{"id":8573,"date":"2016-04-29T11:57:19","date_gmt":"2016-04-29T09:57:19","guid":{"rendered":"http:\/\/istrazivacibiblijeuhrvatskoj.com\/blog\/?page_id=8573"},"modified":"2018-07-08T23:11:01","modified_gmt":"2018-07-08T21:11:01","slug":"2-studija","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/istrazivacibiblijeuhrvatskoj.com\/blog\/knige\/bitka-od-harmagedona\/2-studija\/","title":{"rendered":"2. STUDIJA"},"content":{"rendered":"

\u201cPROPAST BABILONA\u201d — \u201cKR\u0160\u0106ANSTVA\u201d<\/strong><\/h1>\n

\u201cMENE, MENE, TEKEL, UPARSIN\u201d<\/strong><\/h1>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

Babilon – Kr\u0161\u0107anstvo – Grad – Carstvo – Majka – K\u0107eri – Propast Babilona – Njegov Zastra\u0161uju\u0107i Zna\u010daj<\/p>\n

Proro\u0161tvo o Babilonu koje vidje Izaija, sin Amosov.\u00a0 Na goletnu brdu dignite zastavu, vi\u010dite im iz sveg grla. Ma\u0161ite rukom neka do\u0111u na vrata kne\u017eevska.<\/em><\/p>\n

\u00a0Zapovijed dadoh svetim svojim ratnicima, gnjevu svom pozvah svoje junake koji slave veli\u010danstvo moje.<\/em><\/p>\n

\u010cuj! \u017dagor na gorama kao od silna naroda. \u010cuj! Buka kraljevstava, sakupljenih naroda. To Jahve nad Vojskama za boj vojsku pregleda.<\/em><\/p>\n

\u00a0 Iz daleka kraja, s granica neba dolaze oni – Jahve i oru\u0111a gnjeva njegova – da svu zemlju poharaju.<\/em><\/p>\n

Kukajte, jer je blizu Jahvin dan, k’o pohara dolazi od Svemo\u0107nog.\u00a0 I sve ruke stog’ malak\u0161u … Svako ljudsko srce klone, strava ih je obrvala, trudovi boli ve\u0107 ih spopadaju i gr\u010de se k’o rodilja. U prepasti jedan drugog motre, lica su im poput plamena.<\/em><\/p>\n

\u00a0\u00a0Dolazi nesmiljeni Jahvin dan – gnjev i jarost – da u pusto\u0161 zemlju prometne, da istrijebi iz nje gre\u0161nike.<\/em><\/p>\n

\u00a0Jer nebeske zvijezde a ni \u0160tapci ne\u0107e vi\u0161e sjati svjetlo\u0161\u0107u, pomr\u010dat \u0107e sunce ishode\u0107i i mjesec ne\u0107e vi\u0161e svijetliti.<\/em><\/p>\n

\u00a0Kaznit \u0107u svijet za zlo\u0107u, bezbo\u017enike za bezakonje, dokraj\u010dit \u0107u ponos oholih, poniziti nadutost silnika. \u00a0Rje\u0111i \u0107e biti \u010dovjek neg’ \u017ee\u017eeno zlato, rje\u0111i samrtnik od zlata ofirskog. Nebesa \u0107u potresti, maknut \u0107e se zemlja s mjesta od srd\u017ebe Jahve nad Vojskama u dan kad se izlije gnjev njegov.\u201d (Iza. 13:1-13; Usporedi Otkr. 16:14; Hebr. 12:26-29)<\/em><\/p>\n

\u201cI uzet \u0107u pravo za mjeru, a pravdu za tezulju.” I tu\u010da \u0107e vam zastrti skloni\u0161te od la\u017ei, a voda otplaviti skrovi\u0161te.\u201d (Iza. 28:17)<\/em><\/p>\n

Razli\u010dita proro\u010danstva Izaije, Jeremije, Danijela, i Otkrivenja \u0161to se ti\u010de Babilona su sva u punom suglasju, i o\u010dito je da se odnose na isti veliki grad. I budu\u0107i su ta proro\u010danstva imala vrlo ograni\u010deno ispunjenje na drevnom, doslovnom gradu, a ona iz Otkrivenja su bila zapisana stolje\u0107ima nakon \u0161to je doslovni Babilon ostao le\u017eati u ru\u0161evinama, jasno je da je posebno ukazivanje svih proroka na ne\u0161to \u010dega je drevni doslovni Babilon samo bio predslika. Tako\u0111er je jasno, barem kad je rije\u010d o proro\u010danstvima Izaije i Jeremije \u0161to se ti\u010de njegovog pada koja su bila ostvarena na doslovnom gradu, su postala u tom padu, isto tako kao i u njegovom karakteru, predslika velikog grada na kojega Ivan ukazuje simboli\u010dnim jezikomu Otkrivenju (Poglavlja 17 i 18), i na kojega uglavnom upu\u0107uju i svi drugi proroci.<\/p>\n

