{"id":7071,"date":"2015-12-04T10:57:58","date_gmt":"2015-12-04T08:57:58","guid":{"rendered":"http:\/\/istrazivacibiblijeuhrvatskoj.com\/blog\/?page_id=7071"},"modified":"2017-08-05T08:32:01","modified_gmt":"2017-08-05T06:32:01","slug":"studija-5","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/istrazivacibiblijeuhrvatskoj.com\/blog\/knige\/neka-dode-kraljevstvo-tvoje\/studija-5\/","title":{"rendered":"STUDIJA 5"},"content":{"rendered":"

VRIJEME \u017dETVE<\/strong><\/p>\n

Mjesto \u017detve u Kronologiji\u2014Njen Cilj i Va\u017enost\u2014Fokus Vremenskih Proro\u010danstava\u2014Pripreme za \u017detvu\u2014Zna\u010daj Me\u0111usobnog pribli\u017eavanja Proro\u010danskog Svjedo\u010danstva\u2014Gospodinova Prisutnost\u2014Odgovori\u00a0 na Razumne Prigovore\u2014Ulazak u Radosti na\u0161eg Gospodina.<\/p>\n

\u201e\u017detva je svr\u0161etak svijeta.\u201c (Mat. 13:39)<\/strong><\/p>\n

Pa\u017eljivi \u0107e istra\u017eiva\u010d primjetiti da je razdoblje ozna\u010deno kao \u201eVrijeme Svr\u0161etka\u201c vrlo prikladno nazvano, budu\u0107i da u njemu ne zavr\u0161ava samo Evan\u0111eosko Doba, nego u njemu, tako\u0111er, zavr\u0161avaju sva proro\u010danstva u odnosu na kraj ove epohe (svijeta), dosi\u017eu\u0107i njihovo ispunjenje. Ista klasa \u010ditatelja \u0107e tako\u0111er zapaziti posebnu va\u017enost posljednjih 40 od tih 115 godina (1874-1914), nazvanih \u201eSvr\u0161etak\u201c ili \u201e\u017detva.\u201c<\/p>\n

To kratko razdoblje je najbitnije i najsadr\u017eajnije u cijelom dobu; jer u njemu sav plod doba treba biti sakupljen i odlo\u017een, i polje, koje je svijet (Mat. 13:38), mora biti o\u010di\u0161\u0107eno, uzorano i pripremljeno za drugu sjetvu i vrijeme berbe\u2014Milenijsko doba. Va\u017enost doga\u0111aja ovog razdoblja \u017eetve jedva mo\u017ee biti precijenjena; no ipak svijet je ne\u0107e biti svjestan, sve dok njeni jaki neprepoznati instrumenti ne ostvare svoj odre\u0111eni posao. Me\u0111utim, dobro je imati na umu da to nije \u017eetva cijelog svijeta, nego od Kr\u0161\u0107anske Crkve; i ona na utje\u010de na Muslimane, Hinduse, Budiste, itd., nego samo na pravu\u00a0Crkvu Kristovu,\u00a0 i takvima koji su manje ili vi\u0161e povezani sa njom\u2014Tzv. Kr\u0161\u0107anstvo.<\/p>\n

Me\u0111utim dok \u0107e svijetom tokom cijelog razdoblja biti u totalnom \u00a0neznanju o njenom karakteru, ipak u jezi i strahu ishoda njenih neobi\u010dnih doga\u0111aja (Iza. 28:21), Gospodinovo malo stado posve\u0107enih sljedbenika, koji sada \u017eive, u\u017eivaju dalek ve\u0107e prosvjetljenje nego je ikada bila prednost bilo koga od njihovih prethodnika; jer u ovom razdoblju sve zrake proro\u010danskog svjedo\u010danstva dosi\u017eu veli\u010danstveni fokus, osvjetljavaju\u0107i oku vjere Bo\u017eji plan, uklju\u010duju\u0107i njegov razvoj, pro\u0161li, sada\u0161nji i budu\u0107i.<\/p>\n

