ZEMALJSKA NO\u0106 GRIJEHA PRESTAJE S
\nRADO\u0160\u0106U JUTRA<\/b><\/p>\n
No\u0107 plakanja i jutro radosti- Dva na\u010dina tra\u017eenja Istine- Metoda koju se ovdje koristilo- Opseg ovog djela- Razlika izme\u0111u pobo\u017enog prou\u010davanja Biblije i opasne navike \u0161pekuliranja- Cilj proro\u010danstva- Dva kuta gledanja na sada\u0161nje stanje religije u svijetu- Egipatska tama- Pramac obe\u0107anja- Progresivna staza pravednika- Uzrok velikog otpada- Reformacija- Isti uzrok koji ponovno spre\u010dava stvarni napredak- Savr\u0161enstvo u spoznaji nije stvar pro\u0161losti nego budu\u0107nosti<\/b><\/p>\n
Naslov ove serije \u201eBo\u017eanski plan o vjekovima\u201c sugerira sustavni napredak Bo\u017eanskog programa kojeg je on unaprijed predodredio. Mi vjerujemo da je to jedini na\u010din da se Bo\u017eansko otkrivenje vidi kao ne\u0161to lijepo i skladno a nikoji drugi. Period tokom kojeg je bio dopu\u0161ten grijeh za \u010dovje\u010danstvo je bio poput tamne no\u0107i koja se nikad ne\u0107e zaboraviti, ali slavni dan pravednosti i bo\u017eanske milosti uveden od strane Mesije koji \u0107e poput sunca pravednosti izi\u0107i i jasno i u punoj mjeri sjajiti donose\u0107i izlje\u010denje i blagoslov na sve vi\u0161e je nego protute\u017ea zastra\u0161uju\u0107oj no\u0107i pla\u010da, uzdisanja, boli, bolesti i smrti u kojoj je uzdi\u0161u\u0107e stvorenje bilo toliko dugo. \u201eNave\u010der dolazi pla\u010d, a ujutro ve\u0107 vlada radost.\u201c (Ps.30:5)<\/p>\n
A10<\/b><\/p>\n
Iako sve stvorenje kao po instinktu uzdi\u0161e i u boli je, \u010deka, \u010dezne i nada se Danu nazivaju\u0107i ga Zlatnim dobom, ljudi ipak i dalje slijepo tra\u017ee jer nisu svjesni Jehovinih nauma punih milosti. Ali njihovi najuzvi\u0161eniji koncepti tog doba daleko su od onog \u0161to \u0107e stvarno biti. Veliki Stvoritelj priprema \u201egozbu od pretiline\u201c koja \u0107e zapanjiti njegova stvorenja i biti ne\u0161to izuzetno i obilno iznad onoga \u0161to su oni razumno tra\u017eili i o\u010dekivali. I svojim za\u010du\u0111enim stvorenjima koja gledaju duljinu, \u0161irinu, visinu i dubinu Bo\u017eje ljubavi koja nadma\u0161uje sva o\u010dekivanja on obja\u0161njava: \u201eJer moje misli nisu va\u0161e misli i va\u0161i putovi nisu moji putovi veli Gospodin. Ne, kako je nebo visoko nad zemljom tako su moji putovi visoki nad va\u0161im putovima i moje misli nad va\u0161im mislima.\u201c (Iza.55:8,9)<\/p>\n
Iako \u0107emo sa ovim djelom poku\u0161ati, nadamo se s uspjehom, predstaviti zainteresiranom i nepristranom \u010ditatelju Bo\u017eji plan postupanja u odnosu na pro\u0161lost, sada\u0161njost i budu\u0107nost a koji ih ujedno i obja\u0161njava na na\u010din koji je skladniji, ljep\u0161i i razumniji od onog \u0161to je op\u0107eprihva\u0107eno, ipak ono \u0161to je sasvim sigurno isklju\u010deno jeste da to nije posljedica izvanredne mudrosti i sposobnosti samog pisca. To je zapravo svijetlo sunca pravednosti u ovo svitanje Milenijskog doba koje otkriva ove stvari kao \u201eSada\u0161nju istinu\u201ci koja je sada cijenjena od iskrenih- \u010distih u srcu.<\/p>\n
Budu\u0107i da je sve prepuno skepticizma, sami temelj prave religije, i temelj istine \u010desto se dovodi u pitanje \u010dak i od strane iskrenih. Nastojali smo dovoljno razotkriti temelj na kojem treba biti izgra\u0111ena vjera-Bo\u017eja Rije\u010d- kako bismo izgradili povjerenje i sigurnost u njeno svjedo\u010danstvo \u010dak i nevjerniku. Nastojali smo to u\u010diniti na na\u010din koji \u0107e biti privla\u010dan i prihva\u0107en od strane razuma kao temelja. Onda smo nastojali na tome graditi temelj Biblijskih u\u010denja na [A11]<\/b> na\u010din da koliko to bude bilo mogu\u0107e \u010disti ljudski sud mo\u017ee ispitati njihove kvadrate i kutove prema najstro\u017eim mjerilima pravde koja se mogu zahtijevati.<\/p>\n
Vjeruju\u0107i da Biblija otkriva dosljedan i skladan plan koji se nakon \u0161to ga se vidi preporu\u010duje svakoj posve\u0107enoj savjesti, ovo djelo je izdano u nadi da \u0107e pomo\u0107i istra\u017eiva\u010dima Bo\u017eje rije\u010di preporu\u010duju\u0107i misli koje su sukladne i jedna drugoj i Bo\u017ejoj rije\u010di. Oni koji priznaju Bibliju kao otkrivenje Bo\u017ejeg plana \u2013 a takvima se posebno obra\u0107amo- nesumnjivo \u0107e se slo\u017eiti da ako je ona nadahnuta od Boga njezina u\u010denja gledaju\u0107i ih kao cijelinu otkrivaju plan koji je dosljedan i skladan sam sa sobom i sa osobno\u0161\u0107u njegovog Bo\u017eanskog autora. Na\u0161 cilj kao tra\u017eitelja Istine trebao bi biti da steknemo potpun, skladan i cjelovit uvid u Bo\u017eji otkriveni plan i to kao Bo\u017eja djeca s razlogom mo\u017eemo i o\u010dekivati , budu\u0107i da nam je obe\u0107ano da \u0107e nas duh istine voditi do sve Istine. Ivan 16:13<\/p>\n