Kao \u0161to je ve\u0107 nagovje\u0161teno, ono \u0161to je danas poznato kao Kr\u0161\u0107anstvo protuslika je drevnog Babilona; i prema tome ozbiljna upozorenja i predskazanja proroka protiv Babilona – Kr\u0161\u0107anstva – su stvar od najdubljeg zanimanja za sada\u0161nji nara\u0161taj. Ho\u0107e li ti ljudi biti dovoljno mudri da ih razmotre? Iako su razli\u010dita druga simboli\u010dna imena, kao \u0161to su Edom, Efraim, Ariel, itd., u Svetom Pismu primjenjena na Kr\u0161\u0107anstvo, ovaj naziv \u201cBabilon,\u201d je jedan kojeg se naj\u010de\u0161\u0107e koristi, i njegov zna\u010daj, zbunjenost, je izuzetno prikladan. Apostol Pavao tako\u0111er upu\u0107uje na nominalni, duhovni Izrael u suprotnosti nonimalnom tjelesnom Izraelu (Vidi 1. Kor. 10:18; Gal. 6:16; Rim. 9:8); i sli\u010dno tome postoji nominalni duhovni Sion, i nominalni tjelesni Sion. (Vidi Iza. 33:14; Amos 6:1) Ali razmotrimo neka od predivnih podudarnosti Kr\u0161\u0107anstva s Babilonom, njegovom predslikom, uklu\u010duju\u0107i izravno svjedo\u010danstvo Rije\u010di Bo\u017eje o toj temi. Tada \u0107emo zapaziti sada\u0161nji stav Kr\u0161\u0107anstva, i sada\u0161nje pokazatelje njegove prore\u010dene propasti.<\/p>\n

Ivan je nagovjestio da ne bi trebalo biti te\u0161kim otkriti taj veliki tajnoviti grad, zato jer joj je ime na njenom \u010delu; to jest, ona je vidljivo ozna\u010dena, tako da ne mo\u017eemo a da ne uspijemo vidjeti je osim ako ne zatvorimo o\u010di i odbijemo gledati – \u201cI na \u010delu joj bija\u0161e napisano ime: TAJNA, BABILON VELIKI, MAJKA BLUDNICA I GNUSOBA ZEMALJSKIH.\u201d (Otkr. 17:5) Ali prije nego se pozabavimo s tim Tajnovitim Babilonom, razmotrimo najprije predod\u017ebeni Babilon, i zatim, imaju\u0107i na umu njegova istaknuta obilje\u017eja, pogledajmo protusliku.<\/p>\n

Ime Babilon bilo je primjenjeno, ne samo na glavni grad Babilonskog carstva, nego i na samo carstvo. Babilon, glavni grad, bio je najveli\u010danstveniji, i vjerovatno najve\u0107i, grad drevnog svijeta. Bio je izgra\u0111en u obliku kvadrata na obje strane rijeke Eufrat; i za za\u0161titu protiv osvaja\u010da, bio je okru\u017een dubokim obrambenim jarkom koji je bio ispunjen s vodom i zatvoren unutar ogromnog sistema dvostrukih zidova od 9 do 25 metara gustih, i od 23 do 81 metara visine. Na vrhovima su bili niski tornjevi, re\u010deno je da ih je bilo dvjesto i pedeset, postavljenih du\u017e vanjskih i unutarnjih rubova zida, toranj je gledao u toranj; i u tim je zidovima bilo stotinu bakrenih vrata, dvadeset i pet na svakoj strani, \u0161to je odgovaralo broju ulica koje su se presijecale pod pravim kutom. Grad je bio ukra\u0161en sa sjajnim pala\u010dama i plijenom osvajanja. Nebukadnezar je bio veliki monarh Babilonskog carstva, \u010dija je duga vladavina pokrila gotovo pola razdoblja njegovog postojanja, i on je bio zaslu\u017ean za njegovu rasko\u0161 i vojnu slavu. Grad je bio zapa\u017een po svom bogatstvu i veli\u010danstvenosti, \u0161to je dovelo do odgovaraju\u0107eg moralnog propadanja, sigurne prethodnice njegovog propadanja i pada. Potpuno se bio predao idolopoklonstvu, i bio je pun bezakonja. Ljudi su bili \u0161tovatelji Baala, kojemu su prinosili ljudske \u017ertve. Iz Bo\u017ejeg prijekora Izraelaca kada su postali iskvareni zbog kontakta s njima mo\u017ee se razumjeti duboku degradaciju njihovog idolopoklonstva. (Vidi Jer. 7:9; 19:5)<\/p>\n

Porijeklo imena ima veze sa osuje\u0107ivanjem plana za gradnju velike kule, nazvane Babel (zbrka), zato \u0161to je tamo Bog pobrkao ljudski govor; ali izvorna etimologija dala je ime Babil, koje, umjesto da je bilo prijekorno, i podsjetnik na Gospodinovo negodovanje, ih je ozna\u010davalo \u201cvratima Bo\u017ejim.\u201d<\/p>\n

Grad Babilon postigao je polo\u017eaj istaknutosti i bogatstva kao glavni grad velikog Babilonskog carstva, i bio je nazvan \u201cgradom zlatnim,\u201d \u201cponos kraljevstava, krasota veli\u010danstva Kaldejaca.\u201d (Iza. 13:19; 14:4)<\/p>\n