Od po\u010detka (1799) Vremena Svr\u0161etka, Bog priprema svoj posve\u0107eni \u201esveti narod,\u201c svoje \u201eSveti\u0161te,\u201c za velike blagoslove koje je naumio izliti na njih tijekom tih \u010detrdeset godina \u017eetve: koji su blagoslovi tako\u0111er namjenjeni kao posebna priprema za njihov ulazak s Kristom u punu radost i sunasljedstvo s njim, kao njegove nevjeste.\u00a0 U to\u010dno \u201evrijeme koje je odre\u0111eno,\u201c 1799, na kraju 1260 dana, mo\u0107 \u010covjeka Grijeha, velikog tla\u010ditelja Crkve, bila je slomljena i uzeta mu njegova vlast. S jednim udarcem svoje mo\u0107ne ruke, Bog je tada razbio lance Siona, i pustio svoj potla\u010deni narod na slobodu. I van je iza\u0161la, i izlazi, klasa \u201eSveti\u0161ta\u201c, \u201esveti narod,\u201c slab, kljast, i hrom, i gotovo gol, i slijep, iz tamnice mraka i ne\u010disto\u0107e i jada papinskog ropstva. Jadne du\u0161e! nastojali su slu\u017eiti Bogu \u00a0vjerno usred sablasnog plamena progonstva, dr\u017ee\u0107i se Kristovog kri\u017ea kada je gotovo svaka druga istina bila pometena; i hrabro nastoje\u0107i osloboditi Bo\u017eja \u201eDva svjedoka\u201c (Stari i Novi Zavjet), koja su tako dugo bili vezani, i koji su prorokovali jedino pod kostrijeti mrtvih jezika. (Otkr. 11:3)<\/p>\n

U svojoj mudrosti, Bog ih nije svladao s velikim potopom svijetla sada danog svetima. On ih je nje\u017eno vodio, korak po korak, \u010diste\u0107i ih najprije od papinskih zaga\u0111enja koja su se jo\u0161 uvijek dr\u017eala za njih. I kad ih je Bog tako izvukao, klasa Sveti\u0161ta je slijedila, prepoznaju\u0107i glas Dobrog Pastira u akcentima istine koja je razotkrila stare pogre\u0161ke, sve do 1846, koju proro\u010danstvo ozna\u010dava kao datum kada jezgra \u201esvetog naroda,\u201c \u201eSveti\u0161ta,\u201c treba biti oslobo\u0111ena od pogre\u0161ki Papinstva, o\u010di\u0161\u0107eni od prljav\u0161tina, i spremni da zamjene ne\u010diste ljudske teorije sa \u010distim i predivnim na\u010delima istine, na kojima su Gospodin i apostoli utemeljili Crkvu. Postepeno su bili vo\u0111eni da o\u010dekuju veliki vrhunac blagoslova kada sam Gospodin treba do\u0107i, u \u017eetvi doba. Njihovo marljivo prou\u010davanje Bo\u017eje Rije\u010di, i pohvalna \u017eelja da upoznaju ono u \u0161to i an\u0111eli \u017eele zaviriti (1.Pet. 1:12), bila je uvelike blagoslovljena, premda se njihovim \u017eeljama nije u potpunosti udovoljilo.<\/p>\n

Vjerna nekolicina bila je tako pou\u010dena iz Rije\u010di istine, ispunjena s njenim duhom, pro\u010di\u0161\u0107ena i jo\u0161 potpunije odvojena od svijeta, o\u010di\u0161\u0107ena od ponosa i, kroz stegu razo\u010darenja iz 1844, dovedeni do jo\u0161 poniznijeg oslanjanja na Boga; i prore\u010deno odugovla\u010denje od trideset godina razvilo je u svetima strpljenje, poniznost, i punu ljubavi podlo\u017enost, sve dok stra\u017eari nisu na kraju \u201e1335 dana\u201c (1874, vrijeme \u017eetve) primili, i bili poslani da objave cijeloj klasi Sveti\u0161ta, radosnu poruku, \u201eEvo, Zaru\u010dnika!\u201c I svi od te klase koji \u010duju, kad\u00a0 prepoznaju njenu va\u017enost, podi\u017eu tako\u0111er i svoje glasove, govore\u0107i, \u201eEvo, Zaru\u010dnika!\u201c I ova poruka \u017eetve svetima nastavlja izlaziti, i\u00a0 \u010dinit \u0107e to, sve dok ne dosegne sve posve\u0107ene i vjerne. To znanje nije za svijet sada, nego samo za prospektivnu nevjestu Kristovu. Na\u0161 Gospodin nije Zaru\u010dnik ni za jednu drugu klasu. Spoznaja o njegovoj prisutnosti do\u0107i \u0107e svijetu na drugi\u00a0na\u010din, i u kasnije vrijeme. Nitko sada nije spreman primiti tu istinu, osim posve\u0107enih, klase Sveti\u0161ta. \u201eVojsci\u201c nominalnih Kr\u0161\u0107ana, isto tako kao i svijetu , to je ludost; niti \u0107e biti naklonjeni ispitati dokaze izne\u0161ene u svescima ove serije.<\/p>\n