Kao istra\u017eiva\u010di pred nama su dvije metode. Jedna je da ispitujemo me\u0111u gledi\u0161tima razli\u010ditih sekti Kr\u0161\u0107anstva i da iz svakoga uzmemo taj element kojeg smatramo istinom- beskrajan zadatak. Pote\u0161ko\u0107a kod ove metode je u tome da ako je na\u0161e prosu\u0111ivanje deformirano ili iskrivljeno ili ako imamo sklonost ka jednom pravcu \u2013 a kod koga to nije slu\u010daj?- tada bi nas ti problemi mogli sprije\u010diti da napravimo to\u010dan odabir i da \u010dak \u0161tovi\u0161e odaberemo pogre\u0161ku i odbacimo istinu. Ustvari ako bi smo odabrali ovu metodu izgubili bi smo mnogo, zato \u0161to je Istina napredna, svijetli sve vi\u0161e do potpunog dana, onima koji je tra\u017ee i hode u njezinom svijetlu, za razliku od raznih vjerovanja razli\u010ditih sekti koja su fiksna i nepokretna i ustanovljena kao takva prije mnogo stolje\u0107a. I svako od njih mora sadr\u017eavati veliki srazmjer neistine budu\u0107i da svako u nekim va\u017enim stvarima proturije\u010di onom drugom. Ova metoda vodi [A12]<\/b> u labirint zbunjenosti i smetenosti. Druga metoda je da oslobodimo na\u0161e umove od svih predrasuda i imati na umu da nitko ne mo\u017ee znati vi\u0161e o Bo\u017ejim planovima od onoga \u0161to je On otkrio u svojoj Rije\u010di nego da je krotkima i poniznima u srcu dano da ju razumiju i ako budemo kao takvi iskreno i gorljivo tra\u017eili njegovo vodstvo i pouku, njezin veliki Autor \u0107e nas voditi do razumijevanja kada do\u0111e vrijeme za to koriste\u0107i razli\u010ditu Bogom datu pomo\u0107. Vidi Efe\u017e.4:11-16<\/p>\n
Ovo djelo je posebno osmi\u0161ljeno za takvu klasu istra\u017eiva\u010da. Vrijedno je zapaziti da ova knjiga upu\u0107uje jedino na Bibliju a u nekim slu\u010dajevima i na povijesne izvore kao dokaz istinitosti Biblijskih izvje\u0161taja. Svjedo\u010danstvu suvremenih teologa nismo pridali neku posebnu va\u017enost a tako ni tzv. ranim Crkvenim ocima. Mnogi od njih su svjedo\u010dili u skladu sa mislima koje smo ovdje izrazili ali mi vjerujemo da je neuspjeh kako sada tako i u sva vremena za ljude vjerovati izvjesnim doktrinama zbog drugih u koje oni imaju povjerenja. Ovo je o\u010digledno plodan uzrok pogre\u0161ke jer su mnogi dobri ljudi vjerovali i nau\u010davali neistine i to posve mirne savjesti. Djela 26:9. Tra\u017eitelji Istine trebaju isprazniti iz svojih posuda mutne vode tradicije i napuniti ih na vrelu Istine- Bo\u017eja rije\u010d. I nijedno vjersko u\u010denje ako ne vodi tra\u017eitelja Istine k tom vrelu ne bi trebali vrednovati.<\/p>\n
Ovo djelo je premalo za op\u0107enito i brzo istra\u017eivanje Biblije i njenih u\u010denja; ali prepoznaju\u0107i hitnost na\u0161eg vremena nastojali smo biti \u0161to kra\u0107i koliko nam se \u010dinilo da nam dopu\u0161ta va\u017enost predmeta.<\/p>\n
Zainteresiranom istra\u017eiva\u010du voljeli bi smo ukazati na to da \u0107e mu biti beskorisno ako samo prolista ovo djelo nadaju\u0107i se da \u0107e dobiti snagu i sklad predlo\u017eenog plana i Biblijskih dokaza koji su ovdje prezentirani. Nastojali smo kroz ovu knjigu predstaviti razli\u010dite fragmente Istine, [A13]<\/b> ne samo takvim jezikom nego i takvim redom koji bi bio najbolji i najprikladniji da svi slojevi \u010ditatelja shvate jasno op\u0107eniti plan i sam predmet. Dok je temeljito i sistematsko prou\u010davanje neophodno za cijenjenje bilo koje znanosti to je jo\u0161 i vi\u0161e u znanosti Bo\u017eanskog otkrivenja. Polaze\u0107i od \u010dinjenice da uz raspravu o bo\u017eanskim otkrivenim istinama to je i ispitivanje predmeta sa potpuno druga\u010dijeg stajali\u0161ta za razliku od bilo kojeg drugog djela onda je ono gore navedeno dvostruko neophodno. Mi se nemamo \u0161to ispri\u010davati glede na\u0161eg odnosa prema mnogim predmetima koje se uobi\u010dajeno zanemaruje od strane mnogih kr\u0161\u0107ana- izme\u0111uostalog dolazak na\u0161eg Gospodina, proro\u010danstva i simbolizam Starog i Novog zavjeta. Niti je prihva\u0107en a niti je predstavljen nijedan sistem teologije koji previ\u0111a ili izostavlja najva\u017enija obilje\u017eja Biblijskog u\u010denja. Nadali smo se me\u0111utim da \u0107e biti prepoznata velika razlika izme\u0111u iskrenog, trezvenog i pobo\u017enog prou\u010davanja proro\u010danstva i drugih dijelova Biblije u svijetlu priznatih povijesnih \u010dinjenica da bi se dobilo zaklju\u010dke koje mo\u017ee priznati posve\u0107en zdrav razum i uobi\u010dajene prakse op\u0107eg \u0161pekuliranja koja je kada se primjeni na bo\u017eansko proro\u010danstvo previ\u0161e sklono odrije\u0161iti divlje teorije i nejasnu fantaziju. Oni koji upadaju u tu opasnu naviku op\u0107enito postaju proroci (?) umjesto istra\u017eiva\u010di proro\u010danstva.<\/p>\n