Nebukadnezara je na vlasti naslijedio njegov unuk Bel\u0161azar, pod \u010dijom je vladavinom do\u0161ao kolaps kojega ponos, obilje kruha i obilje besposlenosti uvijek osiguraju i ubrzaju. Dok su se ljudi, svi nesvjesni prijete\u0107e opasnosti, slijede\u0107i primjer njihovog kralja, prepu\u0161tali demoraliziraju\u0107im neumjerenostima, Perzijska vojska, pod Kirom, potajno se uvukla kroz kanal od Eufrata (iz kojega su skrenuli vodu), masakrirala slavljenike, i osvojila grad. Tako je bilo ispunjeno proro\u010danstvo tog \u010dudnog rukopisa na zidu — \u201cMene, Mene, Tekel, Uparsin\u201d — koje je Danijel protuma\u010dio samo nekoliko sati ranije da zna\u010de — \u201cBog je odbrojio tvome kraljevstvu i dokraj\u010dio ga. Vagnut si na tezulji i na\u0111en si nedostatan. Tvoje je kraljevstvo razdijeljeno i predano Medijcima i Perzijancima.\u201d Toliko je potpuno bilo uni\u0161tenje toga grada da je \u010dak i njegov polo\u017eaj bio zaboravljen i za dugo vremena neizvjestan.<\/p>\n

Takav je bio predod\u017ebeni grad; i, poput velikog mlinskog kamena ba\u010den u more, potonuo je prije mnogo stolje\u0107a, kako vi\u0161e nikada ne bi ustao; \u010dak je i sje\u0107anje na njega postalo ruglom i podsmjehom. Pogledajmo sada na njegovu protusliku, najprije zapa\u017eaju\u0107i da Sveto Pismo jasno ukazuje na nju, i zatim zapa\u017eaju\u0107i podobnost simbolike.<\/p>\n

U simboli\u010dnom proro\u010danstvu \u201cgrad\u201d ozna\u010dava vjersku vladavinu potpomognutu s mo\u0107i i utjecajem. Tako je, na primjer, \u201csveti grad, Novi Jeruzalem,\u201d simbol kori\u0161ten da predstavi uspostavljeno Kraljevstvo Bo\u017eje, pobjednike Evan\u0111eoske Crkve uzvi\u0161ene i koji vladaju u slavi. Crkva je tako\u0111er, u istom smislu, predstavljena sa \u017eenom, \u201cmladenkom, \u017eenom Jaganj\u010devom,\u201d u mo\u0107i i slavi, i potpomognutom sa mo\u0107i i autoritetom Krista, njenog mu\u017ea. \u201cI pri\u0111e mi jedan od sedmorice an\u0111ela…rekav\u0161i, \u201cDo\u0111i, pokazat \u0107u ti mladenku, \u017eenu Jaganj\u010devu. I…pokaza mi taj veliki hrad, sveti Jeruzalem.\u201d (Otkr. 21:9,10)<\/p>\n

Ova se ista metoda tuma\u010denja primjenjuje na tajnoviti Babilon, veliko crkveno kraljevstvo, \u201ctaj veliki grad\u201d (Otkr. 17:1-6) koji je opisan kao bludnica, pala \u017eena (otpadni\u010dka crkva — jer je prava Crkva djevica), uzvi\u0161ena na polo\u017eaj i vlast, uz potporu, u znatnoj mjeri, od kraljeva zemlje, civilnih vlasti, koje su manje ili vi\u0161e opijene s njenim duhom i u\u010denjem. Otpadni\u010dka je crkva izgubila svoju djevi\u010dansku \u010disto\u0107u. Umjesto \u010dekaju\u0107i, kao zaru\u010dena i \u010dista djevica, na uzvi\u0161enje sa nebeskim \u017denikom, ona se udru\u017eila sa kraljevima zemlje i prodala svoju djevi\u010dansku \u010disto\u0107u — kako bi odgovarala svjetovnim idejama; a zauzvrat je dobila, i sada to u nekoj mjeri i pokazuje, sada\u0161nju vlast, u velikoj mjeri uz njihovu podr\u0161ku, izravnu i neizravnu. Ta nevjernost Gospodinu, \u010dije ime ona svojata, i zbog njene visoke prednosti da bude \u201c\u010dista djevica\u201d zaru\u010dena za Krista, razlog je za simboli\u010dno ime, \u201cbludnica,\u201d dok je njen utjecaj kao sve\u0107eni\u010dkog carstva, punog nedosljednosti i zbrke, simboli\u010dki predstavljeno pod imenom Babilon, koji , u svom naj\u0161irem smislu, simboliziran sa Babilonskim carstvom mi odmah prepoznajemo da je Kr\u0161\u0107anstvo; dok u svom vi\u0161e u\u017eem smislu, simboliziran sa drevnim gradom Babilonom, mi prepoznajemo da je nominalna Kr\u0161\u0107anska Crkva.<\/p>\n

\u010cinjenica da tzv. Kr\u0161\u0107anstvo ne prihva\u0107a Biblijski naziv \u201cBabilon,\u201d i njegovo zna\u010denje, zbrke, kao primjenjivo na nju, nije dokaz da nije tako. Niti drevni Babilon nije prisvajao Biblijsko zna\u010denje — zbrka. Drevni je Babilon smatrao da je bio samim \u201cvratima Bo\u017ejim\u201d; ali Bog ga je ozna\u010dio Zbrkom (1. Moj. 11:9); i tako je sa njegovom protuslikom danas. Ona sebe naziva Kr\u0161\u0107anstvom, vratima k Bogu i vje\u010dnom \u017eivotu, dok ju Bog naziva Babilonom — zbrkom.<\/p>\n

