{"id":8548,"date":"2016-04-26T20:55:05","date_gmt":"2016-04-26T18:55:05","guid":{"rendered":"http:\/\/istrazivacibiblijeuhrvatskoj.com\/blog\/?page_id=8548"},"modified":"2018-07-08T23:09:14","modified_gmt":"2018-07-08T21:09:14","slug":"1-studija","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/istrazivacibiblijeuhrvatskoj.com\/blog\/knige\/bitka-od-harmagedona\/1-studija\/","title":{"rendered":"1. STUDIJA"},"content":{"rendered":"

\u201cDAN OSVETE\u201d<\/strong><\/h1>\n

Njegovo Proro\u010dansko Spominjanje – Vrijeme je Blizu – Cilj ovog Sveska – Op\u0107enita Zapa\u017eanja<\/p>\n

\u201cJer je dan osvete u mojem srcu, i do\u0161la je godina mog otkupljenika.\u201d \u201cJer je to dan GOSPODINOVE odmazde i godina naplate za prijepor sionski.\u201d (Iza. 63:4; 34:8)<\/strong><\/em><\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

TAKO prorok Izaija ukazuje na to razdoblje koje Danijel (12:1) opisuje kao \u201cdoba tjeskobe, kakva ne bija\u0161e otkada je naroda\u201d; o kojemu Malahija (4:1) ka\u017ee, \u201cJer evo, dolazi dan koji \u0107e kao pe\u0107 gorjeti; i svi oholi, jest, i svi oni koji zlo \u010dine, bit \u0107e strnjika\u201d; dok Apostol Jakov (5:1-6) ka\u017ee da \u0107e bogata\u0161i ridati i plakati zbog nevolja koje \u0107e do\u0107i na njih; dan kojeg Joel (2:2) opisuje kao dan oblaka i mrkle tmine; za kojega Amos (5:20) ka\u017ee da je \u201ctama a ne svjetlo, i to silna tama, bez ikakva sjaja u njemu\u201d; i na kojega Gospodin ukazuje (Mat. 24:21,22) kao na vrijeme \u201cvelike tjeskobe,\u201d toliko pogubne u svom karakteru, da ako ne bi bila skra\u0107ena, nijedno tijelo ne bi pre\u017eivjelo njena pusto\u0161enja.<\/p>\n

Da je mra\u010dan i taman dan kojeg su proroci tako opisali dan suda za \u010dovje\u010danstvo dru\u0161tveno i nacionalno – dan nacionalne odmazde – je jasno iz mnogih biblijskih tekstova. Me\u0111utim zapa\u017eaju\u0107i te tekstove, neka \u010ditatelj ima na umu razliku izme\u0111u nacionalnog su\u0111enja i pojedina\u010dnog su\u0111enja. Iako je nacija sastavljena od pojedinaca, i pojedinci su uglavnom odgovorni za pravac kojim nacije idu, i moraju i uvelike i trpe nevolje koje ih snalaze, ipak, su\u0111enje svijetu kao pojedincima biti \u0107e druga\u010dije od su\u0111enja njima kao nacijama.<\/p>\n

Dan pojedina\u010dnog su\u0111enja svijetu biti \u0107e Milenijsko doba, kao \u0161to je ve\u0107 pokazano.* Tada \u0107e, pod povoljnim okolnostima Novog Saveza, i datom jasnijom spoznajom istine, i svakom mogu\u0107om pomo\u0107i i poticajem na pravednost, svi ljudi pojedina\u010dno, a ne kolektivno kao nacije i druge dru\u0161tvene organizacije, biti na su\u0111enju za vje\u010dni \u017eivot. Sud nacijama, koji je sada pokrenut, je sud ljudima u njihovim kolektivnim (vjerskim i gra\u0111anskim) kapacitetima. Gra\u0111anske institucije svijeta imale su dugi rok mo\u0107i; i sada, kada se \u201cVremena Neznabo\u017eaca\u201d pribli\u017eavaju kraju, oni moraju polo\u017eiti svoje ra\u010dune. I Gospodinov sud, izra\u017een unaprijed preko proroka, je da se nitko od njih ne\u0107e na\u0107i dostojnim obnove tog roka ili produ\u017eenja \u017eivota. Odluka je da \u0107e vlast biti uzeta od njih, i da \u0107e onaj koji ima pravo preuzeti Kraljevstvo, i nacije \u0107e mu biti dane kao nasljedstvo. (Ezek. 21:27; Dan. 7:27; Ps. 2:8; Otkr. 2:26,27)<\/p>\n