Nijedan rad nije toliko plemenit i oplemenjuju\u0107 kao \u0161to je to pobo\u017eno prou\u010davanje otkrivenih bo\u017ejih nauma \u201eu \u0161to i an\u0111eli \u017eele zaviriti.\u201c (1.Pet.1:12) \u010cinjenica da nam je Bo\u017eja mudrost dala proro\u010danstva o budu\u0107nosti a isto tako i iskaze glede sada\u0161njosti i pro\u0161losti je samo po sebi Jehovin ukor ludosti neke od njegove djece koja da bi na\u0161la izgovor za svoje neznanje i zanemarivanje prou\u010davanja njegove rije\u010di ka\u017eu: \u201eOno \u0161to je sadr\u017eano u petom poglavlju Mateja dovoljno je da spasi svakoga.\u201c Valja spomenuti i to da nam proro\u010danstvo nije dano samo da zadovolji ne\u010diju znati\u017eelju u [A14]<\/b> vezi budu\u0107nosti. Cilj toga je o\u010dito bio da se posve\u0107enodijete Bo\u017eje upozna sa planovima svoga Oca, da pridobije njegovo zanimanje i naklonost prema tim istim planovima i da mu se omogu\u0107i da uzima u obzir i sada\u0161njost i budu\u0107nost sa Bo\u017ejeg stajali\u0161ta. Kada je tako zainteresiran za Gospodinovo djelo onda tako\u0111er mo\u017ee slu\u017eiti sa duhom i razumijevanjem ne samo kao sluga, ve\u0107 kao dijete i nasljednik. Kada se takvima otkriva ono \u0161to \u0107e biti to tada neutralizira ono \u0161to se sada de\u0161ava. Posljedica pa\u017eljivog prou\u010davanja nemo\u017ee biti druga\u010dija nego ja\u010danje vjere i poticanje na svetost.<\/p>\n
Zbog neznanja Bo\u017ejeg plana za osloba\u0111anje svijeta od grijeha i njegovih posljedica a pod la\u017enom idejom da je nominalna Crkva u svom sada\u0161njem stanju jedini instrument za njegovo ostvarenje, stanje u svijetu danas nakon \u0161to se Evan\u0111elje propovijedalo gotovo devetnaest stolje\u0107a, budi ozbiljne sumnje u umu svakog tko razmi\u0161lja a tako je krivo infrormiran. Takve sumnje nisu pretjerane. Ustvari svakom misaonom promatra\u010du jedna od dvije stvari mora biti vidljiva: ili je Crkva napravila veliku pogre\u0161ku pretpostavljaju\u0107i da je u sada\u0161njem dobu i u njenom sada\u0161njem stanju njezina slu\u017eba bila u tome da obrati svijet ili je ina\u010de Bo\u017eji plan do\u017eivio bijedan neuspjeh. Koju \u0107emo dilemu radije prihvatiti? Mnogi su prihvatili a mnogo \u0107e ih vi\u0161e nedvojbeno prihvatiti ono drugo i popuniti redove nevjernika bilo prikriveno ili otvoreno. Jedan od ciljeva ovog sveska je pomo\u0107i takvima.<\/p>\n
Na dijelu A16 prezentiramo dijagram kojeg je izdalo \u201eLondonsko misionarsko dru\u0161tvo\u201c a kasnije u SAD-u \u201eOdbor \u017eenskih prezbiterijanskih misija\u201c. Nazvan je \u201eNijemi apel u korist stranih misija\u201c. Taj dijagram govori \u017ealosnu pri\u010du o tami i neznanju o jedinom imenu pod nebom ili me\u0111u ljudima danom po kojem mo\u017eemo biti spa\u0161eni.<\/p>\n
A15<\/b><\/p>\n
\u201eWatchman\u201c Y.M.C.A. \u010dasopis koji izlazi u \u010cikagu objavio je taj isti dijagram i komentirao:<\/p>\n
\u201eIdeje o duhovnom stanju svijeta kod nekih su vrlo maglovite i neodre\u0111ene. Slu\u0161amo o slavnom djelu o\u017eivljavanja kod ku\u0107e i u inozemstvu, o svje\u017eim misionarskim naporima u razli\u010ditim pravcima, o tome kako se jedna zemlja za drugom otvara za evan\u0111elje, o velikim svotama koje se ula\u017ee u njegovo \u0161irenje: tako da smo naprosto dobili ideju da su u\u010dinjeni odgovaraju\u0107i napori za evangeliziranje nacija svijeta. Danas se procjenjuje da svjetska populacija broji oko 1 424 000 000 i prou\u010davaju\u0107i dijagram vidjet \u0107emo da je znatno vi\u0161e od polovice \u2013 gotovo dvije tre\u0107ine- jo\u0161 uvijek pogansko, a ostali su uglavnom ili sljedbenici Muhameda ili pripadnici velikih otpadni\u010dkih crkava \u010dija je religija zapravo kristijanizirano idolopoklonstvo i za koje se jedva mo\u017ee re\u0107i da se dr\u017ee ili nau\u010davaju Kristovo Evan\u0111elje. Kada je rije\u010d o 116 000 000 nominalnih protestanata imajmo na umu kako je velik dio njih u Engleskoj, Njema\u010dkoj i u ovoj zemlji pao u nevjeru- u tamu dublju od one u kojoj su pogani- isto tako veliki broj njih zaslijepljen je praznovjerjem ili je pokopan u ekstremno neznanje; tako da dok 8 000 000 \u017eidova jo\u0161 uvijek odbacuje Isusa iz Nazareta kao Mesiju, dok je vi\u0161e od 300 000 000 onih koji se zovu njegovim imenom otpalo od njegove vjere, 170 000 000 klanja se Muhamedu i veliki dio preostalog \u010dovje\u010danstva do dana\u0161njeg dana su \u0161tovatelji drveta i kamena \u0161to su naslijedili od svojih drevnih predaka ili mrtvih junaka ili \u010dak samog \u0110avla, svi na ovaj ili onaj na\u010din \u0161tuju ili slu\u017ee stvorenju umjesto Stvoritelju, koji je Bog nad svima blagoslovljen zauvijek. Zar sve ovo nije dovoljno da ra\u017ealosti srce misaonog kr\u0161\u0107anina?\u201c<\/p>\n
