{"id":7174,"date":"2015-12-14T16:44:14","date_gmt":"2015-12-14T14:44:14","guid":{"rendered":"http:\/\/istrazivacibiblijeuhrvatskoj.com\/blog\/?page_id=7174"},"modified":"2017-08-05T08:31:45","modified_gmt":"2017-08-05T06:31:45","slug":"studija-7","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/istrazivacibiblijeuhrvatskoj.com\/blog\/knige\/neka-dode-kraljevstvo-tvoje\/studija-7\/","title":{"rendered":"STUDIJA 7"},"content":{"rendered":"

IZBAVLJENJE I UZVI\u0160ENJE CRKVE<\/strong><\/p>\n

Izbavljenje Crkve Blizu\u2014To \u0107e biti Vijesnik Izbavljenja Cijelog \u010covje\u010danstva\u2014Datum toga Otprilike\u2014Kako \u0107e Sveci Umaknuti Stvarima Koje Dolaze Na Svijet\u2014Kako \u0107e joj i Kada Bog Pomo\u0107i\u2014Na\u010din i Okolnosti Njenog Kona\u010dnog Izbavljenja\u2014Najprije Izbavljeni oni koji Spavaju u Isusu\u2014Promjena \u017divih \u010clanova Crkve\u2014Ho\u0107e Li Oni Umrijeti?\u2014Blagoslovljeni su Mrtvi koji od sada umiru\u00a0 u Gospodinu.<\/p>\n

\u201eA kada sve to po\u010dne da se zbiva, uspravite se i podignite glavu, jer se pribli\u017eava va\u0161e izbavljenje.\u201c (Luka 21:28)<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

SA SVJETILJKOM proro\u010danstva mi smo pratili prekrasne doga\u0111aje \u201e\u017eetve\u201c sve do njihovog vrhunca u velikom vremenu nevolje; i, ako imamo na umu da se unutar tog zna\u010dajnog razdoblja treba desiti obe\u0107ano izbavljenje i uzvi\u0161enje Crkve, sredi\u0161nje to\u010dke interesa za svece su sada vrijeme, na\u010din i okolnosti njihovog izbavljenja.<\/p>\n

Na\u0161 nas je Gospodin pou\u010dio da \u010dim se pred na\u0161im o\u010dima po\u010dnu odvijati doga\u0111aji \u017eetve, da bi smo tada trebali o\u010dekivati brzo ostvarenje na\u0161e slavne nade. I prema tome, dok mi sada obilje\u017eavamo nakupljaju\u0107i dokaz tih znakova, mi podi\u017eemo na\u0161e glave i radujemo se u nadi slave koja \u0107e uslijediti; jer jutro dolazi, premda se na kratko, mora umije\u0161ati mra\u010dna no\u0107. Ne to radovanje nije sebi\u010dno u svom karakteru; jer izbavljenje i uzvi\u0161enje Crkve Kristove biti \u0107e vijesnik brzog izbavljenja cijele rase, od tiranije i tla\u010denja velikog porobljiva\u010da, Grijeha, od sjene i bolova bolesti, i od tamnice smrti: \u201eJer znamo da cjelokupno stvorenje uzdi\u0161e i mu\u010di se u poro\u0111ajnim bolima…o\u010dekuju\u0107i…osloba\u0111anje na\u0161eg tijela\u2014\u201etijela Kristovog\u201c (Rim. 8:22,23); zato \u0161to, u skladu s Jehovinom pripremom, novi poredak ne mo\u017ee biti uspostavljen sve dok veliki vladar, potpuni Krist, Glava i Tijelo, ne do\u0111e u potpunosti do mo\u0107i.<\/p>\n

Da se najprije mora dogoditi izbavljenje svetih i to nedugo nakon 1914 je o\u010dito, budu\u0107i je, kao \u0161to \u0107emo vidjeti, izbavljenje tjelesnog Izraela odre\u0111eno da se dogodi u to vrijeme, i gnjevnim narodima \u0107e tada biti autoritativno zapovje\u0111eno da se primire, i oni \u0107e tada prepoznati mo\u0107 Jehovinog Pomazanika. Koliko dugo \u0107e potrajati nakon 1914 a da \u0107e posljednji \u017eivi \u010dlanovi tijela Kristovog biti proslavljeni, mi nismo izravno obavje\u0161teni; ali zasigurno ne\u0107e biti sve dok njihovo djelo u tijelu ne bude bilo izvr\u0161eno; niti mo\u017eemo razumno pretpostaviti da \u0107e oni ostati dugo nakon \u0161to je to djelo izvr\u0161eno. Sa te dvije misli na umu mi mo\u017eemo otprilike procijeniti vrijeme izbavljenja.<\/p>\n

Iako postoje jasni pokazatelji da \u0107e neki od \u017eivih \u010dlanova tijela svjedo\u010diti pribli\u017eavanju oluje i imati udjela u nekima od nevolja koje \u0107e ona donijeti, postoje tako\u0111er pokazatelji nijedan od njih ne\u0107e pro\u0107i kroz nju cijelu, niti biti duboko u njoj. Gospodareve rije\u010di, \u201eBdijte, stoga, i molite se u svako doba da se na\u0111ete dostojnima umaknuti svemu tome \u0161to se ima dogoditi\u201c (Luka 21:36), \u010dini se da ukazuju na to. Ali ipak mi znamo da mi ve\u0107 prolazimo kroz po\u010detak tih nevolja (nevolja na nominalnoj Crkvi svojstveno njenom ispitivanju), i da smo mi ve\u0107 umaknuli, dok drugi na svim stranama padaju u pogre\u0161ku i nevjeru. Mi smo umaknuli, ne tako \u0161to smo bili uzeti sa scene nevolje, nego \u0161to smo bili podr\u017eani, oja\u010dani i sa\u010duvani usred svega toga\u00a0sa Rije\u010dju Gospodinovom, na\u0161im \u0161titom i oklopom. (Ps. 91:4) Premda priznaju\u0107i da na sli\u010dan na\u010din neki \u010dlanovi tijela mogu preostati do samog kraja vremena nevolje, i pro\u0107i kroz nju cijelu, a ipak umaknuti svoj dolaze\u0107oj nevolji, ipak je jasno, mi smatramo, da \u0107e svi \u010dlanovi tijela biti u potpunosti izbavljeni\u2014uzvi\u0161eni do slavnog stanja\u2014prije nego do\u0111u najgora obilje\u017eja nevolje\u2014nakon \u0161to je tijelo potpuno i vrata zatvorena.<\/p>\n

