i dragocjenog\u201c bude bio spreman,Veliki Graditelj \u0107e ih sve dovesti k sebi kroz prvo uskrsnu\u0107e; i hram \u0107e biti ispunjen slavom i biti \u0107e mjesto sastajanja Boga i ljudi tijekom Milenija. \u2014Otkr. 15:5-8<\/span><\/p>\n DA JE TEMELJ NADE ZA CRKVU I SVIJET<\/strong> zasnovan na \u010dinjenici da je Isus Krist, milo\u0161\u0107u Bo\u017ejom, okusio smrt za svakoga, \u201eotkupnina za sve\u201c i da \u0107e on biti \u201eistinita svjetlost, koja obasjava svakoga \u010dovjeka i koja dolazi na svijet\u201c u odre\u0111eno vrijeme. \u2014Hebr. 2:9; Ivan 1:9; 1 Tim. 2:5,6<\/span><\/p>\n DA JE NADA CRKVE<\/strong> da \u0107e biti poput svog Gospodina, \u201evidjeti ga kakav doista jest\u201c, biti \u201esudionikom bo\u017eanske prirode\u201c, i imati udjela u njegovoj slavi kao sunasljednici. \u20141 Ivan 3:2; Ivan 17:24; Rim.8:17; 2 Pet.1:4<\/span><\/p>\n DA JE SADA\u0160NJI ZADATAK CRKVE <\/strong>usavr\u0161avanje svetaca za budu\u0107e djelo slu\u017ebe; razvijanje u sebi svake milosti; biti Bo\u017eji svjedok svijetu; i pripremiti se da budu kraljevi i sve\u0107enici u sljede\u0107em dobu. \u2014Ef. 4:12; Mat. 24:14; Otkr. 1:6; 20:6<\/span><\/p>\n DA JE NADA ZA SVIJET<\/strong> milenijsko kraljevstvo u kojemu \u0107e svi dobiti priliku biti blagoslovljeni sa spoznajom i svim drugim\u2014vra\u0107anje svega onog \u0161to je Adam izgubio, svima koji to prihvate i koji budu bili poslu\u0161ni, iz ruku njihovog Otkupitelja i njegove proslavljene Crkve\u2014dok \u0107e svi nepopravljivi biti zauvijek uni\u0161teni. \u2014Djela 3:19-23; Iza. 35<\/span><\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Potresi u proro\u010danstvu Nova Bro\u0161ura Biblijska Proro\u010danstva i Znakovi Vremena Razumijete li pravo zna\u010denje seizmi\u010dkih promjena oko nas? U\u010destali potresi \u0161irom svijeta izazivaju neizvjesnost i opravdan strah javnosti. No, jesu li oni samo slu\u010dajni prirodni fenomeni ili nose … Continue reading Razumijete li pravo zna\u010denje seizmi\u010dkih promjena oko nas?<\/h2>\n
\n
\n<\/i> Preuzmi PDF
\n<\/a>
\n<\/i> \u010citaj Online
\n<\/a><\/div>\n<\/i> \u017delite besplatan tiskani primjerak?<\/h3>\n
\n
\n<\/i> 098-199-4362
\n<\/span>
\n<\/a><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/a>Dragi prijatelji, prikladno je primijetiti da u bo\u017eanskom planu za oslobo\u0111enje \u010dovjeka od grijeha i njegove kazne postoje tri najva\u017enija koraka. Prvi od njih bila je smrt na\u0161eg Gospodina kao otkupna cijena za Adama i njegovu rasu od pla\u0107e za grijeh \u2014 smrti. To smo proslavili na njezinu godi\u0161njicu tijekom proteklog tjedna. Uvjeren sam da odra\u017eavam osje\u0107aje svih koji su sudjelovali u toj prigodi kada ka\u017eem da je to bilo najblagoslovljenije i najosvje\u017eavaju\u0107e razdoblje, te da su na\u0161a srca zadobila novu hrabrost dok smo razmi\u0161ljali o Bo\u017ejoj ljubavi o\u010ditovanoj u daru Njegovog Sina, koji je umro za na\u0161e grijehe.<\/span><\/span><\/p>\n<\/a><\/h1>\nTko Su Istra\u017eiva\u010di Biblije?<\/strong><\/span><\/h1>\n
Istra\u017eiva\u010di Biblije su neovisna, ne-denominacijska Kr\u0161\u0107anska zajednica. Skup\u0161tine su ra\u0161irene po cijelom svijetu. Svaka mjesna skup\u0161tina je u potpunosti neovisna, nemamo glavno sjedi\u0161te<\/span><\/h3>\n
Skup\u0161tinski starje\u0161ine su nepla\u0107eni i izabrani od mjesnih skup\u0161tina na razdoblje od godinu dana, na temelju Biblijskih preduvjeta koji su navedeni u 1. Tim.3 i Titu 1.<\/span><\/h3>\n
Nema sakupljanja \u010dlanarine. Svi se tro\u0161kovi pokrivaju dobrovoljnim prilozima<\/span><\/h3>\n
U mnogo slu\u010dajeva nemamo svoje mjesto sastajanja ve\u0107 unajmljujemo prostore dok se manje grupe sastaju u privatnim domovima<\/span><\/h3>\n
<\/h1>\n
Na\u0161e Aktivnosti:<\/strong><\/span><\/h1>\n
Imamo tematska prou\u010davanje Biblije svakog tjedna po nekoliko puta. Srda\u010dno pozivamo sve iskrene kr\u0161\u0107ane da nam se pridru\u017ee. Na\u0161 email: (info@istrazivaciBiblijeuHrvatskoj.com<\/u><\/a>). Slobodno se javite za informacije o sastancima i sli\u010dno. Kliknite na kontakt gore za vi\u0161e informacija<\/span><\/h3>\n
Aktivni smo u \u0161irenju evan\u0111eoske poruke \u2013 govore\u0107i drugima o Bo\u017ejim veli\u010danstvenim planovima putem novina, video izdanja, televizije, radia, literature i interneta<\/span><\/h3>\n
Mnoge skup\u0161tine sponzoriraju godi\u0161nje regionalne kongrese. Me\u0111unarodni kongres se odr\u017eava svake dvije godine u Evropi<\/span><\/h3>\n
Ohrabrujemo roditelje da u skladu sa svojom odgovorno\u0161\u0107u pru\u017ee svojoj djeci religioznu poduku i odgovaraju\u0107i odgoj. Me\u0111utim, ve\u0107ina skup\u0161tina pru\u017ea pripremu dje\u010djih grupa za prou\u010davanje Biblije tzv. nedjeljne \u0161kole na svojim nedjeljnim sastancima i na kongresima<\/span><\/h3>\n
\nZa Nas Biblija Jasno U\u010di:<\/strong><\/span><\/h1>\n