Zaista ovo je \u017ealosna slika. I iako dijagram prikazuje nijanse razlika izme\u0111u Pogana, Muslimana i \u017didova svi su podjednako u potpunom neznanju o Kristu. Neki bi onako iz prve mogli pretpostaviti da je ovo gledi\u0161te u odnosu na udio kr\u0161\u0107ana previ\u0161e tamno i kao takvo pretjerano , ali mi mislimo druga\u010dije. Ono prikazuje nominalno kr\u0161\u0107anstvo u \u0161to je mogu\u0107e najsvijetlijim bojama.<\/p>\n
A16<\/b><\/p>\n
![\"Page16\"](\"https:\/\/istrazivacibiblijeuhrvatskoj.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2013\/09\/Page16.png\")
<\/p>\n
A17<\/b><\/p>\n
Npr. 116 milijuna koji su navedeni kao protestanti daleko je vi\u0161e od njihovog pravog broja. 16 milijuna bi mi vjerujemo bio pribli\u017ean broj pripadnika crkve u zrelim godinama koji ispovjedaju vjeru, a jedan milijun bi bio bojimo se previ\u0161e liberalna procjena \u201emalog stada\u201c, \u201eposve\u0107enih u Kristu Isusu\u201ckoji \u201ehode ne po tijelu ve\u0107 po duhu\u201c. Treba imati na umu i to da je veliki broj \u010dlanova crkve koji se ura\u010dunava u broj zapravo djeca i dojen\u010dad. To je posebno slu\u010daj u Evropskim zemljama. U mnogima od njih djecu se ura\u010dunava kao vjernike od samog ro\u0111enja.<\/p>\n
Koliko god da ova slika djelovala mra\u010dno, ipak ona nije najtamnija koja oslikava \u010dovje\u010danstvo. Gornji presijek predstavlja samo sada\u0161nji nara\u0161taj. Koliko je tek grozan prizor kada mu pridodamo \u010dinjenicu da je stolje\u0107e za stolje\u0107e u proteklih vi\u0161e od 6ooo godina ogromno mno\u0161tvo ljudi bilo gotovo u cijelosti obavijeno istim neznanjem i grijehom. Gledaju\u0107i sa popularnog stajali\u0161ta to je zaista stra\u0161na slika.<\/p>\n
Razli\u010dita vjerovanja dana\u0161njice u\u010de da su sve te milijarde ljudi koje su u neznanju o jedinom imenu pod nebom po kojem se mo\u017eemo spasiti na putu koji ravno vodi u vje\u010dno mu\u010denje i ne samo to ve\u0107 da ovih 116 milijuna protestanata, osim nekoliko vjernih svetaca o\u010dekuje isti udes. Nikakvo stoga \u010dudo da su oni koji vjeruju u takve stra\u0161ne stvari u pogledu Jehovinih planova i nauma revni u unapre\u0111ivanju misionarskih pothvata, pravo je \u010dudo da nisu mahniti zbog toga. Zaista, vjerovati u tako ne\u0161to i cijeniti takve zaklju\u010dke mo\u017ee li\u0161iti \u017eivot svake radosti i utrnuti svaku svijetlu perspektivu prirode.<\/p>\n
Da poka\u017eemo da nismo pogre\u0161no prikazali Fundamentalizam glede predmeta sudbine pogana citiramo iz pamfleta \u201eNijemi apel u korist inozemnih misija\u201c [A18]<\/b> u kojem je bio objavljen Dijagram. Njegova zaklju\u010dna re\u010denica glasi: \u201eEvangelizirati sna\u017ene generacije u inozemstvu, tisu\u0107u mlijuna du\u0161a koje umiru bez Krista u o\u010daju u stopi od otprilike 100 000 svaki dan.\u201c<\/p>\n
Iako sve ovo mo\u017ee izgledati tmurno sa stajali\u0161ta ljudskih vjerovanja, svrha je stranica ove knjige ukazati na svijetlije gledi\u0161te. Pou\u010deni Bo\u017ejom rije\u010dju ne mo\u017eemo vjerovati da je Bo\u017eji veliki plan spasenja trebao imati ili \u0107e imati takav neuspjeh. Bo\u017eji prorok Izaija prorekao je ovakovo stanje stvari kao i kona\u010dno rije\u0161enje \u0161to bi svakom zbunjenom djetetu Bo\u017ejem trebalo biti olak\u0161anje, rekav\u0161i: \u201cJer evo tmina pokriva zemlju i mrak narode. Ali nad tobom sja Gospodin. Nad tobom svijetli njegova slava. Narodi putuju k tvome svijetlu.\u201c (Iza.60:2,3) U ovom proro\u010danstvu gusta tmina osvijetljena je sa obe\u0107anjem: Narodi (ljudi op\u0107enito) putuju k tvome svijetlu.<\/p>\n
Ne samo da je stalna bijeda i tama i spor napredak Istine bilo tajnom za Crkvu nego i sam svijet pozna i osje\u0107a to stanje.To nas podsje\u0107a na tamu koja je bila obavila Egipat a koju se moglo osjetiti. Kao dokaz toga zapazi duh sljede\u0107ih rije\u010di koje su izdvojene iz \u010dasopisa Filadelphia. Sumnje i tama , intenzivirani sukobljenim vjerovanjima razli\u010ditih \u0161kola jo\u0161 uvijek nisu nestali iz pi\u0161\u010deva uma zrakama Bo\u017eanske istine koje dolaze iz njegove rije\u010di.<\/p>\n
\u201e\u017divot, velika tajna. Tko \u0107e re\u0107i
\n\u0160to treba Bog od ove jadne gline?
\nOblikovan njegovom rukom sa sna\u017enom vje\u0161tinom-
\nUm, tvar, du\u0161a i tvrdoglava volja ;
\nro\u0111en da umre; siguran udes- smrt
\nPrema tome gdje prolazi taj dah?
\nNijedan od nebrojenog mno\u0161tva,<\/p>\n
A19<\/b><\/p>\n
tko je \u017eivio, umro i patio dugo
\nne vra\u0107a se da objasni veliki dizajn.
\nTa budu\u0107nost, tvoja je i moja.