\u010cujte rije\u010d Gospodinovu nacijama sakupljenima pred njim za sud: \u201cPristupite, narodi, da \u010dujete; i poslu\u0161ajte, narode: neka \u010duje zemlja i sve \u0161to je na njoj, svijet i sve ono \u0161to od njega dolazi. Jer srd\u017eba GOSPODINOVA je na svim narodima i bijes njegov na svim njihovim vojskama.\u201d \u201cGOSPODIN je…kralj vje\u010dni: od njegova gnjeva zemlja \u0107e drhtati, a narodi ne\u0107e mo\u0107i podnijeti njegovu srd\u017ebu.\u201d \u201cTutnjava \u0107e se<\/p>\n

_____________________________________________________________<\/p>\n

*Prvi Svezak, Pogl. 8<\/p>\n

\u010duti sve do krajeva zemlje; jer GOSPODIN ima spor s narodima…Ovako govori GOSPODIN nad vojskama: Evo, zlo \u0107e i\u0107i od naroda do naroda i velik \u0107e se vihor[sna\u017ena i komplicirana nevolja i mete\u017e] podi\u0107i s krajeva zemlje. Pobijenih od GOSPODINA toga \u0107e dana biti s jednoga kraja zemlje do drugoga kraja zemlje.\u201d Zato \u010dekajte na mene, govori GOSPODIN, do dana kada ustanem na plijen; jer moja odluka je da okupim narode, da saberem kraljevstva, da izlijem na njih svoj gnjev, svu svoju \u017eestoku srd\u017ebu: jer svu \u0107e zemlju[sada\u0161nji dru\u0161tveni poredak]\u00a0 pro\u017edrijeti oganj moje ljubomore. Jer tada[nakon toga] \u0107u ljudima dati \u010disti jezik da mogu zazivati ime GOSPODINOVO, da mu jednodu\u0161no slu\u017ee.\u201d (Iza. 34:1,2; Jer. 10:10; 25:31-33; Sef. 3:8,9; Luka 21:25)<\/p>\n

Mi smo ve\u0107 pokazali* da je blizu vrijeme, i da se doga\u0111aji Jehovinog dana ve\u0107 nakupljaju posvud oko nas. Potrebno je jo\u0161 nekoliko godina da nu\u017eno sazriju elementi koji sada djeluju u pravcu prore\u010dene nevolje; i, u skladu sa sigurnom proro\u010dkom rije\u010di, sada\u0161nji \u0107e nara\u0161taj svjedo\u010diti stra\u0161noj krizi i pro\u0107i kroz odlu\u010duju\u0107i sukob.<\/p>\n

Nije na\u0161a namjera, dok skre\u0107emo pa\u017enju na tu temu, pobuditi puku senzaciju, ili nastojati zadovoljiti puku znati\u017eelju. Niti se nadamo proizvesti da pokora u srcima ljudi napravi promjenu u sada\u0161njem gra\u0111anskom, politi\u010dkom i vjerskom dru\u0161tvenom ure\u0111enju, i da se time sprije\u010di predstoje\u0107a nesre\u0107a. Pribli\u017eavaju\u0107a nevolja je neizbje\u017ena: mo\u0107ni su uzroci sada na djelu, i nikakva ljudska mo\u0107 nije u stanju ograni\u010diti njihovo djelovanje i napredak prema izvjesnom kraju: u\u010dinci moraju uslijediti kao \u0161to je Gospodin predvidio<\/p>\n