Protestanti su vrlo op\u0107enito i vrlo prikladno tvrdili da su ime \u201cBabilon\u201d i proro\u010danski opis primjenjivi na Papinstvo, iako je u zadnje vrijeme vi\u0161e kompromitiraju\u0107i stav manje sklon to tako primjeniti. Ba\u0161 naprotiv, u\u010dinjen je svaki napor od strane sekti Protestantizma pomiriti se i opona\u0161ati Rimsku Crkvu, te se udru\u017eiti i sura\u0111ivati s njom. \u010cine\u0107i to oni postaju dio paketa s njom, dok opravdavaju njen pravac postupanja i nadopunjuju mjeru njenog bezakonja, jednako sigurno kao \u0161to su pismoznanci i Farizeji nadopunjavali mjeru svojih o\u010deva koji su pobili proroke. (Mat. 23:31,32) Protestanti to naravno, nisu spremni priznati, jer \u010dine\u0107i to oni bi osu\u0111ivali sebe. I ta \u010dinjenica je prepoznata od Ivana, koji pokazuje da svi koji bi \u017eeljeli imati pravo gledi\u0161te o Babilonu moraju, u duhu, zauzeti svoj polo\u017eaj sa pravim Bo\u017ejim narodom \u201c u pustinji\u201d — u stanju odvojenosti od svijeta i svjetovnih ideja i pukih oblika pobo\u017enosti, i u stanju potpunog posve\u0107enja i vjernosti i ovisnosti samo o Bogu. \u201cI odnese me u duhu u pustaru; i ugledah \u017eenu…BABILON.\u201d (Otkr. 17:1-5)<\/p>\n

I budu\u0107i da su se kraljevstva civiliziranog svijeta podlo\u017eila da budu uvelike pod dominacijom velikih crkvenih sistema, posebno Papinstva, prihva\u0107aju\u0107i od njih titulu \u201cKr\u0161\u0107anske nacije\u201d i \u201cKr\u0161\u0107anstvo,\u201d i prihva\u0107aju\u0107i po njihovom autoritetu u\u010denje o bo\u017eanskom pravu kraljeva itd., oni se tako\u0111er povezuju sa velikim Babilonom, i postaju dio njega, tako da se, kao i u predslici, ime Babilon primjenjeno, ne samo na grad, nego tako\u0111er i na cijelo carstvo, i ovdje tako\u0111er simboli\u010dki naziv \u201cBabilon\u201d primjenjuje, ne samo na velike vjerske organizacije, Papinsku i Protestantske, nego tako\u0111er, u svom naj\u0161irem smislu, na cijeli Kr\u0161\u0107anski svijet.<\/p>\n

Stoga je ovaj dan suda misti\u010dnom Babilonu dan suda svim Kr\u0161\u0107anskim nacijama; njegove \u0107e nevolje uklju\u010divati cijelu strukturu — gra\u0111ansku, dru\u0161tvenu i vjersku; i pojedinci \u0107e biti pogo\u0111eni njima do one mjere u kojoj se zanimaju, i ovise o, njegovim razli\u010ditim organizacijama i ure\u0111enjem.<\/p>\n

Nacije izvan svijeta Kr\u0161\u0107anstva \u0107e tako\u0111er osjetiti te\u017einu te\u0161ke ruke odmazde budu\u0107i da su se i sami do odre\u0111ene mjere vezali sa nacijama Kr\u0161\u0107anstva s razli\u010ditim interesima, trgova\u010dkim i drugim; i s pravom tako\u0111er, \u0161to su i sami propustili cijeniti ono svjetla \u0161to su vidjeli, i \u0161to su voljeli tamu umjesto svjetla, zato \u0161to su im djela bila zla. Tako \u0107e, kao \u0161to je Prorok objavio, \u201csvu zemlju[dru\u0161tvo] pro\u017edrijeti oganj Bo\u017eje ljubomore\u201d (Sef. 3:8); ali protiv Babilona, Kr\u0161\u0107anskog svijeta \u0107e, zbog njene najve\u0107e odogvornosti i zloupotrebe primljenih naklonosti, plamtiti sva \u017eestina njegovog gnjeva i jarosti. (Jer. 51:49) \u201cNa glas da je zauzet Babilon, zemlja se potresla i jauk se \u010duje me\u0111u narodima.\u201d (Jer. 50:46)<\/p>\n