\nMolimo te o Bo\u017ee! za neku novu zraku
\nsvijetla da nas vodi na na\u0161em putu
\ntemeljeno ne na vjeri nego na jasnijem vidu
\n\u0161to tjera ove mra\u010dne oblake no\u0107i
\novu sumnju, ovaj strah i trepet
\novu misao koja naru\u0161ava na\u0161e blagoslove ovdje
\nOvaj nemirni um sa hrabrim zamahom
\nodbacuje dogme dana
\nnau\u010davane od neskladnih sekti i \u0161kola
\nda sputaju razum sa svojim propisima
\n\u017delimo te upoznati kakav ti zapravo jesi
\nna\u0161e mjesto s tobom i zatim ulogu koju mi igramo u tom
\nnevjerojatnom planu.
\nBeskona\u010dni stvoritelj i \u010dovjek.
\nPodigni ovaj veo koji zamagljuje vid.
\nPonovno zapovjedi: \u201eNeka bude svjetlost!\u201c
\nOtkrij tajnu svoga prijestolja.
\nMi tra\u017eimo u mraku nepoznato.<\/p>\n
Na to mi odgovaramo:<\/p>\n
Otkrivena tajna \u017eivota uskoro \u0107e re\u0107i
\nKakvu radost Bog ima u ovoj bijednoj glini
\nkoju je oblikovala s vje\u0161tinom njegova ruka
\nOtisnuta s njegovim likom- um i volja
\nRo\u0111ena ne da umire- ne, ne drugo ro\u0111enje
\nNaslje\u0111uje presudu- \u201ezemlja zemlji\u201c
\nJer jedan od najmo\u0107nijih
\nkoji je \u017eivio i patio i umro
\nustao je i dokazao Bo\u017eji veli\u010danstveni plan-
\ntu budu\u0107nost dakle tvoju i moju
\nNjegova rije\u010d otkriva taj novi tra\u010dak
\nsvijetla za vodstvo na na\u0161em putu.
\nSada temeljeno na vjeri i sigurno kao vid
\nraspr\u0161uje ove tamne oblake no\u0107i
\nsumnju, strah i u\u017eas
\nmisli koje ovdje ugro\u017eavaju na\u0161e blagoslove.<\/p>\n
A20<\/b><\/p>\n
Sada, Gospodine, ovi hrabri umovi
\nkoji odbacuju dogme dana\u0161njice,
\nkoje nau\u010davaju neskladne sekte i \u0161kole
\ntjeraju razum sa svojim pravilima,
\nneka te tra\u017ee i upoznaju kakav si doista
\nna\u0161e mjesto s tobom, i tada dio
\nkojeg mi imamo u tvom nevjerojatnom planu
\nStvoritelj beskona\u010dni i \u010dovjek
\nPodi\u017ee veo, sasvim otkriva
\nonima koji hodaju u nebeskom svijetlu
\nslavnu tajnu svog prijestolja,
\nskrivenu od prija\u0161njih nara\u0161taja a sada otkrivenu.<\/p>\n
Takav blagoslov sada dolazi svijetu kroz rasplet Bo\u017eanskog nauma i otvaranje Bo\u017eanske rije\u010di, i mi vjerujemo da je ovaj svezak dio tog blagoslova i otkrivenja.<\/p>\n
Oni koji se odvra\u0107aju od pukih \u0161pekulacija ljudi i posve\u0107uju vrijeme istra\u017eivanju Biblije, ne isklju\u010duju\u0107i pritom razum, Bog nas poziva da se njime ba\u0161 naprotiv slu\u017eimo (Iza.1:18) vidjet \u0107e da se bo\u017eji blagoslovljeni luk obe\u0107anja prote\u017ee sve do nebesa. Pogre\u0161no je pretpostavljati da \u0107e oni koji su bez vjere i opravdanja koje ju logi\u010dno slijedi biti u stanju logi\u010dno shvatiti istinu: ona nije za takve. Psalmista ka\u017ee: \u201eSvi\u0107e svijetlost(istina) pravedniku.\u201c (Ps.97:10) Za Bo\u017eje dijete pripremljena je svijetiljka \u010dije svijetlo raspr\u0161uje mnogo tame s njegovog puta. \u201eSvijetiljka je nozi mojoj rije\u010d tvoja, svijetlost stazi mojoj.\u201c (Ps.119:105) Ali samo je \u201estaza pravednika kao osvit; on sve vi\u0161e svijetli, do potpuna dana.\u201c (Izreke 4:18) Ustvari \u201eNema pravedna, nema nijednoga\u201c (Rim.3:10) klasa o kojoj ovdje govorimo su oni koji su \u201eprogla\u0161eni pravednima zbog vjere\u201c. Jedino ta klasa ima prednost hodati putem na kojemu je svijetlost sve sjajnija \u2013 da vide ne samo dana\u0161nji rasplet Bo\u017ejeg plana ve\u0107 i stvari koje dolaze. Premda je istina da staza svakog vjernika ponaosob sve vi\u0161e svijetli [A21]<\/b> ipak se posebna primjena ove izjave odnosi na pravedne (opravdane) kao klasu. Patrijarsi, proroci, apostoli i sveci iz pro\u0161losti i sada\u0161njosti hodali su u toj sve ve\u0107oj svijetlosti, i svijetlo \u0107e se nastaviti pove\u0107avati \u201edok ne do\u0111e puni dan\u201c. To je zapravo jedan stalni put i jedno kontinuirano i sve ve\u0107e svijetlo Bo\u017eanskog zapisa, koje obasjava kad za to do\u0111e vrijeme.<\/p>\n
Stoga \u201eradujte se u Gospodinu vi pravedni\u201co\u010dekuju\u0107i ispunjenje tog obe\u0107anja. Mnogi imaju tako malo vjere pa ne tra\u017ee vi\u0161e svijetla pa im je tako zbog njihove nevjernosti i nebrige dozvoljeno da sjede u tami umjesto da hodaju u sve ve\u0107em svijetlu.<\/p>\n
Bo\u017eji Duh koji je dan Crkvi da ju vodi u istinu uzet \u0107e od stvari koje su napisane i pokazati nam ih; ne trebamo ni\u0161ta \u0161to je preko toga, jer Sveto pismo mo\u017ee nas u\u010diniti mudrima za spasenje po vjeri u Isusa Krista. 2.Tim.3:15<\/p>\n