_____________________________________________________________<\/p>\n

*Drugi Svezak<\/p>\n

i prorekao. Nijedna ruka osim Bo\u017eje ne mo\u017ee zaustaviti sada\u0161nji tijek doga\u0111aja; i njegova ruka to ne\u0107e u\u010diniti sve dok gorka iskustva tog sukoba ne ostave pe\u010dat njihove pouke na srcima ljudi.<\/p>\n

Prema tome glavni cilj ovog sveska, nije da prosvjetli svijet, koji mo\u017ee cijeniti jedino logiku doga\u0111aja i ne imati ni\u0161ta drugo; nego da upozori, unaprijed pripremi, utje\u0161i, ohrabri i oja\u010da \u201cku\u0107anstvo vjere,\u201d tako da ne bi bili obeshrabreni, nego bili u potpunom skladu i slaganju \u010dak i sa najte\u017eim mjerama bo\u017eanske stege u odgajanju svijeta, vide\u0107i vjerom slavni ishod u dragocjenim plodovima pravednosti i trajnog mira.<\/p>\n

Dan osvete prirodno stoji povezan sa dobronamjernim ciljem njegovog bo\u017eanskog dopu\u0161tenja, koji je svrgnu\u0107e cijelog sada\u0161njeg poretka stvari, u pripremi trajne uspostave Kraljevstva Bo\u017ejeg na zemlji, pod Kristom, Knezom Mira.<\/p>\n

Prorok Izaija (63:1-6), zauzimaju\u0107i svoje stanovi\u0161te na kraju \u017eetve Evan\u0111eoskog doba, gleda mo\u0107nog Osvaja\u010da, slavnog u njegovoj odje\u0107i (zaogrnutog sa autoritetom i mo\u0107i), kako se kre\u0107e pobje\u0111uju\u0107i sve svoje neprijatelje, \u010dijom krvlju su zamrljane njegove haljine. On se raspituje tko je taj predivni stranac, govore\u0107i, \u201cTko je taj koji dolazi iz Edoma, s haljama obojenim iz Bosre? Onaj koji veli\u010danstven u svojoj opravi kora\u010da u veli\u010dini snage svoje?\u201d<\/p>\n

Sjetimo se da je Edom bilo ime dano Ezavu, Jakovljevu bratu blizancu, nakon \u0161to je prodao svoje pravo prvena\u0161tva. (1. Moj. 25:30-34) Ime je naknadno tako\u0111er bilo dano narodu koji je potekao od njega i zemlji u koju su se naselili. (Vidi 1. Moj. 25:30; 36:1; 4. Moj. 20:18,20,21; Jer. 49:17) Stoga je ime Edom, prikladan naziv klase, koja je u ovom dobu sli\u010dno tome prodala njihovo prvorodstvo; i to isto za ne\u0161to neznatno kao \u0161to je bila hrpa variva koja je utjecala na Ezava. To ime je toliko \u010desto kori\u0161teno od proroka u odnosu na tu veliku grupu Kr\u0161\u0107ana koju se ponekada naziva \u201cKr\u0161\u0107anskim Svijetom, \u201c i \u201cKr\u0161\u0107anstvom\u201d (naime, Kristovim Kraljevstvom), koje \u0107e nazive misaoni odmah prepoznati kao krive nazive, izdaju\u0107i veliki nedostatak razumijevanja pravog cilja i karaktera Kristovog Kraljevstva, i tako\u0111er odre\u0111enog vremena i na\u010dina njegove uspostave. To su jednostavno hvalisavi nazivi koji krivo prikazuju istinu. Da li je svijet zaista jo\u0161 uvijek Kr\u0161\u0107anski? Ili \u010dak taj dio njega koji se poziva na to ime? — nacije Evrope i Amerike? Po\u010duj tutnjavu topova, korake poredanih vojski, pucanje baruta, jecanje potla\u010denih i mrmljanje gnjevnih naroda sa zaglu\u0161uju\u0107im naglaskom odgovor, Ne! Da li to predstavlja Kristovo Kraljevstvo — pravo Kr\u0161\u0107anstvo? Tko \u0107e zaista preuzeti na sebe teret dokaza takve \u010dudovi\u0161ne izjave? Neistinitost hvalisave tvrdnje je toliko opipljiva da bi svaki poku\u0161aj dokazivanja toliko temeljito razorio zabludu da nitko tko bi je \u017eelio produ\u017eiti ne bi to \u017eelio poduzeti.<\/p>\n