Ne samo da je Gospodin tako pripremio srca svog naroda i vodio ih putevima za koje nisu znali, nego je za ovo posebno vrijeme potrebe spremio predivna pomo\u0107na sredstva za prou\u010davanje Biblije, kao \u0161to su konkordancije, i razli\u010dite i vrijedne prijevode Svetog Pisma, isto tako kao i predivne objekte za tiskanje, izdavanje i slanje po\u0161tom istine; i prednosti op\u0107eg obrazovanja, tako da svi mogu \u010ditati i prou\u010davati za sebe, i dokazati na svoje zadovoljstvo sva napredna u\u010denja; i to pod uvjetima mira, tako da ih nitko ne mo\u017ee zlostavljati ili ih pla\u0161iti da iskazuju punu slobodu savjesti dok to \u010dine.<\/p>\n

Nakon pa\u017eljivog ispitivanja prethodnih poglavlja ovog i prethodnog sveska, misaoni \u0107e \u010ditatelj primjetiti da dok svako od vremenskih proro\u010danstava ostvaruje odvojenu i razli\u010ditu svrhu, sredi\u0161nji cilj njihovog ujedinjenog i skladnog svjedo\u010danstva je bio da ozna\u010de, sa odre\u0111eno\u0161\u0107u i precizno\u0161\u0107u, bilo izravnim ili neizravnim dokazom, ili potkrepljuju\u0107im svjedo\u010danstvom, datum drugog adventa na\u0161eg Gospodina, i uspostave njegovog Kraljevstva na zemlji; i da tako\u0111er ozna\u010de razli\u010dite faze i sredstva njegove uspostave, tijekom razdoblja \u017eetve.<\/p>\n

Da bi smo mogli shvatiti snagu tih razli\u010ditih pravaca proro\u010danstva u njihovom pribavljanju svjedo\u010danstva tih temeljnih istina, privucimo ih u fokus, i zapazimo kako te zrake svjedo\u010danstva ujedinjeno i skladno uklopljene, jasno otkrivaju blagoslovljenu \u010dinjenicu, ne da Gospodin dolazi, niti da \u0107e uskoro do\u0107i, nego da je on do\u0161ao; da je on sada prisutan, duhovni kralj, koji uspostavlja duhovno carstvo, u \u017eetvi ili kraju Evan\u0111eoskog doba, koje se preklapa sa sada svitaju\u0107im Milenijskim dobom. Mi smo shvatili da trebaju do\u0107i\u00a0\u201eVremena Obnove Svega\u201c\u2014\u201eRazdoblje Okrepe\u201c (Djela 3:19); mi smo tako\u0111er shvatili da je Gospodin Jehova \u201eodredio dan [Milenijsko doba] u koji \u0107e pravedmo suditi svemu svijetu po \u010dovjeku kojega je odredio, po kojemu je svima dao jamstvo uskrisiv\u0161i ga od mrtvih.\u201c (Djela 17:31); mi smo razumjeli da je Evan\u0111eosko doba bilo vrijeme ispitivanja i su\u0111enja Crkvi, i da ono zavr\u0161ava u \u017eetvi, i u proslavljenju onih koji \u0107e \u017eivjeti i vladati s Kristom tisu\u0107u godina\u2014tijekom sudnjeg dana svijeta, Vremena Obnove; i mi smo tako\u0111er uvidjeli da kraljevstva ovog svijeta, pod knezom ovog svijeta, Sotonom, moraju ustupiti mjesto Kraljevstvu Bo\u017ejem, pod Kraljem slave. Svi ti veliki doga\u0111aji moraju \u010dekati sve do drugog dolaska na\u0161eg Gospodina, Kralja, \u017denika i \u017deteoca, \u010dija \u0107e ih prisutnost i djelo ostvariti kao \u0161to je prore\u010deno.<\/p>\n

Predod\u017ebeni Jubilejski cikusi ukazivali su na A.D. 1874 kao na datum povratka na\u0161eg Gospodina; no ipak datum je bio tako genijalno skriven, da njegovo otkri\u0107e nije bilo mogu\u0107e sve do \u201eVremena Svr\u0161etka.\u201c I to je svjedo\u010danstvo bilo dano dvostruko sna\u017enim dokazima sa dva stanovi\u0161ta\u2014Zakon i Proroci\u2014to dvoje u potpunosti neovisni jedan od drugoga, no ipak jednako jasni i uvjerljivi.<\/p>\n