Mi smo vidjeli pribli\u017eavanje oluje proteklih godina; mo\u0107ne vojske se sakupljaju i pripremaju za bitku, i svaka sljede\u0107a godina svjedo\u010di jo\u0161 ubrzanijem napretku prema prore\u010denoj krizi; ipak, iako mi znamo da neusporediva katastrofa uskoro mora baciti sav zakon i red u bezdan anarhije i kaosa, mi se ne bojimo; jer \u201eBog nam je zaklon i utvrda, pomo\u0107nik spreman u nevolji. Stoga, ne bojmo se kad se ljulja [nesre\u0111eno i u stanju raspadanja] zemlja [sada\u0161nje organizirano dru\u0161tvo], kad se bregovi [kraljevstva] ru\u0161e u more [bezakoniti i neukrotivi ljudi]. Nek` bu\u010de i bjesne [sa raspravama suprotstavljenih frakcija] valovi morski, nek` bregovi [kraljevstva] dr\u0161\u0107u [od straha i nesigurnosti] od \u017eestine [prijete\u0107e i di\u017eu\u0107e mo\u0107i] njihove.\u201c (Ps. 46:1-3)<\/p>\n

\u201eRijeka [Bo\u017eja Rije\u010d, izvor istine i milosti] i rukavci njezini vesele Grad Bo\u017eji[Kraljevstvo Bo\u017eje, Crkva\u2014\u010dak u svom sada\u0161njem embrio stanju, prije svog uzvi\u0161enja u mo\u0107 i slavu], presveti \u0161ator Vi\u0161njega [sveti\u0161te\u2014Crkva u kojoj Svevi\u0161ni sa u\u017eitkom prebiva]. Bog je sred njega, poljuljat se ne\u0107e,…Bog mu poma\u017ee.\u201c (Ps. 46:4,5)<\/p>\n

U sada\u0161nje vrijeme mi shva\u0107amo tu obe\u0107anu pomo\u0107, do pune mjere na\u0161ih sada\u0161njih potreba, budu\u0107i nam\u00a0je na\u0161 Nebeski Otac ukazao povjerenje, upoznao nas sa svojim planovima i zasigurao nam svoju nalonost i podr\u017eavaju\u0107u milost, i \u010dak nas u\u010dinio suradnicima s njim. Tu \u0107emo pomo\u0107 razabrati u potpunosti na kraju na\u0161eg puta; i tada \u0107e nam biti jo\u0161 vi\u0161e pomognuto budu\u0107i \u0107emo biti \u201epromjenjeni\u201c u uzvi\u0161eniju sferu postojanja na \u0161to smo pozvani, i prema \u010demu se marljivo trudimo na na\u0161em putu.<\/p>\n

Premda mo\u017eemo biti sigurni da se ta \u201epromjena\u201c posljednjih \u017eivu\u0107ih \u010dlanova tijela Kristovog ne\u0107e dogoditi sve dok djelo koje im je povjereno dok su u tijelu nije dovr\u0161eno, mi smo obavje\u0161teni, kako je pokazano u prethodnom poglavlju, da \u0107e na\u0161e djelo ubrzo biti skra\u0107eno\u2014najprije postupno, i zatim potpuno i kona\u010dno, kada \u201edo\u0111e no\u0107, kada nitko ne mo\u017ee raditi.\u201c (Ivan 9:4) I tama te \u201eno\u0107i\u201c \u0107e biti raspr\u0161ena jedino izlaskom Milenijskog sunca. Kad je na\u0161e djelo gotovo, i ta nas no\u0107 posvuda opkoljava, mi mo\u017eemo o\u010dekivati ne samo da vidimo kako olujni oblaci postaju jo\u0161 mra\u010dniji, nego tako\u0111er osjetiti i \u010duti di\u017eu\u0107e \u201evjetrove\u201c \u010diji \u0107e vrhunac biti divlji uragan ljudske strasti\u2014vihor nevolje. Tada, budu\u0107i \u0107emo zavr\u0161iti na\u0161e odre\u0111eno djelo, na nama \u0107e biti da \u201estojimo,\u201c strpljivo, dok ne do\u0111e na\u0161a \u201epromjena.\u201c (Efe\u017e. 6:13)<\/p>\n

Koliko \u0107e Gospodinu biti ugodno da dopusti da njegovi sveci stoje u prisilnoj dokolici toliko kad je u pitanju na\u0161e djelo, mi ne znamo, ali vjerovatno dovoljno dugo da pusti da njihova vjera i strpljivost\u00a0 izvr\u0161e svoje savr\u0161eno djelo. Tada \u0107e te vrline biti u potpunosti razvijene, ispitane i o\u010ditovane. Taj ispit ustrajnosti \u0107e biti kona\u010dan ispit ispit Crkve. Tada \u201eBog \u0107e mu pomo\u0107i, kad [njeno]jutro svane\u201c (Ps. 46:5 NRP)\u2014ne jutro koje ima svanuti svijetu kod svjetline njenog uzdizanja s njenim Gospodinom kao sunca pravednosti, nego u svitanju njenog jutra u kojem \u0107e ona biti promjenjena u prirodu i sli\u010dnost njenom Gospodinu. Njeno \u0107e jutro prethoditi Milenijskom jutru.<\/p>\n