Prikladnost simboli\u010dkog imena \u201cEdom\u201d u svojoj primjeni na tzv. Kr\u0161\u0107anstvo je vrlo izra\u017eena. Nacije tzv. Kr\u0161\u0107anstva imale su prendosti iznad svih drugih naroda, u tome, da su im, kao i Izraelcima prija\u0161njeg doba, bile povjerene objave Bo\u017eje. Tim su nacijama svi blagoslovi civilizacije do\u0161li izravno ili neizravno kao rezultat prosvjetljuju\u0107ih utjecaja Rije\u010di Bo\u017eje; i prisutnost u njihovoj sredini nekolicine svetaca (\u201cmalo stado\u201d), razvijenima pod njenim utjecajem, bila je kao \u201csol zemlji,\u201d \u010duvaju\u0107i ih do jedne odre\u0111ene mjere od totalne moralne iskvarenosti. I ti su, svojim pobo\u017enim primjerom, i njihovom energi\u010dno\u0161\u0107u u dr\u017eanju Rije\u010di \u017eivota, bili \u201csvijetlo svijetu,\u201d pokazuju\u0107i ljudima put natrag k Bogu i pravednosti. Ali je samo nekolicina u svim tim favoriziranim nacijama ispravno iskoristila njihove prednosti, koje su im do\u0161le kao nasljedstvo zbog njihovog ro\u0111enja u zemljama toliko blagoslovljenima sa utjecajima Rije\u010di Bo\u017eje, izravno i neizravno.<\/p>\n

Poput Ezava, mase tzv. Kr\u0161\u0107anstva prodali su njihovo prvena\u0161tvo posebne i naro\u010dite prednosti. Pod masama, mi mislimo ne samo na onaj dio njih koji su agnostici, nego tako\u0111er na veliku ve\u0107inu svjetovnih ljudi koji nazovi ispovijedaju vjeru u Krista, koji su Kr\u0161\u0107ani samo po imenu, ali u kojima nedostaje Kristov \u017eivot u njima. Ti su radije dali prednost osrednjim zalogajima sada\u0161nje zemaljske prednosti u odnosu na sve blagoslove op\u0107instva i zajedni\u0161tva s Bogom i Kristom, i slavno nasljedstvo s Kristom obe\u0107ano onima koji vjerno slijede njegove stope \u017ertve. Oni, premda su nominalno Bo\u017eji narod — nominalni duhovni Izrael Evan\u0111eoskog doba, za koje je \u201cIzrael po tijelu\u201d u \u017didovskom dobu bio predslika — zaista imaju malo ili nimalo po\u0161tovanja za Bo\u017eja obe\u0107anja. Oni, premda su zaista mo\u0107na vojska, nose\u0107i Kristovo ime, i poziraju\u0107i pred svijetom kao Kristova Crkva; premda su podignuli velike organizacije koje predstavljaju razli\u010dite \u0161izme u navodnom Kristovom tijelu; iako su napisali ogromne sveske ne \u201csistematske teologije,\u201d i osnovali brojne koled\u017ee i sjemeni\u0161ta za pou\u010davanje istima; i premda su u\u010dinili \u201cmnoga \u010dudesna djela\u201d u ime Krista, koja su ipak \u010desto bila, suprotna u\u010denjima njegove Rije\u010di. Oni sa\u010dinjavaju klasu Edoma koja je prodala svoje prvorodstvo. Ta klasa uklju\u010duje gotovo cijelo \u201ctzv. Kr\u0161\u0107anstvo\u201d — svi podignuti u tzv. Kr\u0161\u0107anskim zemljama, koji se nisu okoristili prednostima i blagoslovima Kristovog evan\u0111elja i uskladili svoje \u017eivote s tim. Preostali su nekoliko opravdanih, posve\u0107enih i vjernih pojedinaca koji su se pridru\u017eili Kristu \u017eivom vjerom, i koji, kao \u201cmladice\u201d ostaju na Kristu, Pravoj Lozi. Oni sa\u010dinjavaju pravi Izrael Bo\u017eji — prave Izraelce, u kojima nema prijevare.<\/p>\n