Predivan paralelizam \u017didovskog i Evan\u0111eoskog perioda pou\u010dava nas istoj istini sa dodatnim obilje\u017ejima. Pokazuje se da se drugi dolazak na\u0161eg Gospodina na kraju ili \u017eetvi Evan\u0111eoskog doba, doga\u0111a u jesen 1874 to\u010dno u trenutku koji je paralelan vremenu njegovog prvog dolaska, na kraju \u017didovskog doba. (Vidi Tabelu Podudarnosti, Svezak Dva, stranice 246 i 247.) Kao \u0161to je svako va\u017eno obilje\u017eje Evan\u0111eoskog perioda ozna\u010deno sa odgovaraju\u0107om paralelom u tom predod\u017ebenom periodu, tako mi utvr\u0111ujemo da taj najzna\u010dajniji doga\u0111aj nau\u010davan sa jubilejem ima svoju odgovaraju\u0107u paralelu. Prisutnost na\u0161eg Gospodina\u00a0kao \u017denika, \u017deteoca i Kralja je pokazana u oba perioda. \u010cak i pokret od strane djevica koje mu izlaze u susret, njihovo razo\u010darenje i oklijevanje\u00a0 od trideset godina nalazi svoju paralelu i u vremenu i u okolnostima. I paralelizam se nastavlja do potpunog kraja \u017eetve ovog perioda\u2014sve do pada navodnih Kr\u0161\u0107anskih kraljevstava, u stvari \u201ekraljevstava ovog svijeta,\u201c i pune uspostave Bo\u017ejeg Kraljevstva na zemlji nakon 1914, zavr\u0161etku Vremena Pogana. (Vidi Svezak Dva, poglavlje 4.) Mi smo shvatili da je ta dolaze\u0107a nevolja, imala svoju paralelu u uni\u0161tenju Jeruzalema i potpunog svrgavanja \u017didovskog poretka, A.D. 70\u2014druga paralela, odgovaraju\u0107a i vremenski i po okolnostima.<\/p>\n

Opet, mi smo utvrdili da je prorok Danijel ukazao na drugi advent na\u0161eg Gospodina (Dan. 12:1), ali na takav na\u010din kao da je pod pokrivalom\u00a0 sve dok doga\u0111aji koji su prore\u010deni a koji mu prethode ne pro\u0111u i ne odu u povijest, kada smo bili vo\u0111eni da razumijemo da je onaj prikriven pod imenom Mihael zaista ono na \u0161to mu ime ukazuje\u2014Bo\u017eji predstavnik\u2014\u201eVeliki Knez.\u201c Da, mi ga prepoznajemo: \u201eKnez Saveza,\u201c \u201eBog [Vladar] Silni,\u201c \u201eOtac Vje\u010dni [\u017eivotodavac].\u201c (Dan. 11:22; Iza. 9:6), koji \u201eustaje,\u201c sa mo\u0107i i autoritetom, da ostvari veliku obnovu svega, i da ponudi vje\u010dni \u017eivot mrtvom i umiru\u0107em svijetu \u010dovje\u010danstva, otkupljenom sa njegovom dragocjenom krvlju. I, prate\u0107i 1335 dana iz Dan. XII, sve do njihovog kraja tog istoga datuma, mi sada mo\u017eemo razumjeti za\u0161to je an\u0111eo koji je tako istaknuo datum ukazao na njega s takvim radosnim terminima\u2014\u201eBlagoslovljen je onaj koji \u010deka [koji ima stav \u010dekanja ili bdijenja] i\u00a0do\u010deka tisu\u0107u tristo i trideset i pet dana.\u201c\u2014A. D. 1874.* I u na\u0161em ra\u010dunanju ovdje datih simboli\u010dnih vremena, ne \u017eelimo previdjeti da smo koristili klju\u010d koji nam je dan s na\u010dinom na koji je bilo ukazano na prvi dolazak\u2014simboli\u010dni dan predstavlja doslovnu godinu. Tako smo utvrdili da je vrijeme drugog adventa na\u0161eg Gospodina jasno dokazano da treba biti 1874\u2014u Listopadu te godine, kao \u0161to je pokazano u Svesku Dva, poglavlje VI.<\/p>\n