Babilon — Majka i K\u0107eri<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/strong>Me\u0111utim neki iskreni Kr\u0161\u0107ani, koji jo\u0161 nisu svjesni pada Protestantizma, i koji ne shva\u0107aju povezanost razli\u010ditih sekti sa Papinstvom, ali koji razabiru nemire i doktrinarne preokrete u svim vjerskim sistemima, mogli bi jo\u0161 uvijek zabrinuto pitati — \u201cAko cijeli svijet Kr\u0161\u0107anstva ima biti uklju\u010den u propast Babilona, \u0161to \u0107e biti od Protestantizma, rezultata Velike Reformacije?\u201d To je va\u017eno pitanje; ali neka \u010ditatelj uzme u obzir da\u00a0 Protestantizam, kakav postoji danas, nije rezultat Velike Reformacije, nego otpada od nje; i on sada djeli u velikoj mjeri stav i karakter Rimske Crkve, iz koje su potekli njeni razli\u010diti ogranci. Razli\u010dite Protestantske sekte ( i mi to ka\u017eemo sa svim du\u017enim po\u0161tovanjem prema relativnoj nekolicini predanih du\u0161a unutar njih, koje Gospodin ozna\u010dava kao \u201cp\u0161enicu,\u201d za razliku od daleko ve\u0107eg broja \u201ckukolja\u201d) su prave k\u0107eri tog pokvarenog sistema nominalnog Kr\u0161\u0107anstva, Papinstva, na kojeg Ivan upu\u0107uje primjenuju\u0107i na njega ime \u201cMAJKA BLUDNICA.\u201d (Otkr. 17:5) I neka ne pro\u0111e nezapa\u017eeno da i Romanisti i Protestanti sada slobodno posjeduju odnos majke i k\u0107eri, oni prvi stalno se nazivaju\u0107i Svetom Majkom Crkvom, a potonji, sa ugodnim zadovoljstvom, potvr\u0111uju ideju, kako je pokazano sa mnogim javnim istupima vode\u0107ih Protestantskih sve\u0107enika i laika. Tako se oni \u201cslave u svojoj sramoti,\u201d o\u010dito se ne obaziru\u0107i na brend kojeg tako prihva\u0107aju iz Rije\u010di Bo\u017eje, koja ozna\u010dava Papinstvo, kao \u201cmajku bludnica.\u201d Niti je Papinstvo, tvrde\u0107i svoju ulogu maj\u010dinstva, \u010dini se ikada dovelo u pitanje njino pravo na tu titulu, ili uzelo u obzir njenu nekompatibilnost s njenom izjavom da je ona i dalje jedina prava crkva, koju Sveto Pismo ozna\u010dava \u201cdjevicom\u201d zaru\u010denom za Krista. Njezino priznanje tvrdnje o maj\u010dinstvu na vje\u010dnu je sramotu i nje i njenog potomstva. Prava Crkva, koju Bog priznaje, ali koju svijet ne poznaje, je jo\u0161 uvijek djevica; i iz njenog \u010distog i svetog stanja nikada nisu iznikli nijedni sistemi k\u0107eri. Ona je jo\u0161 uvijek \u010dista djevica, vjerna Kristu, i draga mu je poput zjenice njegovog oka. (Zah. 2:8; Ps. 17:6,8) Na pravu se Crkvu ne mo\u017ee ukazati nigdje kao na grupu od koje je bio odvojen sav kukolj, nego da se sastoji jedino od prave \u201cp\u0161enice,\u201d i svi su takvi poznati Bogu , bez obzira poznavao ih svijet ili ne.<\/p>\n

Pogledajmo sada kako Protestantski sistemi podr\u017eavaju taj odnos k\u0107eri Papinstva. Budu\u0107i\u00a0 Papinstvo, majka, nije neki pojedinac, nego veliki vjerski sistem, u skladu sa simbolom mi bi smo trebali o\u010dekivati vidjeti kako drugi vjerski sistemi odgovaraju slici k\u0107eri sli\u010dnog karaktera, — ne, naravno toliko stare, niti nu\u017eno toliko iskvarene, kao Papinstvo — ali ipak, \u201cbludnice\u201d u istom smislu; naime, vjerski sistemi tvrde\u0107i da su bilo zaru\u010dena djevica ili nevjesta Kristova, a ipak se udvaraju\u0107i svijetu i tra\u017ee\u0107i njegovu naklonost i primaju\u0107i podr\u0161ku svijeta, po cijenu nelojalnosti Kristu.<\/p>\n

Razli\u010dite Protestantske organizacije u potpunosti odgovaraju tom opisu. Oni su veliki sistemi k\u0107eri.<\/p>\n

Kao \u0161to je ve\u0107 istaknuto* ro\u0111enje tih razli\u010ditih sistema<\/p>\n

____________________________________________________________<\/p>\n

*Tre\u0107i Svezak, str.112<\/p>\n

\u00a0<\/strong>k\u0107eri do\u0161lo je u povezanosti sa reformama iskvarene majke Crkve. K\u0107erinski sistemi odvojili su se od majke pod uvjetima trudova, i bili su ro\u0111eni kao djevice. Me\u0111utim, oni su sadr\u017eavali vi\u0161e od pravih reformatora; oni su sadr\u017eavali mnoge koji su i dalje imali duh majke, i oni su naslijedili mnoge od njenih la\u017enih u\u010denja i teorija; i nije trebalo dugo da i sami upadnu u mnoge od njenih lo\u0161ih postupaka i doka\u017eu da su njihovi karakteri vjerni proro\u010danskoj stigmi — \u201cbludnice.\u201d<\/p>\n

Ali ne smije biti zaboravljeno da premda su razli\u010diti reformacijski pokreti u\u010dinili vrijedno djelo \u201c\u010di\u0161\u0107enja sveti\u0161ta,\u201d ipak samo je klasa hrama, klasa sveti\u0161ta, uvijek bila pravom Crkvom, po Bo\u017ejem vi\u0111enju. Veliki ljudski sistemi nazvani crkvama, nikada nisu bili ni\u0161ta vi\u0161e doli nominalna Crkva. Oni svi pripadaju la\u017enom sistemu koji krivotvori, krivo prikazuje i skriva od svijeta pravu Crkvu, koja se sastoji jedino od potpuno posve\u0107enih i vjernih vjernika, koji se pouzdaju u zaslugu jedne velike \u017ertve za grijehe. Njih se mo\u017ee na\u0107i raspr\u0161ene tu i tamo unutar i izvan tih ljudskih sistema, ipak uvijek odvojene od njihovog svjetovnog duha. Oni su klasa \u201cp\u0161enice\u201d iz usporedbe na\u0161eg Gospodina, jasno razlu\u010deni od njega od \u201ckukolja.\u201d Ne shva\u0107aju\u0107i pravi karakter tih sistema , kao pojedinci oni su ponizno hodili s Bogom, uzimaju\u0107i njegovu Rije\u010d kao svog savjetnika i njegov duh kao svog vodi\u010da. Niti su oni ikada bili zadovoljni u nominalnom Sionu, gdje su \u010desto bolno primje\u0107ivali da duh svijeta, djeluju\u0107i kroz neprepoznati element \u201ckukolja,\u201d ugro\u017eava duhovno blagostanje. Oni su blagoslovljeni o\u017ealo\u0161\u0107eni na Sionu, kojima je Bog odredio \u201ckrasotu umjesto pepela, ulje radosti umjesto tugovanja.\u201d (Mat. 5:4; Iza. 61:3) Jedino je sada u ovoj \u201c\u017eetvi\u201d vrijeme za odvajanje te klase od elementa \u201ckukolja;\u201d jer Gospodinova je namjera bila pustiti da \u201coboje raste do \u017eetve[vremena u kojem mi sada \u017eivimo].\u201d (Mat. 13:30)<\/p>\n