Simboli\u010dni Edom Izaijinog proro\u010danstva odgovara simboli\u010dnom Babilonu Otkrivenja, i proro\u010danstvima Izaije, Jeremije i Ezekijela. Tako Gospodin ozna\u010dava i opisuje taj veliki sistem kojem ljudi pripisuju obmanjuju\u0107e ime, Kr\u0161\u0107anstvo — Kristovo Kraljevstvo. Kao \u0161to sva zemlja Edom, simbolizira cijelo \u201ctzv. Kr\u0161\u0107anstvo,\u201d tako je i njen glavni grad Bosra, predstavljao Crkvenja\u0161tvo, glavnu utvrdu Kr\u0161\u0107anstva. Prorok predstavlja Gospodina kao pobjedonosnog ratnika koji radi veliki pokolj u Edomu, a posebno u Bosri. Ime Bosra ozna\u010dava \u201cov\u010dinjak.\u201d Bosra je jo\u0161 poznata po svojim jarcima, i za pokolj ovog dana osvete je re\u010deno da je od \u201cjanjadi i jaradi.\u201d (Iza. 34:6) Jarci bi odgovarali \u201ckukolju,\u201d dok bi janjci predstavljali svece iz nevolje. (Otkr. 7:14; 1.Kor. 3:1) koji su zanemarili koristiti prilike koje su im bile dane, i koji nisu tako tr\u010dali da dobiju nagradu njihovog uzvi\u0161enog poziva; i koji prema tome, premda nisu odba\u010deni od Gospodina, nisu bili smatrani dostojnima umaknuti nevolji koa zrele \u201covce\u201d – pozvani, izabrani i vjerni.<\/p>\n

Odgovor na Prorokovo pitanje — \u201cTko je taj koji dolazi iz Edoma, s haljama obojenim iz Bosre?\u201d je, \u201cJa koji govorim u pravednosti, mo\u0107an spasiti.\u201d To je isti mo\u0107ni koji je opisan od Ivana (Otkr. 19:11-16), \u201cKralj kraljeva i Gospodar gospodara,\u201d Jehovin Pomazanik, na\u0161 blagoslovljeni Otkupitelj i Gospodin Isus.<\/p>\n

Za na\u0161u informaciju Prorok nadalje pita, govore\u0107i, \u201cZa\u0161to ti je crvena oprava, i halje tvoje kao u onoga koji gazi u tijesku za vino?\u201d Poslu\u0161ajte odgovor: \u201cSam sam u tijesku gazio, i ne bija\u0161e sa mnom nikoga od naroda: jer \u0107u ih gaziti u svojoj srd\u017ebi, i zgaziti ih u svojoj jarosti; krv \u0107e njihova poprskati moje halje, i zamrljat \u0107u svu svoju opravu. Jer je dan osvete u mojem srcu, i do\u0161la je godina moga otkupljenika. Gledao sam, i ne bija\u0161e nikoga da pomogne; i \u010dudio sam se \u0161to ne bija\u0161e nikoga da pomogne, stoga mi je vlastita mi\u0161ica[mo\u0107] spasenje donijela; i moja me jarost poduprla. I zgazit \u0107u narode u svojoj srd\u017ebi,…i oboriti na zemlju snagu njihovu.\u201d I Ivan dodaje, \u201cOn gazi tijesak vina \u017eestine i gnjeva Boga Svevladara.\u201d (Otkr. 19:15)<\/p>\n