Da se ta mra\u010dna no\u0107 pribli\u017eava mi smo postali svjesni, ne samo iz Svetog Pisma nego i tako\u0111er kroz prijete\u0107e znakove vremena; i \u010dini se da je sudbina Crkve tada, toliko kad se radi o njenoj ljudskoj karijeri, ocrtana u zavr\u0161nim poglavljima \u017eivota Ilije i Ivana Krstitelja, na \u0161to je ve\u0107 bilo ukazano.* Obezglavljivanje jednoga, i vihor i ognjena kola koja su odnijela drugoga, najvjerovatnije ukazuju na nasilje nad posljednjim \u010dlanovima tijela Kristovog. Ipak Sion se ne treba bojati; jer Bog je usred njega i pomo\u0107i \u0107e mu. Njezino je posve\u0107enje u smrt, i njena je prednost da doka\u017ee svoju vjernost: \u201eNije u\u010denik nad svojim u\u010diteljem ni sluga nad svojim gospodarom. Dovoljno je u\u010deniku da bude kao njegov u\u010ditelj i sluzi kao njegov gospodar.\u201c (Mat. 10:24,25)<\/p>\n

Djelo \u0161irenja istine \u0107e\u00a0 biti zaustavljeno kao \u0161tetno po njen sistem, vrlo vjerovatno u nastojanju samosa\u010duvanja od strane \u201eBabilona Velikog\u201c\u2014\u201etzv. Kr\u0161\u0107anstva\u201c\u2014kada ona vidi da njena mo\u0107 u politici, mje\u0161anju u politiku i praznovjerju slabi. I vjerovatno \u0107e u tom trenutku klasa Ilije, ustraju\u0107i u objavljivanju istine do kraja pretrpjeti nasilje, oti\u0107i u slavu i umaknuti od najgorih obilje\u017eja velikog vremena nevolja koja dolaze\u2014ba\u0161 u krizi zbivanja kad \u0107e ljudi po\u010deti osje\u0107ati da moraju posegnuti za o\u010dajnim mjerama, da odr\u017ee teturaju\u0107u strukturu Svijeta Kr\u0161\u0107anstva.<\/p>\n

Prema to\u010dno vrijeme izbavljenja ili \u201epromjene\u201c posljednjih \u010dlanova tijela Kristovog nije navedeno, prosje\u010dno je vrijeme ipak jasno o\u010dito, ubrzo nakon \u0161to su \u201evrata\u201c zatvorena (Mat. 25:10); nakon \u0161to \u0107e\u00a0 istina, koju Babilon sada po\u010dinje smatrati svojim neprijateljem, i kako se bude ra\u010dunalo na njeno uni\u0161tenje, postati op\u0107enito poznata i koja je na\u0161iroko ra\u0161irena; nakon<\/p>\n

____________________________________________________________<\/p>\n

*Svezak Dva, str.260-263<\/p>\n

\u0161to \u201etu\u010da\u201c u znatnoj mjeri otplavi uto\u010di\u0161te od la\u017ei; i nakon \u0161to sada tinjaju\u0107a i prijete\u0107a mr\u017enja istine time bude bila pobu\u0111ena na protivljenje toliko nasilno i toliko op\u0107enito da u\u010dinkovito zaustavi daljnji napredak djela u koje su sveci uklju\u010deni. I Bog \u0107e to dopustiti \u010dim svi izabrani budu bili \u201eope\u010da\u0107eni.\u201c Me\u0111utim, \u0161to god od nevolje ili naizgledne katastrofe mo\u017ee o\u010dekivati svece dok ostaju u tijelu, i zaustaviti djelo koje je za njih poput hrane i pi\u0107a, neka nas utje\u0161i prisje\u0107anje\u00a0 na \u010dinjenicu da nas ni\u0161ta ne\u0107e sna\u0107i bez znanja i dopu\u0161tenja na\u0161eg Oca, i da \u0107e u svakoj ku\u0161nji vjere i ustrajnosti njegova milost biti dovoljna onima koji ostaju u njemu, i u kojima prebiva njegova Rije\u010d. Gledajmo preko zavjese, i dr\u017eimo oko vjere usredoto\u010deno na nagradu na\u0161eg nebeskog poziva, koju Bog \u010duva za one koji ga ljube\u2014za pozvane i vjerne i izabrane u skladu s njegovim naumom. (Otkr. 17:14; Rim. 8:28)<\/p>\n

Dok mi tako mo\u017eemo razumno i Biblijski procjeniti vrijeme i okolnosti potpunog izbavljenja Crkve, na\u010din njenog proslavljenja postaje sve vi\u0161e pitanje dubljeg zanimanja. I mi opet dolazimo k bo\u017eanskim objavama za upit.<\/p>\n

Pavao, kao prvo objavljuje, \u201eAli \u0107emo se svi izmjeniti [\u017eivi ni\u0161ta manje od mrtvih svetaca]; jer se ovo raspadljivo treba odjenuti u neraspadljivost i ovo smrtno treba se odjenuti u besmrtnost. Tijelo i krv ne mogu ba\u0161tiniti kraljevstvo Bo\u017eje, niti pak raspadljivost ba\u0161tiniti neraspadljivost.\u201c I ta \u201epromjena\u201c iz smrtnosti u besmrtnost, on nas uvjerava, ne\u0107e biti ostvarena postupnim razvojem, nego \u0107e biti momentalna\u2014\u201eu trenutku, u tren oka,\u201c pod zvukom \u201eposljednje trublje\u201c\u2014koja ve\u0107 trubi.* (1.Kor. 15:53,50,52)<\/p>\n