Stoga upravo je ta klasa sada probu\u0111ena i shva\u0107a pravu prirodu tih osu\u0111enih sistema. Kao \u0161to je prethodno pokazano,* razli\u010diti reformski pokreti, kao \u0161to je prorok predvidio (Dan. 11:32-35, bili su \u201ciskvareni laskanjima:\u201d svaki, nakon \u0161to je ostvario mjeru \u010di\u0161\u0107enja, je naglo stao; i, onoliko koliko su utvrdili da je prakti\u010dno, opona\u0161ali su primjer Rimske Crkve na ra\u010dun svoje vrline – svoje vjernosti Kristu, pravoj Glavi Crkve. Crkva i dr\u017eava opet su napravili zajedni\u010dku stvar, u mjeri su ujedinili svoje svjetovne interese, na \u0161tetu stvarnih, duhovnih, interesa crkve; i napredak i reforma u crkvi ponovno su bili u zastoju. Zaista, postavljeno je retrogradno kretanje, tako da su danas mnogi od njih mnogo dalje od ispravnog standarda, i vjere i prakse, nego u danima njihovih osniva\u010da.<\/p>\n

Nekima od reformiranih crkava je \u010dak bilo dozvoljeno da imaju udjela u autoritetu i mo\u0107i sa zemaljskim vladarima; kao na primjer, Engleska Crkva, i Luteranska Crkva u Njema\u010dkoj. I oni koji nisu uspjeli do te mjere ( kao u ovoj zemlji naprimjer) napravili su mnoge kompromitiraju\u0107e predigre svijetu za manje ustupke. Tako\u0111er je istina da dok su svjetske unaprijedile svjetske ambicije nevjerne crkve, crkva je tako\u0111er omogu\u0107ila svijetu njeno dru\u0161tvo i zajedni\u0161tvo; i to tako slobodno, da\u00a0 kr\u0161teni svjetovnjaci sada od velike ve\u0107ine njenog \u010dlanstva, , ispunjavaju gotovo svaki va\u017ean polo\u017eaj, i tako vladaju njome.<\/p>\n

To je bio stav koji je izopa\u010dio crkvu na po\u010detku doba, \u0161to je dovelo do velikog<\/p>\n

______________________________________________________________<\/p>\n

*Tre\u0107i Svezak, Poglavlje 4<\/p>\n

\u00a0<\/strong>otpadanja. (2. Sol. 2:3,7-10), i \u0161to je postupno, ali brzo, razvilo Papinski sistem.<\/p>\n

Taj labavi karakter, kojeg su prvobitno preuzeli razli\u010diti reformski pokreti, i koji je postupno razvio sekta\u0161ke organizacije, nastavlja se do dana\u0161njeg dana; i \u0161to vi\u0161e te organizacije rastu u bogatstvu, broju i utjecaju one nadalje otpadaju od Kr\u0161\u0107anske \u010destitosti i razvijaju aroganciju svoje majke. Nekolicina iskrenih Kr\u0161\u0107ana u razli\u010ditim sektama to primje\u0107uje do jedne odre\u0111ene mjere, i sa sramom i tugom to priznaju tuguju\u0107i. Oni vide da je bio u\u010dinjen svaki mogu\u0107i napor od strane razli\u010ditih sekta\u0161kih organizacija da ugode svijetu da mu se dodvore i osiguraju njegovo pokroviteljstvo. Elegantna i skupa crkvena zdanja, uzvi\u0161eni tornjevi, zvu\u010dna zvona, veli\u010danstvene orgulje, fini namje\u0161taj, umjetni\u010dki zborovi, polirani govornici, sajmovi, festivali, koncerti, predstave, lutrije i upitne zabave i dokolice su svi bili ure\u0111eni u vidu osiguravanja priznanja i podr\u0161ke svijeta. Veli\u010danstvena i zdrava Kristova u\u010denja bila su potisnuta u stranu, dok su la\u017ena u\u010denja i senzacionalne teme zauzeli njhovo mjesto na propovjedaonicama, istina je zanemarena i zaboravljena, i njen duh je izgubljen. U tim osobitostima kako k\u0107eri uistinu nalikuju majci organizaciji!<\/p>\n