Ga\u017eenje vinskog tijeska je posljednje obilje\u017eje djela \u017eetve. Najprije su bili napravljeni \u017eetva i sakupljanje. Stoga to ga\u017eenje vinskog tijeska gnjeva Bo\u017ejeg u koji je \u201cgro\u017e\u0111e zemaljsko\u201d (la\u017eni trs koji je zloupotrijebio ime Kr\u0161\u0107anin i Kristovo Kraljevstvo) ba\u010deno kada su njegovi nepravedni grozdovi potpuno sazreli (Otkr. 14:18-20), predstavlja posljednje djelo tog znamenitog razdoblja \u201c\u017eetve.\u201d * To oslikava u na\u0161im mislima posljednja obilje\u017eja velikog vremena nevolje koja \u0107e uklju\u010divati sve nacije, i na koje smo toliko obilno upozoreni u Svetom Pismu.<\/p>\n

\u010cinjenica da je Kralj kraljeva predstavljen kako gazi vinski tijesak \u201csam\u201d ukazuje da \u0107e mo\u0107 koja \u0107e biti primjenjena za svrgavanje nacija biti bo\u017eanska mo\u0107, a ne samo ljudska snaga. Bo\u017eja mo\u0107 je ta koja \u0107e kazniti nacije, sve dok na koncu \u201cosudu[pravdu, pravednost, istinu] ne izvede do pobjede.\u201d \u201cOn \u0107e udariti<\/p>\n

______________________________________________________________<\/p>\n

*Tre\u0107i Svezak, Poglavlje 6<\/p>\n

zemlju palicom svojih usta; i dahom svojih usana[snagom i duhom svoje istine] pogubit \u0107e zlikovca.\u201d (Iza. 11:4; Otkr. 19:15; Ps. 98:1) I nijednom ljudskom vojskovo\u0111i ne mogu biti pripisane \u010dasti dolaze\u0107e pobjede za istinu i pravednost. Divlji \u0107e biti sukob gnjevnih naroda, i bojno polje i tjeskoba nacija \u0107e biti svijetom ra\u0161ireni; i nijedan ljudski Aleksandar, Cezar ili Napoleon ne \u0107e se na\u0107i da napravi red iz stra\u0161ne zbunjenosti. Me\u0111utim na kraju \u0107e biti poznato da je veli\u010danstvena pobjeda pravde i istine, i kazna bezakonja sa njenim pravednim zaslugama, izvr\u0161ena sna\u017enom mo\u0107i Kralja kraljeva i Gospodara gospodara.<\/p>\n

Sve to ima biti ostvareno u zavr\u0161nim danima Evan\u0111eoskog doba, zato \u0161to je, kao \u0161to Gospodin navodi kroz Proroka (Iza. 63:4; 34:8), \u201cdo\u0161la godina mog otkupljenika,\u201d i \u201cjer je to dan GOSPODINOVE odmazde i godina naplate za prijepor sionski.\u201d Tokom cijelog Evan\u0111eoskog doba Gospodin je uzeo na znanje sukobe, sva\u0111e i nadmetanje, u nominalnom Sionu. On je primjetio kako su se njegovi vjerni sveci trebali boriti za istinu i pravednost, i \u010dak trpjeti progonstvo zbog pravednosti od ruku onih koji su im se suprotstavljali u ime Gospodina; i Gospodin se sve do sada susprezao intervenirati iz mudrih razloga; ali sada je do\u0161ao dan naplate, i Gospodin ima parbu s njima, kao \u0161to je napisano, \u201c\u010cujte rije\u010d Jahvinu, sinovi Izraelovi, jer Jahve se parbi sa stanovnicima zemlje. Nema vi\u0161e vjernosti, nema ljubavi, nema znanja Bo\u017ejega u zemlji, ve\u0107 proklinjanje i la\u017e, ubijanje i kra\u0111a, preljub i nasilje, jedna krv drugu sti\u017ee. Stoga tuguje zemlja i ginu svi stanovnici.\u201d (Ho\u0161. 4:1-3) Ovo proro\u010danstvo, toliko istinito u svom ispunjenju na tjelesnom Izraelu, je to dvostruko u svojoj punijoj primjeni na nominalnom duhovnom Izraelu — Kr\u0161\u0107anstvu. \u201cDopire bojni klik – do nakraj svijeta – jer Jahve se parbi s narodima, izlazi na sud sa svakim tijelom, bezbo\u017enike \u0107e ma\u010du izru\u010diti – rije\u010d je Jahvina.\u201d \u201c\u010cujte, dakle, rije\u010d koju govori Jahve:….slu\u0161ajte, gore[kraljevstva], parnicu Jahvinu, \u010dujte, [od sada]temelji zemaljski[dru\u0161tva], jer Jahve se parbi s narodom svojim[koji to izjavljuje], on se parni\u010di s Izraelom,\u201d \u201cOn \u0107e predati zle pod ma\u010d.\u201d (Jer. 25:31; Mihej 6:1,2)<\/p>\n