Me\u0111utim to nije sve. U umu \u010dak i pa\u017eljivih istra\u017eiva\u010da mogu se jo\u0161 pojaviti izvjesne razumne prepreke vjeri u Kristovu prisutnost, i mi \u017eelimo ukloniti ih sve. Na primjer, moglo bi se razumno upitati, Kako to da to\u010dna Biblijska Kronologija ukazuje na Listopad 1872 kao na po\u010detak sedme tisu\u0107ljetnice, ili Milenija, dok Jubilejski Ciklusi pokazuju da Listopad 1874 treba biti datum povratka na\u0161eg Gospodina i po\u010detka vremena obnove?<\/p>\n

Ovaj naizgledni nesklad datuma drugog dolaska s po\u010detkom sedme tisu\u0107ljetnice \u010dini se da na prvi pogled pokazuje na \u201elabavi \u0161araf\u201c negdje u kronolo\u0161kom ra\u010dunanju, i vodilo je do pa\u017eljivog preispitivanja te teme, ali uvijek sa istim rezultatom. Pobli\u017ee razmi\u0161ljanje, me\u0111utim, dokazuje da je Bog to\u010dan kontrolor vremena, i da ta stvar nije iznimka njegovoj matemati\u010dkoj preciznosti. Trebamo se sjetiti da je ra\u010dunanje kronologije po\u010delo sa stvaranjem Adama, i da je pro\u0161lo ne\u0161to vremena prije nego su Adam i Eva sagrije\u0161ili. Koliko to\u010dno dugo nismo obavje\u0161teni, me\u0111utim dvije godine ne bi bila nevjerovatna procjena. Prije nego je stvorena Eva, Adamu je bilo dopu\u0161teno \u017eivjeti dovoljno dugo da uvidi svoj nedostatak druga (1.Moj. 2:20); on se bio upoznao sa svim \u017eivotinjama i davao im imena; on se bio upoznao sa svim razli\u010ditim drve\u0107em i biljem u Edenu; zatim<\/p>\n

______________________________________________________________<\/p>\n

*Godina kako ju ra\u010dunaju \u017didovi po\u010dinje u Listopadu; stoga je Listopad 1874 \u00a0zapravo bio po\u010detak 1875.<\/p>\n

je uslijedilo stvaranje Eve; i mora da je pro\u0161lo ne\u0161to vremena u u\u017eivanju njihovog odu\u0161evljavaju\u0107eg okru\u017eenja, prije nego je kvare\u0107i grijeh u\u0161ao.<\/p>\n

Podsje\u0107aju\u0107i se na te okolnosti, jedva mo\u017eemo zamisliti da je pro\u0161lo vrijeme kra\u0107e od dvije godine u tom bezgre\u0161nom stanju; i razmak izme\u0111u kraja \u0161est tisu\u0107a godina i po\u010detka vremena Obnove vodi do zaklju\u010dka da se razmak izme\u0111u stvaranja Adama i ulaska grijeha, tijekom kojeg je u svijetu bilo Bo\u017eje Kraljevstvo, predstavljeno u Adamu, nije ra\u010dunao kao dio \u0161est dana zla. \u0160est tisu\u0107a godina tijekom kojih je Bog dopu\u0161tao da zlo dominira svijetom, prije po\u010detka velikog sedmog ili sabatnog tisu\u0107lje\u0107a, ili Vremena Obnove, datira od ulaska grijeha u svijet. I budu\u0107i da Vremena Obnove po\u010dinju s Listopadom, 1874, to mora biti kraj \u0161est tisu\u0107a godina vladavine Grijeha; i razlika izme\u0111u toga i datuma pokazanog u kronologiji od Adamovog stvaranja predstavlja razdoblje bezgre\u0161nosti u Edenu, koje zaista pripada vladavini pravednosti.<\/p>\n