______________________________________________________________<\/p>\n

*Vidi Svezak Dva, Poglavlje 5<\/p>\n

Nadalje, zapazit \u0107emo red: neki \u0107e biti proslavljeni ili \u201eizmjenjeni\u201c prvi, a drugi poslije. Dragocjena je bila u o\u010dima Gospodinovim smrt njegovih svetaca (Ps. 116:15): i premda je ve\u0107ina njih dugo spavala, nijedan od njih nije bio zaboravljen. Njihova su imena zapisana na nebesima kao prihvatljivih \u010dlanova Crkve Prvoro\u0111enih. I Apostol objavljuje da \u017eivi, koji su preostali do prisutnosti Gospodinove, nipo\u0161to ne\u0107e prethoditi onima koji su zaspali. (1.Sol. 4:15) Oni koji spavaju u Isusu ne trebaju \u010dekati u snu da \u017eivi pripadnici zavr\u0161e svoj put, nego su uskrsnuti odjednom, kao jedno od prvih Gospodinovih djela kada on uzima svoju veliku mo\u0107 u ruke. I tako \u0107e ti \u010dlanovi Krista koji su zaspali imati prednost u ulasku u slavu.<\/p>\n

To\u010dan datum bu\u0111enja usnulih svetaca nije izravno naveden, ali ga se jasno da izvesti iz usporedbe na\u0161eg Gospodina o mladom plemi\u0107u. Nakon \u0161to je primio kraljevstvo i vratio se, prvo djelo plemi\u0107a (koji je predstavljao na\u0161eg Gospodina Isusa) bilo je pravljenje ra\u010duna sa slugama (njegovom Crkvom) kojima je tijekom njegove odsutnosti bio povjeren vinograd, i nagra\u0111ivanje vjernih. I budu\u0107i da nam Apostol govori da \u0107e se prvo praviti ra\u010dun s mrtvima, mi mo\u017eemo razumno zaklju\u010diti da se je njihovo nagra\u0111ivanje\u00a0 dogodilo \u010dim je na\u0161 Gospodin, nakon svog povratka, uzeo u ruke svoju veliku mo\u0107.<\/p>\n

Saznati datum kad je na\u0161 Gospodin po\u010deo iskazivati svoju mo\u0107 bi prema tome zna\u010dilo otkriti vrijeme kad su njegovi usnuli sveci bili probu\u0111eni u \u017eivot i slavu. I da\u00a0 bi smo to uradili trebamo se samo prisjetiti paralelizma \u017didovskog i Evan\u0111eoskog perioda. Gledaju\u0107i unatrag na predsliku, mi vidimo da je u prolje\u0107e A.D. 33, tri i pol godine nakon po\u010detka \u017didovske \u017eetve (A.D. 29), na\u0161 Gospodin predo\u017ebeno uzeo u ruke svoju mo\u0107 i po\u010deo iskazivati kraljevski autoritet.\u00a0(Vidi Mat. 21:5-15.) I o\u010dito je da je jedini cilj tog postupka bilo obilje\u017eiti paralelnu to\u010dku vremena u ovoj \u017eetvi, kada on bude u stvarnosti preuzeo kraljevsku du\u017enost, mo\u0107, itd., naime u prolje\u0107e 1878, tri i pol godine nakon njegovog drugog dolaska na po\u010detku razdoblja \u017eetve, u jesen 1874. Budu\u0107i je tako ukazano na 1878 kao na datum kad je Gospodin po\u010deo uzimati u ruke svoju veliku mo\u0107, razumno je zaklju\u010diti da je tada po\u010delo podizanje njegovog Kraljevstva, prvi korak kojega \u0107e biti oslobo\u0111enje njegovog tijela, Crkve, me\u0111u kojima \u0107e usnuli \u010dlanovi imati prednost.<\/p>\n

I budu\u0107i da se uskrnu\u0107e Crkve mora dogoditi u neko vrijeme tijekom ovog razdoblja \u201ekraja\u201c ili \u201e\u017eetve\u201c (Otkr. 11:18), mi dr\u017eimo da je najbolji zaklju\u010dak ukazivanje, i ono koje je u savr\u0161enom skladu sa svim Gospodinovim planom, da su u prolje\u0107e 1878 svi sveti apostoli i drugi \u201epobjednici\u201c Evan\u0111eoskog doba koji su spavali u Isusu bili podignuti kao duhovna bi\u0107a, poput njihovog Gospodina i U\u010ditelja. I dok mi prema tome, zaklju\u010dujemo da je njihovo uskrsnu\u0107e sada ostvarena \u010dinjenica, i da su time oni isto tako kao i Gospodin prisutni na zemlji, \u010dinjenica da ih ne vidimo nije prepreka vjeri kada imamo na umu da su oni sada, poput njihovog Gospodina, duhovna bi\u0107a, i poput njega, nevidljivi ljudima. \u010cinjenica da su oni nevidljivi, da grobovi nisu na\u0111eni otvorenima i praznima, i da se nijednog nije vidjelo da ide iz groblja, nisu prigovori takvima koji su nau\u010dili \u0161to o\u010dekivati\u2014takvima koji shva\u0107aju da na\u0161 uskrsli Gospodin nije ostavio nikakvu rupu u zidovima sobe u koju je u\u0161ao i napustio ju dok su vrata bila zatvorena; koji se sje\u0107aju da nitko nije vidio uskrslog Otkupitelja izuzev nekolicine, kojima se posebno i \u010dudesno pokazao, da bi oni mogli biti svjedocima njegovog uskrsnu\u0107a; koji se sje\u0107aju da se on pojavio u razli\u010ditim tjelima da bi sprije\u010dio te svjedoke da pretpostavljaju da je on i dalje bio u tijelu ili da je bilo koje od tih tijela koje su vidjeli bilo njegovo\u00a0slavno, duhovno tijelo. Takvi koji imaju na umu da je jedino Savao iz Tarza vidio Kristovo duhovno tijelo, i to \u010dudom, dok ga drugi uokolo nisu vidjeli, i to na ra\u010dun svog vida, lako \u0107e shvatiti da to \u0161to oni nisu vidjeli uskrsle svece sa svojim doslovnim o\u010dima vi\u0161e nije prigovor \u010dinjenice njihovog uskrsnu\u0107a od onog da nisu vidjeli Gospodina tijekom ove \u017eetve, i da nikada nisu vidjeli an\u0111ele, koji su, tokom Evan\u0111eoskog doba, bili \u201eslu\u017ebuju\u0107i duhovi, poslani da slu\u017ee onima koji \u0107e ba\u0161tiniti spasenje.\u201c*<\/p>\n