Kao jedan me\u0111u brojnim dokazima slobode pa \u010dak i ponosa sa kojim se taj odnos Protestantskih sekti i Papinstva posjeduje, dajemo sljede\u0107e mi\u0161ljenje Prezbiterijanskog kanonika, citirano iz jedne od njegovih propovijedi izdanih u dnevnim novinama. Gospodin je rekao:<\/p>\n

\u201cTrepnite ako ho\u0107ete, vi morate priznati da je to (Katoli\u010dka Crkva) Majka Crkva. Ona ima neprekinutu povijest koja se prote\u017ee sve do vremena apostola. [Da, tada je zapo\u010deo otpad. 2. Sol. 2:7,8] Jer svaki fragment vjerske istine kojeg mi vrednujemo, mi dugujemo njoj kao skladi\u0161tu. Ako ona ne bi imala tvrdnje da je prava Crkva, tada smo mi kopilad, a ne sinovi \u201cRecimo ne\u0161to o misionarima koji rade me\u0111u Romanistima! Ja bih uskoro po\u010deo razmi\u0161ljati o slanju misionara me\u0111u Metodiste i Episkopalce i Ujedinjene Prezbiterijance i Luterane u svrhu njihovog obra\u0107anja na Prezbiterijance.\u201d<\/p>\n

Da, gotovo sve doktrinarne zablude koje Protestanti toliko uporno dr\u017ee done\u0161ene su s njima iz Rima, premda preko groznih zabluda Papinstva, kao \u0161to su \u017ertva mise, obo\u017eavanje svetaca, djevice Marijei i likova, tajne ispovijedi, davanja oprosta, itd., bio je zna\u010dajan napredak kojeg je napravio svaki od reformskih pokreta. Ali, avaj! Dana\u0161nji su Protestanti ne samo spremni, nego i tjeskobno zabrinuti, da u\u010dine gotovo svaki kompromis kako bi osigurali naklonost i pomo\u0107 stare \u201cmajke\u201d od \u010dije su tiranije i pokvarenosti pobjegli prije tri stolje\u0107a. \u010cak su i ona na\u010dela istine koja su isprva formirala temelj za protest bila postupno zaboravljena ili otvoreno odba\u010dena. Sam temelj u\u010denja o \u201copravdanju vjerom\u201d u \u201csvakida\u0161nju \u017ertvu\u201d brzo ustupa mjesto staroj Papinskoj dogmi oporavdanja djelima i svetogrdnom \u017ertvom mise.* I brojni i na propovjedaonicama i u klupama sada otvoreno objavljuju da nemaju vjeru u djelotvornost dragocjene Kristove krvi kao otkupne cijene za gre\u0161nike.<\/p>\n

Tvrdnje apostolskog naslje\u0111a i autoriteta klera su gotovo jednako drsko izne\u0161ene od nekih Protestantskih sve\u0107enika kao i od Papinskog sve\u0107enstva. I pravu na individualnu privatnu prosudbu — samo temeljno na\u010delo protesta protiv Papinstva, koje je dovelo do Velike Reformacije — sada se jednako gorljivo suprotstavljaju Protestanti kao i Papisti. Ipak Protestanti su u potpunosti svjesni da je Reformacija po\u010dela zbog ostvarivanja prava na privatnu prosudbu i jedno kratko vrijeme je napredovala,<\/p>\n

______________________________________________________________<\/p>\n

*Kasnije, misa, me\u0111u Episkopalcima — \u201cVisoka Crkva\u201d — U Velikoj Britaniji i Sjedinjenim Dr\u017eavama.<\/p>\n

\u00a0<\/strong>iako je kasnije drska dominacija priznatih vo\u0111a usporila kota\u010de napretka, te ih, od tada, strogo \u010duvala unutar granica tradicije i stavila zabranu na sve one koji bi neustra\u0161ivo prekora\u010dili preko njih.<\/p>\n

Tako gledano, Protestantizam vi\u0161e nije protest protiv majke crkve, kao isprva. Kao \u0161to je pisac za \u0161tampu nedavno primjetio — \u201cIZAM je jo\u0161 uvijek s nama, ali \u0161to je postalo od protesta?\u201d Protestanti su izgleda zaboravili — jer oni uistinu zanemaruju — same temelje prvobitnog protesta, i, kao sistemi, oni se brzo vra\u0107aju unatrag prema otvorenim rukama \u201cSvete(?) Majke Crkve,\u201d gdje su slobodno pozvani i zasiguran im srda\u010dan prijem.<\/p>\n

\u201cDr\u017eimo vas nje\u017eno za ruku\u201d (ka\u017ee Papa Leo Protestantima u svojoj zapa\u017eenoj* Encikliki upu\u0107enoj \u201cKne\u017eevima i Narodima Zemlje\u201d), \u201c i pozivamo vas u jedinstvo koje nikada nije iznevjerilo Katoli\u010dku crkvu, i nikada niti ne\u0107e. Dugo vas je na\u0161a zajedni\u010dka majka pozivala k svojim grudima; dugo su vas svi Katolici Svemira o\u010dekivali sa tjeskobnom zabrinuto\u0161\u0107u bratske ljubavi…Na\u0161e vas srce, \u010dak vi\u0161e nego na\u0161 glas, poziva, draga bra\u0107o, koji ste ve\u0107 tri stolje\u0107a bili u sporu s nama u Kr\u0161\u0107anskoj vjeri.\u201d<\/p>\n