Iako je jo\u0161 uvijek istina da \u201etama prekriva zemlju i gusta tmina ljude\u201c to ne\u0107e biti tako stalno. Imamo zasiguranje da \u201ejutro dolazi\u201c. (Iza.21:12) Kao \u0161to sada Bog omogu\u0107uje da doslovno sunce obasjava pravedne i nepravedne, tako \u0107e Sunce pravednosti u Mileniju sijati u korist cijelog svijeta i \u201eosvijetlit \u0107e ono \u0161to je u tami sakriveno\u201c. (1Kor.4:5) Raspr\u0161it \u0107e \u0161tetne pare zla i donijeti \u017eivot, zdravlje, mir i radost.<\/p>\n
Gledaju\u0107i u pro\u0161lost nalazimo da je svijetlost tada slaba\u0161no sjala. Obe\u0107anja iz pro\u0161losti bila su nejasna i mutna. Obe\u0107anja data Abrahamu i drugima i predod\u017ebeno predstavljena u zakonu i ceremonijalnim obredima prirodnog Izraela bila su samo sjena i davala su nejasnu ideju Bo\u017ejeg veli\u010danstvenog i punog milosti dizajna. No kako se pribli\u017eavamo u struji vremena Isusovim danima svijetlo se pove\u0107ava. Vrhunac o\u010dekivanja do tada bio [A22]<\/b> je da \u0107e Bog poslati osloboditelja da spasi Izraela od njegovih neprijatelja i da ih uzvisi kao glavnu naciju na zemlji, a na kojoj poziciji utjecaja i mo\u0107i bi ih Bog koristio kao svoje sredstvo za blagoslivljanje svih naroda na zemlji. Me\u0111utim Bo\u017eja ponuda da postanu ba\u0161tinici njegovog Kraljevstva bila je \u0161to se ti\u010de uvjeta toliko druga\u010dija od onog \u0161to su oni o\u010dekivali i izgledi klase koja trebala biti izabrana da dostigne nevjerojatna obe\u0107anja bili su kada ih se gleda izvanjski i ljudskim o\u010dima toliko nevjerojatni da je osim nekolicini ve\u0107ina bila zaslijepljena na tu poruku. Njihovo sljepilo i neprijateljstvo prirodno su se intenzivirali kada je sukladno razvoju Bo\u017ejeg plana do\u0161lo vrijeme da se ta poruka pro\u0161iri i da se poziv za u\u010destvovanje u tom obe\u0107anom Kraljevstvu primjeni na svako stvorenje pod nebom koje \u0107e se zbog svoje vjere ra\u010dunati kao dijete vjernog Abrahama i nasljednik obe\u0107anja. No kada se nakon Pedesetnice bolje razumijelo dobru vijest koju je Isus nau\u010davao, Crkvi je postalo o\u010ditim da \u0107e blagoslovi za svijet biti od trajnog u\u010dinka, i da \u0107e za ostvarenje tog nauma Kraljevstvo biti duhovno i da \u0107e se sastojati od \u201epravih\u201c Izraelaca, malog stada izabranog izme\u0111u \u017eidova i ne\u017eidova i koji \u0107e biti uzvi\u0161eni do duhovne prirode i mo\u0107i. Tako \u010ditamo da je Isus kroz Evan\u0111elje rasvijetlio \u017eivot i besmrtnost. (2.Tim.1:10) I od Isusovih dana svijetlo je jo\u0161 vi\u0161e sjalo kao \u0161to je on i rekao da \u0107e biti kazav\u0161i \u201eJo\u0161 vam imam mnogo toga re\u0107i, ali sada ne mo\u017eete nositi. No kada do\u0111e on, duh istine, uputit \u0107e vas u svu istinu,…i objavit \u0107e vam ono \u0161to dolazi.\u201c (Ivan 16:12,13)<\/p>\n
Me\u0111utim tada je do\u0161lo vrijeme nakon \u0161to su apostoli usnuli u smrti kada je ve\u0107ina pripadnika Crkve po\u010dela zanemarivati svijetiljku i po\u010dela gledati na ljudske u\u010ditelje za vodstvo: a [A23]<\/b> u\u010ditelji napuhani od ponosa preuzev\u0161i titule i slu\u017ebe zagospodari\u0161e nad Bo\u017ejom ba\u0161tinom. Tada je postupno do\u0161la u postojanje posebna klasa koju se naziva \u201esve\u0107enstvo ili kler\u201c koji sami sebe smatraju a i drugi pravim vodi\u010dima u vjeri i praksi osim Bo\u017eje rije\u010di. Tako se s vremenom razvio veliki papinski sistem s nepripadaju\u0107im po\u0161tovanjem prema u\u010denjima ljudi koji mogu pogrije\u0161iti i zanemarivanjem Rije\u010di nepogre\u0161ivog Boga.<\/p>\n
Sa takvim zanemarivanjem istine uslijedlili su zaista ozbiljni, zli rezultati. Kao \u0161to je op\u0107e poznato i svijet i Crkva bili su porobljeni od strane tog sistema i vo\u0111eni da obo\u017eavaju tradicije i ljudska u\u010denja. Da bi se izi\u0161lo iz tog ropstva dogodio se odva\u017ean i blagoslovljen udarac za slobodu i Bibliju a nazivamo ga Reformacijom. Bog je podignuo odva\u017ene prvake svoje Rije\u010di me\u0111u kojima su bili Luther, Zwingli, Melanchthon, Wyclife, Knox i drugi. Oni su skrenuli pozornost na \u010dinjenicu da je papinstvo odlo\u017eilo Bibliju na stranu i zamjenilo uredbe i dogme u Crkvi te istaknuli nekoliko njihovih pogre\u0161nih u\u010denja i postupaka, pokazuju\u0107i da su ona izgra\u0111ena na tradiciji a ne na Bo\u017ejoj Rije\u010di, dakle suprotno istini. Ti Reformatori i oni koji su ih slijedili bili su nazvani Protestantima, zato \u0161to su protestirali protiv papinstva i tvrdili da je Bo\u017eja rije\u010d jedino ispravno pravilo vjere i postupanja. Mnoge su vjerne du\u0161e u danima Reformacije hodile u svijetlu koje je u to vrijeme bilo dostupno. Ali su od tada Protestanti vrlo malo napredovali zbog toga \u0161to umjesto da su hodili u svijetlu oni su se zaustavili oko svojih omiljenih vo\u0111a spremni da vide onoliko koliko su vidjeli ali ni\u0161ta vi\u0161e. Postavili su granice svom napretku na putu istine, ogra\u0111uju\u0107i ga s ono malo istine \u0161to su imali od \u010dega je veliki dio pogre\u0161ke bio naslije\u0111en od \u201emajke\u201c Crkve. Ve\u0107ina kr\u0161\u0107ana imala je praznovjerno po\u0161tovanje prema u\u010denjima formuliranima prije toliko godina pretpostavljaju\u0107i da [A24]<\/b> se ne mo\u017ee vi\u0161e znati o Bo\u017ejem planu od onoga \u0161to je bilo poznato Reformatorima.<\/p>\n