I opet, ono \u0161to bi se na prvi pogled moglo \u010diniti nepodudarno\u0161\u0107u\u2014da Gospodin treba biti prisutan od kraja 1874, no ipak Vremena Neznabo\u017eaca \u0107e trajati sve do 1914\u2014utvrdilo se, ba\u0161 naprotiv, da je u najpunijem skladu sa razvijanjima Bo\u017ejeg plana za kampanju Bitke Velikog Dana, i to\u010dno kao \u0161to je prore\u010deno u Danijelu (2:44), koji je objavio, \u201eU doba tih kraljeva Bog nebeski \u0107e uspostaviti kraljevstvo, ono \u0107e satrti i uni\u0161titi sva ta kraljevstva.\u201c Stoga mora biti upravo onako kako smo i utvrdili: na\u0161 Gospodin mora biti prisutan, mora ispitivati \u017eive \u010dlanove svoje Crkve, mora ih uzvisiti, proslaviti ih i povezati ih sa sobom u mo\u0107i i autoritetu koje \u0107e pokazivati tijekom Milenija (Otkr. 5:10; 20:6), i mora pokrenuti ona sredstva i zastupstva koji \u0107e (premda sami nesvjesni)\u00a0izvr\u0161avati njegove odredbe\u2014tako vr\u0161iti svoj udio u \u201ebitki onoga velikoga dana Boga Svevladara\u201c\u2014potkopavaju\u0107i i na koncu svrgavaju\u0107i sve sada\u0161nje tzv. \u201eKr\u0161\u0107anske Nacije.\u201c \u201eKraljevstva ovoga svijeta,\u201c \u010dak dok budu bili satirani od Kraljevstva Bo\u017ejeg, biti \u0107e posve u neznanju s obzirom na pravi uzrok njihovog pada\u2014sve dok se, na kraju tog \u201edana srd\u017ebe,\u201c o\u010di njihovog razumijevanja ne otvore, tako da \u0107e shvatiti da je osvanuo novi period , i saznat \u0107e da je Emanuel uzeo u ruke svoju veliku mo\u0107, i da je po\u010deo svoju slavnu i pravednu vladavinu.<\/p>\n

Dok vremenska proro\u010danstva tako ukazuju na i sla\u017eu se sa 1874 kao datumom druge prisutnosti na\u0161eg Gospodina, uvjeravaju\u0107i nas u \u010dinjenicu sa matemati\u010dkom precizno\u0161\u0107u, mi se nalazimo obasuti sa s dokazom drugog karaktera; izvjesni osobiti znakovi, koje su prorekli na\u0161 Gospodin i apostoli i proroci, su sada jasno prepoznati kao ispunjeni. Mi shva\u0107amo da je obe\u0107ani Ilija bio do\u0161ao; da su njegova u\u010denja bila odba\u010dena, ba\u0161 kao \u0161to je predskazano; i da prema tome mora slijediti veliko vrijeme nevolje. Tako\u0111er se pojavio i prore\u010deni \u010covjek Grijeha, Antikrist, i ostvario je svoju dugu i u\u017easnu vladavinu; i da je u to\u010dno \u201evrijeme koje je odre\u0111eno\u201c (1799) njegova vlast bila oduzeta. \u010ci\u0161\u0107enje sveti\u0161ta se tako\u0111er ostvarilo kao \u0161to je predskazano, i istodobno dovoljno unaprijed 1874 \u201eda spremi Gospodinu narod pripravan\u201c\u2014narod koji ga pobo\u017eno o\u010dekuje\u2014ba\u0161 kao \u0161to je i sli\u010dno djelo prije njegovog prvog dolaska u\u010dinilo pripravnim narod da ga primi tada.<\/p>\n

Mi utvr\u0111ujemo da je datum 1874 tako\u0111er u skladu sa proro\u010danstvom Danijela (12:1), koje smje\u0161ta dolazak \u201eMihaela\u201c u \u201eVrijeme Svr\u0161etka\u201c\u2014to jest, negdje izme\u0111u 1799 i 1914\u2014i kao uzrok i prethodnik velikog vremena nevolje. Kada je sedamdest i pet godina tog \u201eDana Priprave\u201c razvilo ispravne okolnosti za\u00a0po\u010detak njegovog velikog djela, tada je Gospodar stupio na scenu\u2014tiho, \u201ebez izvanjskog pokazivanja\u201c\u2014\u201ena isti na\u010din\u201c kako je oti\u0161ao. I preostalih \u010detrdeset godina tog \u201eDana Priprave,\u201c od kojih je \u0161esnaest ve\u0107 pro\u0161lo, ostvarit \u0107e podizanje ili uspostavu njegovog Kraljevstva u mo\u0107i i\u00a0 velikoj slavi.<\/p>\n

Fokus vremenskog proro\u010danstva na \u017eetvu i stvari povezane sa Gospodinovom prisutnosti i uspostava Kraljevstva, biti \u0107e utisnuti u um sa pa\u017eljivim prou\u010davanjem prate\u0107ih dijagrama, od koji jedan pokazuje paralele ili sli\u010dnosti izme\u0111u Evan\u0111eoskog doba i njegove predslike, \u017didovskog doba, i kako su razli\u010dita istaknuta obilje\u017eja u toj \u017eetvi ozna\u010dena sa velikim proro\u010danstvima, dok drugi sa\u017eeto pokazuje povijest svijeta kao povezanu sa Bo\u017ejom predod\u017ebenim i pravim crkvama (\u017didovskom i Evan\u0111eoskom), i isti\u010de proro\u010danske mjere u odnosu na njih.<\/p>\n