Trebalo bi zapaziti da na\u0161e vjerovanje da je podizanje, ili dolazak na vlast,\u00a0 Kraljevstva po\u010delo, u Travnju 1878, po\u010diva na to\u010dno istom temelju kao i na\u0161e vjerovanje da je Gospodin postao prisutan u Listopadu, 1874, i da je \u017eetva po\u010dela u to vrijeme. Tada je \u201egora [kraljevstvo] doma Gospodinova,\u201c Crkva, po\u010dela biti \u201euzvi\u0161ena iznad bregova [kraljevstava]\u201c zemaljskih, i tada je po\u010delo djelo su\u0111enja \u201eBabilonu,\u201c tzv. Kr\u0161\u0107anstvu, i po\u010dela je priprava za kona\u010dan pad svih nacija cijelog svijeta.<\/p>\n

Niti je izvan sklada s tom mi\u0161lju, da je ve\u0107ina od Crkve bila uzvi\u0161ena, dok je nekolicina posljednjih pripadnika tog kraljevskog sve\u0107enstva jo\u0161 uvijek \u201e\u017eiva i preostala\u201c; jer, kao \u0161to smo vidjeli, Apostol je prorekao sam taj redoslijed. Biti me\u0111u onima koji preostaju nije obe\u0161\u010da\u0161\u010duju\u0107e; i biti me\u0111u samim posljednjima od onih koji \u0107e biti \u201eizmjenjeni\u201c ne\u0107e biti sramota. Nekoliko biblijskih citata pokazuje da postoji posebno djelo za posljednje pripadnike tjela koje trebaju napraviti s ove strane zavjese, kao jednako va\u017ean i bitan dio djela Kraljevstva poput onog proslavljenih \u010dlanova s druge strane zavjese. Dok proslavljena Glava i oni \u010dlanovi tijela s druge strane zavjese imaju potpuni nadzor velikih promjena koje su sada u tijeku i koje imaju biti<\/p>\n

______________________________________________________________<\/p>\n

*Vidi Svezak Dva, Poglavlje 5<\/p>\n

uvedene u svijet, \u00a0su\u010dlanovi koji ostaju u tijelu su zastupnici Kraljevstva u objavljivanju, rije\u010dju, pisanjem, knjigama i traktatima, \u201edobre vijesti o velikoj radosti, koja \u0107e biti za sav narod.\u201c Oni govore svijetu blagoslovljene novosti o Bo\u017ejem milostivom planu vjekova, i da je blizu vrijeme za slavno dovr\u0161enje tog plana; i oni pokazuju, ne samo na dolazak velikog vremena nevolje, nego tako\u0111er i na blagoslove koji \u0107e ga slijediti kao rezultat uspostave Bo\u017ejeg kraljevstva u svijetu. Preostalim \u010dlanovima je prema tome dano veliko i va\u017eno djelo: to je zaista djelo Kraljevstva, i popra\u0107eno je sa blagoslovima i radostima Kraljevstva.<\/p>\n

Premda jo\u0161 uvijek u tijelu i provode\u0107i dodijeljeni im rad samopo\u017ertvovno, i unato\u010d mnogom protivljenju, oni ve\u0107 ulaze u radosti njihovog Gospodina\u2014radosti punog cijenjenja bo\u017eanskog plana i prednosti izvr\u0161avanja tog plana, i, zajedno s njihovim Gospodinom i Otkupiteljem, nu\u0111enja vje\u010dnog \u017eivota i blagoslova svim narodima na zemlji.<\/p>\n

Prorok Izaija je jasno ukazao na njih s njihovom porukom kao na \u201enoge\u201c ili posljednje pripadnike tijela Kristovog u tijelu, kada ka\u017ee: \u201eKako su krasne na gorama [kraljevstvima] noge onoga koji donosi dobre vijesti, koji objavljuje mir; koji donosi dobre vijesti o dobru, koji objavljuje spasenje [izbavljenje]; koji Sionu govori: Bog tvoj vlada [Kristova vladavina, koja \u0107e donijeti izbavljenje, najprije Sionu, i na koncu svemu uzudi\u0161u\u0107em stvorenju, je po\u010dela]! Tvoji \u0107e stra\u017eari glas podi\u0107i; jednoglasno \u0107e pjevati: jer \u0107e [jasno] oko u oko vidjeti kada GOSPODIN ponovno dovede Sion.\u201c<\/p>\n

Jadne, zgnje\u010dene \u201enoge,\u201c sada prezrene od ljudi, nitko do li vas samih ne mo\u017ee u potpunosti cijeniti radost koju imate u objavljivanju sada\u0161nje istine, govore\u0107i Sionu da je blizu vrijeme za uspostavu Kraljevstva, i u objavljivanju\u00a0da\u00a0 Emanuelova vladavina pravednosti, koja uskoro ima biti uvedena, treba blagosloviti sve narode na zemlji. Me\u0111utim, iako prezrene od ljudi, \u201enoge\u201c Krista i njihov sada\u0161nji zadatak su visoko cijenjeni s druge strane zavjese od proslavljenih su\u010dlanova tijela i od njihove slavne Glave, koji je spreman priznati takve vjerne pred svojim Ocem i svim njegovim svetim glasnicima.<\/p>\n