Ova pogre\u0161ka bila je skupa jer pored \u010dinjenice da je samo nekoliko na\u010dela istine bilo o\u010di\u0161\u0107eno od prljav\u0161tine pogre\u0161ke postojala su jo\u0161 neka posebna obilje\u017eja koja su s vremenom dolazila a od kojih su kr\u0161\u0107ani bili li\u0161eni sa svojim doktrinarnim ogradama. Da ilustriramo to: Za sve one koji su u Noinim danima hodili u svijetlu tada\u0161nja istina bila je vjera u to da dolazi potop dok Adam i drugi nisu znali ni\u0161ta o tome. Mi danas ne propovjedamo o dolasku potopa, no postoje druge epohalne istine koje dolaze s vremenom a koje \u0107emo znati hodimo li u svijetlosti svjetiljke; stoga imamo li svijetla samo onoliko koliko ga je bilo dostupno prije nekoliko stotina godina tada smo dobrim djelom u tami.<\/p>\n
Bo\u017eja rije\u010d je velika riznica hrane za gladne putnike na putu koji je sve vi\u0161e osvijetljen. U njoj ima mlijeka za djecu i \u010dvrste hrane za zrelije (1.Pet.2:2; Hebr.5:14); ali ne samo to, ona sadr\u017ei hranu koja je odgovaraju\u0107a razli\u010ditim razdobljima i okolnostima; i Isus je rekao da \u0107e vjerni rob iznositi iz te riznice hranu u pravo vrijeme za ku\u0107anstvo vjere- \u201estaro i novo\u201c(Lk.12:42; Mat.13:52) Takve stvari bilo bi nemogu\u0107e dati iz sekta\u0161kih doktrina i riznica. Od svake od njih mo\u017eemo dobiti neke stare i dobre stvari ali nove svakako ne. Istina sadr\u017eana u u\u010denjima razli\u010ditih sekti toliko je pokrivena i izmije\u0161ana sa pogre\u0161kom da njezina prvobitna ljepota i stvarna vrijednost vi\u0161e nije raspoznatljiva. Razli\u010dita u\u010denja su u neprestanom proturije\u010dju i sukobu; i dok svi dr\u017ee Bibliju kao temelj svojih vjerovanja, konfuzija misli i o\u010diti razdor terete zbog toga Bibliju. To je doprinijelo razvoju jedne popularne izreke: \u201eBiblija je stara violina na kojoj se mo\u017ee svirati svaka pjesma\u201c.<\/p>\n
A25<\/b><\/p>\n
To jako dobro opisuje nevjeru na\u0161eg vremena koja je nastala zbog krivog predstavljanja Bo\u017eje rije\u010di i osobnosti po ljudskim tradicijama, zajedno s rastom inteligencije koja se vi\u0161e ne klanja sa slijepim i praznovjernim po\u0161tovanjem mi\u0161ljenjima ljudi nego zahtijeva razlog za nadu koja je u nama. Vjerni istra\u017eiva\u010d Rije\u010di uvijek \u0107e mo\u0107i pru\u017eiti razlog za svoju nadu. Sama Bo\u017eja Rije\u010d mo\u017ee nas u\u010diniti mudrima i korisna je za pou\u010davanje…itd.\u201c da Bo\u017eji \u010dovjek bude posve sposoban i potpuno opremljen\u201c (1.Pet.3:15; 2.Tim.3:15-17) Samo ova riznica sadr\u017ei neisrcpan izvor starih i novih stvari \u2013 hranu u pravo vrijeme za ku\u0107anstvo. Zasigurno nitko tko vjeruje u Biblijsku izjavu da \u201esvijetlost sve ja\u010de svijetli, dok ne bude potpuni dan\u201c ne\u0107e tvrditi da je potpuni dan do\u0161ao u Luterovo vrijeme, pa stoga \u010dinimo dobro ako pazimo na na\u0161u svijetiljku \u201ekoja svijetli na tamnome mjestu…dok ne svane dan.\u201c (2.Pet.1:19)<\/p>\n
Nije dovoljno samo na\u0107i se na putu svijetlosti; moramo \u201ehoditi u svijetlosti\u201c, nastaviti napredovati ina\u010de \u0107e svijetlo koje ne prestaje pro\u0107i i ostaviti nas u mraku. Problem kod mnogih je \u0161to samo sjede umjesto da slijede stazu svijetlosti. Uzmi konkordancu i razmotri tekstove ispod rije\u010di sjediti i stajati i zatim to usporedi s onim tekstovima koje \u0107e\u0161 na\u0107i ispod rije\u010di hoditi i tr\u010dati i na\u0107i \u0107e\u0161 velike suprotnosti. \u010covjek \u201esjedi u tami\u201ci \u201es podrugljivcima\u201c i stoji na putu gre\u0161ni\u010dkom ali \u201ehodi u svijetlu\u201c i \u201etr\u010di prema nagradi.\u201c (Iza.42:7; Ps.1:1; Hebr.12:1)<\/p>\n