Tako se sve zrake proro\u010danstva pribli\u017eavaju na tom \u201eVremenu Svr\u0161etka,\u201c sredi\u0161nja to\u010dka kojeg je \u201e\u017detva\u201c\u2014vrijeme prisutnosti na\u0161eg Gospodina i uspostave njegovog davno obe\u0107anog Kraljevstva. I kada mi razmotrimo veliku va\u017enost tih doga\u0111aja, ogromne promjene u vremenskim razdiobama koje oni uvode, i koli\u010dinu i karakter proro\u010danskog svjedo\u010danstva koje ih obilje\u017eava; i kada shvatimo kako smo pa\u017eljivo bili pou\u010deni \u0161to se ti\u010de na\u010dina njihovog o\u010ditovanja, tako da niti jedan kamen spoticanja ne bude stajao na putu na\u0161eg priznavanje njegove prisutnosti, na\u0161a se srca raduju neizrecivom rado\u0161\u0107u. Sada je dano uistinu deset puta ve\u0107e svjedo\u010danstvo o \u010dinjenici njegove prisutnosti nego je bilo dano ranim u\u010denicima kod prvog dolaska, premda je to bilo sasvim dovoljno za \u201epravog Izraelca,\u201c koji je \u010dekao na utjehu Izraelovu.<\/p>\n

Na str. 131 se nalazi<\/strong><\/p>\n

SVITAK POVIJESTI CRKVE U ODNOSU NA NACIONALNU POVIJEST I PRORO\u010cANSTVO<\/strong><\/p>\n

\n

Gotovo dvije tisu\u0107e godina, pate\u0107i, progonjeni, samopo\u017ertvovni, posve\u0107eni nestrpljivo su \u010dekali Gospodarev dolazak. Vjerni Pavli, gorljivi Petri, puni ljubavi Ivani, odani Stjepani, blage Marije i nje\u017ene i velikodu\u0161ne Marte, dugi red odva\u017enih ispovjednika istine pod cijenu mu\u010denja i smrti, i trpe\u0107i mu\u010denici, i neki od vjernih otaca i majki i bra\u0107e i sestara u Izraelu koji su ponizno hodili s Bogom u manje olujnim vremenima, niti su se postidjeli niti upla\u0161ili priznati Krista i nositi njegove poruge, niti biti drugovi onih koji su bili prekoreni zbog istine (Hebr. 10:33)\u2014ti, nakon \u0161to izvojevali dobru borbu vjere, polo\u017eili su svoju bojnu opremu i od tada \u010dekaju obe\u0107anu nagradu kod Gospodarevog pojavljivanja. (2.Tim. 4:8)<\/p>\n

I sada on je do\u0161ao! Gospodin je zaista prisutan! I blizu je vrijeme za podizanje njegovog Kraljevstva, i za uzvi\u0161enje i proslavljenje njegove vjerne nevjeste. Dani \u010dekanja na njegovu prisutnost sada su pro\u0161lost, i blagoslovljenost onih koji su \u010dekali, davno prore\u010dena, sada je na\u0161a. Oku vjere on je sada otkriven sa proro\u010danskom svjetiljkom (2.Pet. 1:19); i sa punim krajem \u017eetve*, vjera, i sada\u0161nje radosti vjere, ustupit \u0107e mjesto ushi\u0107enim radostima potpunog ostvarenja na\u0161ih nada, kada \u0107e oni koji \u0107e biti smatrani dostojnima postati poput njega, i vidjeti ga onakvog kakav jest, licem u lice.<\/p>\n

Kako je prikazani u usporedbi koja to ilustrira (Mat. 25:14-30), prva stvar koju je Gospodin napravio po svom povratku je pozvati svoje sluge i razra\u010dunati se s njima U razra\u010dunavanju sa slugama koji su vjerno koristili svoje talente , nastoje\u0107i upoznati i vr\u0161iti njegovu volju, usporedba pokazuje da je svaki, nakon \u0161to je bio ispitan i isku\u0161an, \u201eu\u0161ao u radost svog Gospodara,\u201c prije nego prima obe\u0107anu vlast. Mi sada vidimo da se ta usporedba ispunjava, i to prije na\u0161eg u\u010de\u0161\u0107a u<\/p>\n