Zadatak nogu, koji nije bezna\u010dajan dio djela Kraljevstva, biti \u0107e ostvaren. Premda je njihova poruka popularno omra\u017eena i ozlogla\u0161ena i oni su prezreni od svijeta kao ludi (zbog Krista)\u2014kao \u0161to su bili svi njegovi vjerni sluge tokom cijelog Evan\u0111eoskog doba\u2014ipak, prije nego svi budu bili \u201eizmjenjeni\u201c i pridru\u017eili se proslavljenim \u010dlanovima s one strane zavjese, oni \u0107e, kao zastupnici Kraljevstva, ostaviti takve izvje\u0161taje o tom Kraljevstvu i o njegovom sada\u0161njem i budu\u0107em djelu, \u0161to \u0107e biti veoma vrijedna informacija svijetu i nerazvijenoj i preoptere\u0107enoj djeci Bo\u017ejoj, koja iako posve\u0107ena Bogu, ne\u0107e uspjeti tr\u010dati tako da osvoje nagradu na\u0161eg nebeskog poziva.<\/p>\n

I neka ne bude zaboravljeno da \u0107e svi koji su od \u201enogu\u201c tako biti uklju\u010deni u objavljivanje tih dobrih vijesti i u govorenju Sionu, \u201eBog tvoj vlada!\u201c\u2014Kristovo Kraljevstvo je po\u010delo! I svi koji su pravi stra\u017eari mogu u ovo vrijeme jasno vidjeti, kao jedan \u010dovjek, i mogu zajedno skladno pjevati novu pjesmu Mojsija i Janjeta\u2014pjesmu Obnove, tako jasno nau\u010davanu, ne samo u Mojsijevu zakonu, \u00a0koji je bio \u201esjena budu\u0107ih dobara,\u201c nego tako\u0111er i u jasnijih otkrivenjima Janjeta Bo\u017ejeg sadr\u017eanima u Novozavjetnim zapisima\u2014govore\u0107i, \u201epravedni su i istiniti putovi tvoji.\u201c \u201eJer svi \u0107e narodi do\u0107i i klanjati se pred tobom.\u201c (Otkr. 15:3,4)<\/p>\n

Jedan po jedan od klase \u201enogu\u201c \u0107e oti\u0107i iz sada\u0161njeg stanja, u kojem su \u010desto bili umorni i ranjeni, no ipak se uvijek raduju\u0107i, s onu stranu zavjese;\u00a0\u201eizmjenjeni\u201c u trenutku, u treptaju oka, iz smtnosti u besmrtnost, iz slabosti u snagu, iz sramote u slavu, iz ljudskog u nebesko stanje, iz \u017eivotinjskih u duhovna tijela. Njihovo djelo ne\u0107e prestati s tom promjenom; jer svi oni koji \u0107e biti smatrani dostojnima te promjene u slavu ve\u0107 \u0107e biti upisani u slu\u017ebu Kraljevstva s ove strane zavjese: s promjenom \u0107e samo prestati obilje\u017eja umora i truda\u2014\u201eNeka otpo\u010dinu od svojih napora; i prate ih djela njihova.\u201c (Otkr. 14:13)<\/p>\n

\u201ePromjena\u201c \u0107e te pripadnike \u201enogu\u201c dovesti u isto zajedni\u0161tvo i slavu i mo\u0107 u koje su ve\u0107 u\u0161li \u010dlanovi koji su spavali: oni \u0107e biti \u201euzeti\u201c iz zemaljskih stanja kako bi bili ujedinjeni \u201ezajedno,\u201c \u201es njihovim Gospodinom u zraku\u201c\u2014na polo\u017eaj duhovne kontrole nad svijetom. Kao \u0161to je ve\u0107 pokazano,* \u201ezrak\u201c koji je ovdje spomenut simbolizira duhovnu vladavinu ili silu. Sotona je dugo zauzimao polo\u017eaj \u201ekneza vlasti zraka\u201c (Efe\u017e. 2:2), i kao svoje suradnike i suvladare u njemu koristio je mnoge od velikih u Babilonu, koji su, pod njegovim zasljepljuju\u0107im pogre\u0161kama, zaista mislili da slu\u017ee Bogu. Me\u0111utim u odre\u0111eno vrijeme sada\u0161nji \u201eknez vlasti zraka\u201c biti \u0107e vezan, i vi\u0161e ne\u0107e zavoditi; i sada\u0161nja \u0107e nebesa, veliki Antikristov sistem, \u201es velikim praskom uminuti,\u201c dok \u0107e novi knez vlasti zraka, pravi duhovni vladar, Krist Isus, preuzeti vlast i uspostaviti \u201enova nebesa,\u201c sjedinjuju\u0107i sa sobom u toj mo\u0107i ili \u201ezraku\u201c svoju nevjestu, \u201epobjednike\u201c Evan\u0111eoskog doba. Tako \u0107e \u201enova nebesa\u201c nadomjestiti sada\u0161nje sile \u201ezraka.\u201c<\/p>\n

Me\u0111utim moraju li svi umrijeti? svi od \u201enogu\u201c koji \u0107e biti \u017eivi i preostati do prisutnosti Gospodinove? Da; oni su se svi posvetili\u2014\u201esve do smrti\u201c; i za njih je<\/p>\n

______________________________________________________________<\/p>\n

*Svezak Prvi, A318<\/p>\n

izrazito zapisano da svi moraju umrijeti. Niti jedan biblijski citat ne proturje\u010di toj misli. Bog objavljuje preko Proroka\u2014\u201eRekoh: Vi ste bogovi [mo\u0107ni], i svi ste vi djeca Svevi\u0161njega [Boga], ali \u0107ete kao ljudi umrijeti i pasti kao jedan od knezova.\u201c (Ps. 82:6,7)<\/p>\n