Savr\u0161enstvo u spoznaji nije stvar pro\u0161losti nego, mi se nadamo vrlo bliske budu\u0107nosti i sve dok ne priznamo tu \u010dinjenicu nemo\u017eemo cijeniti a niti o\u010dekivati svje\u017ea razotkrivanja plana na\u0161eg nebeskog Oca. Istina je, mi se i dalje vra\u0107amo na rije\u010di proroka i apostola za svu spoznaju [A26]<\/b> o sada\u0161njosti i budu\u0107nosti, ali ne zato \u0161to su oni uvijek razumijeli Bo\u017eje planove i naume, nego zato \u0161to ih je Bog koristio kao svoje glasnogovornike da nam prenesu kao, i svoj Crkvi tijekom kr\u0161\u0107anskog doba, istinu s obzirom na svoje planove odgovaraju\u0107e vremenu. Apostoli obilno potvr\u0111uju ovu \u010dinjenicu. Pavao nam ka\u017ee da je Bog obznanio kr\u0161\u0107anskoj crkvi tajnu svoje volje koja je u skladu s njegovim naumom i koja nije bila prije otkrivena iako je bila zapisana u tajnovitim izjavama koje se nisu mogle razumijeti do odre\u0111enog vremena da bi o\u010di na\u0161eg razumijevanja bile otvorene kako bi smo cijenili \u201enebeski poziv\u201c koji je osmi\u0161ljen isklju\u010divo za vjernike kr\u0161\u0107anskog doba. (Efe\u017e.1:9, 10, 17, 18; 3:4-6) To nam jasno pokazuje da niti an\u0111eli a niti proroci nisu razumijeli zna\u010denje izgovorenih proro\u010danstava. Petar ka\u017ee da kada su oni intenzivno ispitivali da shvate zna\u010denje, da im je Bog rekao da istine sakrivene u njihovim proro\u010danstvima nisu bile za njih nego za nas koji \u017eivimo u kr\u0161\u0107anskom dobu. I on poti\u010de Crkvu da se nada daljnjoj milosti u tom pravcu- jo\u0161 vi\u0161e spoznaje o Bo\u017ejim planovima. 1.Pet.1:10-13<\/p>\n
Iako je Isus obe\u0107ao da \u0107e Crkva biti vo\u0111ena u svu Istinu, evidentno je da se to doga\u0111alo postupno. Dok je Crkva u danima apostola bila slobodna od mnogih krivih u\u010denja koja su izniknula pod Papinstvom, ipak ne mo\u017eemo pretpostaviti da je rana Crkva vidjela tako jasno i duboko Bo\u017eji plan kao \u0161to je to slu\u010daj danas. Evidentno je i to da su razli\u010diti apostoli imali razli\u010diti stupanj uvida u Bo\u017eji plan iako su svi njihovi zapisi kao i od proroka bili nadahnuti duhom.<\/p>\n
Da poka\u017eemo razlike u spoznaji, sjetimo se kako su neko vrijeme Petar i drugi apostoli izuzev Pavla bili kolebljivi kada je Evan\u0111elje po\u010delo i\u0107i k ne\u017eidovima. (Djela 10:28; 11:1-3; [A27]<\/b> Gal.2:11-14) Petrova nesigurnost bila je u o\u0161troj suprotnosti sa Pavlovom sigurnosti koja je bila nadahnuta rije\u010dima proroka, Bo\u017ejim postupcima u pro\u0161losti i direktnim otkrivenjima koja je dobio.<\/p>\n
Evidentno je da je Pavao imao daleko vi\u0161e otkrivenja nego drugi apostoli. Nije mu bilo dopu\u0161teno da ta otkrivenja potpuno i jasno obznani Crkvi \u010dak niti drugim apostolima (2.Kor.12:4; Gal.2:2) ipak u tim vizijama i otkrivenjima mo\u017eemo vidjeti vrijednost za cijelu Crkvu; jer iako mu nije bilo dopu\u0161teno da ka\u017ee ono \u0161to je vidio niti da nabraja sve \u0161to zna o Bo\u017ejim tajnama koje se odnose na \u201evjekove koji dolaze\u201c, ipak ono \u0161to je vidio osna\u017eilo je, osjenilo i produbilo zna\u010denje njegovih rije\u010di koje u svijetlu kasnijih \u010dinjenica i proro\u010danskih ispunjenja i vodstva Duha mo\u017eemo cijeniti mnogo vi\u0161e nego rana crkva.<\/p>\n
Za potkrepu toga sjetimo se posljednje knjige Biblije- Otkrivenja napisanog oko 96.n. e. Uvodne rije\u010di najavljuju ga kao posebno otkrivenje stvari koje se nije prije razumijelo. To uvjerljivo dokazuje da do tog vremena Bo\u017eji plan jo\u0161 nije bio u potpunosti otkriven. A niti je ta knjiga bila sve do sada ono na \u0161to joj ime ukazuje, razotkrivanje, Otkrivenje. Kada se radi o ranoj crkvi nitko najvjerojatnije nije razumio nijedan dio te knjige. \u010cak i Ivan koji je vidio te vizije vjerojatno nije znao zna\u010denje toga \u0161to je vidio. On je bio i prorok i apostol; i dok je kao apostol razumio i nau\u010davao ono \u0161to je tada bilo \u201ehrana u pravo vrijeme\u201c, kao prorok izgovorio je stvari koje \u0107e opskrbljivati ku\u0107anstvo vjere \u201ehranom\u201c u budu\u0107im razdobljima.<\/p>\n
Tijekom kr\u0161\u0107anskog doba neki od svetih nastojali su razumijeti budu\u0107nost Crkve istra\u017euju\u0107i ovu simboli\u010dku knjigu, i bez sumnje svi koji su \u010ditali i razumijeli makar i dio njenih u\u010denja bili su blagoslovljeni kao \u0161to je obe\u0107ano. (Otkr.1:3) [A28]<\/b> Knjiga se nastavila otvarati takvima i u danima Reformacije bila je vrlo va\u017ena pomo\u0107 Luteru kod odlu\u010divanja da je u stvari Papinstvo kojemu je on tako savjesno slu\u017eio bilo taj Antikrist spomenut od apostola, a povijest koju mi sada vidimo ispunjava tako veliki dio tog proro\u010danstva.<\/p>\n
Tako je Bog postepeno otvarao svoju Istinu i otkrivao izvanredno bogatstvo svoje milosti; i posljedi\u010dno tome sada je dostupno svijetla vi\u0161e nego ikada u povijesti Crkve.<\/p>\n
\u201eI jo\u0161 uvijek nove ljepote \u0107emo vidjeti
\ni sve ve\u0107e svijetlo.\u201c<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
A9 STUDIJE SVETOG PISMA STUDIJA 1 ZEMALJSKA NO\u0106 GRIJEHA PRESTAJE S RADO\u0160\u0106U JUTRA No\u0107 plakanja i jutro radosti- Dva na\u010dina tra\u017eenja Istine- Metoda koju se ovdje koristilo- Opseg ovog djela- Razlika izme\u0111u pobo\u017enog prou\u010davanja Biblije i opasne navike \u0161pekuliranja- Cilj … Continue reading