_____________________________________________________________<\/p>\n

*\u201cKraj\u201c \u017eetve najvjerovatnije \u0107e uklju\u010divati spaljivanje kukolja<\/p>\n

u vladavini. \u010cak i prije nego su neprijatelji pora\u017eeni, svakom vjernom je dopu\u0161teno dobiti jasnije gledi\u0161te o dolaze\u0107em Kraljevstvu i slavi i velikom djelu Milenijskog dana koji svi\u010de; i to gledi\u0161te o velikoj obnovi koja \u0107e za kratkim biti ostvarena za cijelo \u010dovje\u010danstvo, posredstvom Krista i njegove proslavljene Crkve, je radost Gospodinova u kojoj im je dopu\u0161teno u\u010destvovati.<\/p>\n

Dok tako stojimo, tako re\u0107i na visinama Pisge, i vidimo veli\u010danstveni izgled netom pred nama, na\u0161a se srca raduju u Gospodinovom velikom planu, sa neizrecivom rado\u0161\u0107u; i premda mi shva\u0107amo da je Crkva jo\u0161 uvijek u pustinji svog poni\u017eenja, i da \u010das njenog stvarnog trujmfa jo\u0161 nije u potpunosti do\u0161ao, ipak, vide\u0107i pokazatelje njegovog brzog pribli\u017eavanja, i sa vjerom razabiru\u0107i Zaru\u010dnikovu prisutnost, mi podi\u017eemo na\u0161e glave i radujemo se, znaju\u0107i da se na\u0161e iskupljenje pribli\u017eilo. O kakvu puninu blagoslova i razloga za radost i zahvalnost sadr\u017ei ta istina! Zaista, Gospodin je stavio novu pjesmu u na\u0161a usta. To je veli\u010danstva himna prvu notu koje je pjevao an\u0111eoski zbor, kod ro\u0111enja djete\u0161ca Isusa\u2014\u201eEvo, javljam vam dobru vijest o VELIKOJ RADOSTI koja \u0107e biti za sav narod.\u201c Hvala Bogu, njeni skladni zvukovi \u0107e dugotrajno ispuniti zemlju i nebo sa vje\u010dnom melodijom, kako blagoslovljeno djelo spasenja\u2014obnova\u2014koje on dolazi ostvariti napreduje prema svom slavnom vrhuncu.<\/p>\n

\u201eRadost svijetu! Gospodin je do\u0161ao!<\/p>\n

Neka zemlja primi svog Kralja!<\/p>\n

Neka mu svako srce pripremi mjesto,<\/p>\n

I nebesa i priroda pjevaju.<\/p>\n

\n

\u201eOn \u0107e vladati svijetom sa istinom i milo\u0161\u0107u<\/p>\n

I dokazati nacijama<\/p>\n

strogost svoje pravenosti,<\/p>\n

i \u010dudesa njegove ljubavi.\u201c<\/p>\n

\n

\n

\n

\n

\n

\n

\n

\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

VRIJEME \u017dETVE Mjesto \u017detve u Kronologiji\u2014Njen Cilj i Va\u017enost\u2014Fokus Vremenskih Proro\u010danstava\u2014Pripreme za \u017detvu\u2014Zna\u010daj Me\u0111usobnog pribli\u017eavanja Proro\u010danskog Svjedo\u010danstva\u2014Gospodinova Prisutnost\u2014Odgovori\u00a0 na Razumne Prigovore\u2014Ulazak u Radosti na\u0161eg Gospodina. \u201e\u017detva je svr\u0161etak svijeta.\u201c (Mat. 13:39) Pa\u017eljivi \u0107e istra\u017eiva\u010d primjetiti da je razdoblje ozna\u010deno kao … Continue reading →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":6764,"menu_order":50,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-7071","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/istrazivacibiblijeuhrvatskoj.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/7071","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/istrazivacibiblijeuhrvatskoj.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/istrazivacibiblijeuhrvatskoj.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/istrazivacibiblijeuhrvatskoj.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/istrazivacibiblijeuhrvatskoj.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7071"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/istrazivacibiblijeuhrvatskoj.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/7071\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":7072,"href":"https:\/\/istrazivacibiblijeuhrvatskoj.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/7071\/revisions\/7072"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/istrazivacibiblijeuhrvatskoj.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/6764"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/istrazivacibiblijeuhrvatskoj.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7071"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}