Rije\u010d ovdje prevedena sa \u201eknezovi\u201c ozna\u010dava poglavare ili glave. Adam i na\u0161 Gospodin Isus su dvije glave na koje je ovdje ukazano. Obojica su umrli, ali iz razli\u010ditih razloga: Adam zbog svog vlastitog grijeha, Krist kao spremna \u017ertva za grijehe svijeta. I sva Kristova Crkva, opravdani vjerom u njegovu \u017ertvu, se smatra oslobo\u0111enom od Adamovog grijeha, i tako\u0111er od smrtne kazne koja je vezana za taj grijeh, da bi oni mogli imati udjela s Kristom kao su\u017ertvovatelji. Kao takvih su\u017ertvovatelja s Kristom smrt svetaca je cijenjena od Boga. (Ps. 116:15). Su\u010dlanovi tijela Kristovog, kada umru, su prepoznati kao \u201emrtvi s Kristom,\u201c \u201esrasli zajedno smr\u0107u sli\u010dnom njegovoj.\u201c \u00a0Oni padaju kao jedan od knezova\u2014ne kao prvi, nego kao drugi Adam, kao \u010dlanovi Kristovog tijela, dopunjuju\u0107i ono \u0161to preostaje Kristovim mukama. (Kol. 1:24)<\/p>\n

Da je naziv \u201ebogovi,\u201c mo\u0107ni, u ovom odlomku primjenjen na sve Sinove Svevi\u0161njega Boga, koji \u0107e biti sunasljednici s Kristom Isusom, nasljednikom svega, je jasno pokazano s ukazivanjem na to od na\u0161eg Gospodina. (Ivan 10:34-36)<\/p>\n

\u201eAli \u0107ete kao ljudi umrijeti\u201c; me\u0111utim, \u201eevo, kazujem vam tajnu: Ne\u0107emo svi usnuti.\u201c Umrijeti je jedna stvar, \u201espavati\u201c ili ostati nesvjestan, mrtav, je posve ne\u0161to drugo. Bo\u017eje svjedo\u010danstvo je prema tome, da svi sveci moraju umrijeti, ali da ne\u0107e svi usnuti. Na\u0161 je Gospodin umro, i zatim je spavao sve do tre\u0107eg dana, kada ga je Otac podigao. Pavao i drugi apostoli su umrli, i tako su \u201eusnuli,\u201c da po\u010divaju od truda i umora, da \u201espavaju u Isusu,\u201c i da \u010dekaju na obe\u0107ano uskrsnu\u0107e i udio u Kraljevstvu\u00a0kod drugog Gospodinovog dolaska. U skladu s time, kad je bilo vrijeme za podizanje Kraljevstva, bilo je vrijeme i za njihovo bu\u0111enje iz smrtnog sna. Za\u0161to da se nastavi njihovo \u010dekanje i spavanje nakon \u0161to je Gospodin prisutan i do\u0161lo je vrijeme za Njegovo Kraljevstvo? Nema potrebe za tim; i stoga mi vjerujemo, da oni vi\u0161e ne \u201espavaju,\u201c nego su sada podignuti i sa svojim su Gospodinom i u u njegovom obli\u010dju. I ako nastavljanje njihovog spavanja u smrti vi\u0161e nije potrebno, onda\u00a0 nije potrebno niti da bilo koji od svetaca koji sada umre u ovo vrijeme Gospodinove prisutnosti i podizanja njegovog Kraljevstva da \u201espavaju\u201c ili \u010dekaju u smrti na uskrsnu\u0107e u neko budu\u0107e vrijeme. Ne, hvala Bogu! \u017divotodavac je prisutan; i od 1878, kad je on uzeo u ruke svoju veliku mo\u0107 i po\u010deo pokazivati svoj autoritet nijedan od njegovih udova ne treba vi\u0161e spavati. Stoga je, za sve pripadnike \u201enogu\u201c koji umru od toga datuma, trenutak smrti trenutak promjene. Oni umiru kao ljudi i poput ljudi, ali u istom trenutku postaju poput njihovog Gospodina, slavna duhovna bi\u0107a. Oni su uzeti od zemaljskih stanja, da zauvijek budu s Gospodinom\u2014\u201eu zraku\u201c\u2014u Kraljevskoj mo\u0107i i slavi.<\/p>\n

Nakon \u0161to je na\u0161 Gospodin ostvario \u017ertvu svoju ljudske prirode i bio podignut od mrtvih, promjenjen u duhovno bi\u0107e, on je objavio, \u201eDana mi je sva vlast na nebu i na zemlji.\u201c (Mat. 28:18) I Krist ne\u0107e biti potpun i u potpunosti opunomo\u0107en za kasnije\u00a0 veliko djelo obnavljanja svega dok svi \u010dlanovi Krista ne budu slijedili primjer Glave, i zavr\u0161ili \u017ertvu u smrti.<\/p>\n

So obzirom na te stvari, kako je puna zna\u010denja izjava, \u201eBlagoslovljeni su mrtvi koji od sada umiru u Gospodinu.\u201c Jest, govori Duh, neka otpo\u010dinu od svojih napora; i prate ih djela njihova.\u201c Smrt nigdje u Svetom Pismu nije prikazana ni u kom smislu kao blagoslov, izuzev u ovom jednom slu\u010daju, i ovdje je posebno\u00a0ograni\u010deno i u\u010dinjeno primjenjivim na izvjesno posebno vrijeme*–\u201eod sada.\u201c I \u010dak i tada, to je blagoslov samo jednoj posebnoj klasi\u2014\u201emrtvima koji umiru.\u201c Ovaj\u00a0 se izraz ne smije smatrati zabludom, nego vrlo istaknutim i sna\u017enim opisom male klase kojoj \u0107e smrt biti blagoslov. Ova klasa sa\u010dinjava \u201eNjegove noge.\u201c I, kao \u0161to je ve\u0107 pokazano, svaki \u010dlan tijela Kristovog mora zavr\u0161iti svoju \u017ertvu u stvarnoj smrti.<\/p>\n