Poslu\u0161ajte opet Proroka Izaiju \u0161to se ti\u010de te parbe: \u201cPristupite, puci, da \u010dujete, pomno slu\u0161ajte, narodi; \u010duj, zemljo, i sve \u0161to te ispunja, kru\u017ee zemaljski i sve \u0161to raste po tebi[sve sebi\u010dne i zle stvari koje dolaze od duha svijeta]! Jer razgnjevi se Jahve na sve narode, razjari se na svu vojsku njihovu. Izru\u010di ih [gledano sa budu\u0107eg stanovi\u0161ta] uni\u0161tenju, pokolju ih predade… Zemlja \u0107e se njihovom napojiti krvlju, i pra\u0161ina njihova omastit’ pretilinom, jer Jahvi je ovo dan odmazde, godina naplate da Sion osveti. \u201d (Iza. 34:1,2,7,8)<\/p>\n

Tako \u0107e Gospodin udariti narode i prouzro\u010diti da upoznaju njegovu mo\u0107, i on \u0107e izbaviti svoj vjerni narod koji ne ide s mno\u0161tvom na zle puteve, nego koji u cijelosti slijede Gospodina njihovog Boga usred iskvarenog i izopa\u010denog nara\u0161taja. I \u010dak \u0107e se i taj zastra\u0161uju\u0107i sud svijeta, kao nacija, razbijaju\u0107i ih na komade kao lon\u010darsku posudu, dokazati kao vrijedna pouka njima kada izi\u0111u na pojedina\u010dno su\u0111enje pod Milenijskom Kristovom vladavinom. Tako \u0107e se u svom gnjevu, Gospodin sjetiti milosr\u0111a.<\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u201cDAN OSVETE\u201d Njegovo Proro\u010dansko Spominjanje – Vrijeme je Blizu – Cilj ovog Sveska – Op\u0107enita Zapa\u017eanja \u201cJer je dan osvete u mojem srcu, i do\u0161la je godina mog otkupljenika.\u201d \u201cJer je to dan GOSPODINOVE odmazde i godina naplate za prijepor … Continue reading →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":8415,"menu_order":3,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-8548","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/istrazivacibiblijeuhrvatskoj.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/8548","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/istrazivacibiblijeuhrvatskoj.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/istrazivacibiblijeuhrvatskoj.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/istrazivacibiblijeuhrvatskoj.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/istrazivacibiblijeuhrvatskoj.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8548"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/istrazivacibiblijeuhrvatskoj.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/8548\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":11844,"href":"https:\/\/istrazivacibiblijeuhrvatskoj.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/8548\/revisions\/11844"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/istrazivacibiblijeuhrvatskoj.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/8415"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/istrazivacibiblijeuhrvatskoj.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8548"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}