Samo su oni mrtvi koji umiru. Oni su ra\u010dunati od Boga da su ve\u0107 mrtvi, i potaknuti su da se i sami smatraju: \u201emrtvima grijehu.\u201c Ni za jedne druge mrtve ljude ne mo\u017ee se re\u0107i da umiru nego samo za ovu klasu mrtvih,\u00a0 koja mora zavr\u0161iti svoj put \u017ertve u stvarnoj smrti.<\/p>\n

Tako \u0107e Bog pomo\u0107i Sionu u svanu\u0107e njenog jutra\u2014u jutro vje\u010dnog dana Kristovog trijumfa. Tako on njoj ve\u0107 poma\u017ee. Jedan po jedan, neprimjetno za svijet, sveci sada bivaju izmjenjeni, i pridru\u017euju se grupi pobjedni\u010dke Crkve; i oni koji preostaju do zadnjega objavljuju vje\u010dno evan\u0111elje sve dok se vrata ne zatvore i sva prilika za rad do\u0111e kraju. Oni \u0107e tada \u201estajati\u201c u vjeri i strpljenju i o\u010dekivati njihovu promjenu prihva\u0107aju\u0107i radosno izbavljenje na koji god to na\u010din Gospodinu bilo ugodno da dopusti da se ostvari.<\/p>\n

Oni \u0107e tako biti spa\u0161eni od velikog uragana nevolje koja \u0107e uslijediti po njihovom odlasku, isto tako kao i sa\u010duvani u prednjem djelu bitke u kojoj \u0107e tisu\u0107a pasti u nevjerstvo, i biti svladani s razli\u010ditim po\u0161astima pogre\u0161ke, poredo onoga koji \u0107e stajati. (Ps. 91:7)<\/p>\n

*Kada \u0107emo, u idu\u0107em svesku, razmatrati prekrasne vizije Apostola Ivana u Otkrivenju, jasno \u0107e se vidjeti da se vrijeme koje je ovdje istaknuto sa izrazom \u201eod sada,\u201c kako je obilje\u017eeno doga\u0111ajima, usko sinkronizira sa 1878 nazna\u010dene s proro\u010danstvima kako je ovdje nazna\u010deno.<\/p>\n

Kako se vrijeme nevolje pribli\u017eava, mi trebamo stoga o\u010dekivati da se Crkva u njenom sada\u0161njem stanju, smanjuje u utjecaju i broju, dok \u0107e Krist u pobjedi i slavi, od istog tijela s druge strane zavjese, rasti, kao \u0161to je Ivan proro\u010danski nazna\u010dio. (Ivan 3:30)<\/p>\n

\n

Jo\u0161 samo malo<\/strong><\/p>\n

\u201eJo\u0161 malo i na\u0161e \u0107e borbe biti gotove;<\/p>\n

Jo\u0161 malo, na\u0161e \u0107e suze biti otrte;<\/p>\n

Jo\u0161 malo, Jehovina \u0107e mo\u0107<\/p>\n

Pretvoriti na\u0161u tamu u nebeski svijetli dan.<\/p>\n

\n

\u201eJo\u0161 malo, strahovi koji nas \u010desto okru\u017euju<\/p>\n

Pripadat \u0107e sje\u0107anjima pro\u0161losti;<\/p>\n

Jo\u0161 malo, ljubav koja nas je tra\u017eila i na\u0161la<\/p>\n

Promjenit \u0107e na\u0161 pla\u010d u nebesku radosnu pjesmu.<\/p>\n

\n

\u201eJo\u0161 malo! To uvijek se pribli\u017eavaju\u0107e sve je bli\u017ee\u2014<\/p>\n

Sjajno svitanje tog slavnog dana.<\/p>\n

Bla\u017eeni Spasitelju, u\u010dini na\u0161u duhovnu viziju jo\u0161 jasnijom,<\/p>\n

I vodi, O! vodi nas blistaju\u0107im putem.<\/p>\n

\n

\u201eJo\u0161 malo, O bla\u017eeno o\u010dekivanje!<\/p>\n

Za snagom da tr\u010dimo sa strpljenjem, Gospodine, mi vapimo.<\/p>\n

Na\u0161a srca poskakuju od zanosnog o\u010dekivanja:<\/p>\n

Na\u0161e sjedinjenje sa \u017denikom se pribli\u017eava.\u201c<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

IZBAVLJENJE I UZVI\u0160ENJE CRKVE Izbavljenje Crkve Blizu\u2014To \u0107e biti Vijesnik Izbavljenja Cijelog \u010covje\u010danstva\u2014Datum toga Otprilike\u2014Kako \u0107e Sveci Umaknuti Stvarima Koje Dolaze Na Svijet\u2014Kako \u0107e joj i Kada Bog Pomo\u0107i\u2014Na\u010din i Okolnosti Njenog Kona\u010dnog Izbavljenja\u2014Najprije Izbavljeni oni koji Spavaju u Isusu\u2014Promjena … Continue reading →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":6764,"menu_order":70,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-7174","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/istrazivacibiblijeuhrvatskoj.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/7174","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/istrazivacibiblijeuhrvatskoj.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/istrazivacibiblijeuhrvatskoj.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/istrazivacibiblijeuhrvatskoj.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/istrazivacibiblijeuhrvatskoj.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7174"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/istrazivacibiblijeuhrvatskoj.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/7174\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":7175,"href":"https:\/\/istrazivacibiblijeuhrvatskoj.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/7174\/revisions\/7175"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/istrazivacibiblijeuhrvatskoj.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/6764"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/istrazivacibiblijeuhrvatskoj.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7174"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}