Opet, u svojoj Encikliki Rimskoj crkvi u Americi, + Papa Leo ka\u017ee, \u201cNa\u0161e se misli sada okre\u0107u onima koji se nisu slagali s nama oko stvari Kr\u0161\u0107anske vjere…Kako smo zabrinuti za njihovo spasenje; sa kakvim zanosom du\u0161e mi \u017eelimo ne bi li se oni napokon vratili u zagrljaj Crkve, na\u0161e zajedni\u010dke majke!…Zasigurno da ih ne trebamo ostaviti njihovim fantazijama, nego ih sa blago\u0161\u0107u i ljubavlju privu\u0107i, koriste\u0107i svako sredstvo uvjeravanja da ih navedemo da ispitaju pa\u017eljivije svaki dio Katoli\u010dkog u\u010denja i da se oslobode od unaprijed stvorenih ideja.\u201d<\/p>\n

_____________________________________________________________<\/p>\n

*1894.\u00a0\u00a0\u00a0 +1895<\/p>\n

I u svojem \u201cApostolskom Pismu Engleskom Narodu\u201d (1895) on daje iskaz u sljede\u0107oj molitvi, \u201cO Bla\u017eena Djevice Marija, Majko Bo\u017eja i na\u0161a najbla\u017eenija Kraljice i Majko, smiluj se na Englesku…O o\u017ealo\u0161\u0107ena Majko, zagovaraj za na\u0161u odvojenu bra\u0107u, da budu ujedinjeni s nama u jednom pravom stadu pod Vrhovnim Pastirem, Vikarom tvoga Sina\u201d –naime, samim Papom.<\/p>\n

U cilju ostvarenja istog ovog plana, bile su zapo\u010dete \u201cMisije za Protestante\u201d za koje su bili zadu\u017eeni poznati \u201cPavlinski Oci.\u201d Ti su sastanci bili i odr\u017eavaju se u ve\u0107im gradovima. Oni su vo\u0111eni du\u017e linije mirenja i obja\u0161njenja; bila su zahtjevana pisana pitanja od Protestanata i na njih se javno odgovaralo; i bili su besplatno dijeljeni traktati za Protestante. Protestanti prakti\u010dki priznaju Rimsku poziciju, i zaista nemaju \u0161to na to odgovoriti; i bilo tko tko bi mogao i tko odgovara, i upu\u0107uje na \u010dinjenice, progla\u0161en je kao izgrednik i od Protestanata i Katolika.<\/p>\n

Svaka svjesna osoba mo\u017ee vidjeti kako je lako Protestantizam bio ulovljen u zamku s tom prijevarnom lukav\u0161tinom, i kako je primjetno popularna struja pode\u0161ena prema Rimskoj Crkvi, koja se zaista promjenila u glasu i mo\u0107i, ali ostala nepromjenjena u srcu, i dalje opravdavaju\u0107i Inkviziciju i druge od njenih metoda mra\u010dnih vjekova tvrde\u0107i njeno pravo, kao vladara zemlje, da kazni heretike kako joj volja.<\/p>\n

Jasno je prema tome, da premda su mnoge vjerne du\u0161e, u neznanju pravog stanja stvari, s po\u0161tovanjem i pobo\u017eno obo\u017eavale Boga unutar tih Babilonskih sistema, ipak, to ne mijenja \u010dinjenicu da oni jesu, sve i jedan, \u201cblludni\u010dki\u201d sistemi. Zbunjenost vlada u njima svima; i ime Babilon prikladno pa\u0161e cijeloj obitelji — majci, k\u0107erima i pomaga\u010dima, nacijama nazvanima svijetom Kr\u0161\u0107anstva. (Otkr. 18:7; 17:2-6,18) Neka bi se imalo na umu, stoga, da u velikim politi\u010dko crkvenim sistemima koje ljudi nazivaju Kr\u0161\u0107anstvom , ali koje Bog naziva Babilonom, mi imamo ne samo temelj nego tako\u0111er i nadgra\u0111e i krunski vrh, sada\u0161njeg dru\u0161tvenog ure\u0111enja. To se podrazumijeva u op\u0107e prihva\u0107enom nazivu, Kr\u0161\u0107anstvo, koji se odnedavno primjenjuje, ne samo na one nacije koje podr\u017eavaju Kr\u0161\u0107anske sekte sa zakonima i oporezivanjem, nego tako\u0111er na sve nacije koje pokazuju toleranciju prema Kr\u0161\u0107anstvu bez da ga na bilo koji odre\u0111eni na\u010din favoriziraju ili ga podr\u017eavaju; kao na primjer u ovim Sjedinjenim Dr\u017eavama.<\/p>\n

U\u010denje o \u201cbo\u017eanskom pravu kraljeva,\u201d kojeg nau\u010dava ili podr\u017eava gotovo svaka sekta, temelj je starog civilnog sistema, i dugo daje autoritet, dostojanstvo i stabilnost kraljevstvima Evrope; i u\u010denje o bo\u017eanskom imenovanju i autoritetu sve\u0107enstva sprije\u010dilo je Bo\u017eju djecu od napredovanja u bo\u017eanskim stvarima vezalo ih lancima praznovjerja i neznanja u iskazivanju \u010dasti i klanjanju pogre\u0161ivim su-bi\u0107ima, i njihovim u\u010denjima, tradicijama i tuma\u010denjima Bo\u017eje Rije\u010di. Cijelo to ure\u0111enje stvari \u0107e pasti i pro\u0107i u bitki tog velikog dana — poredak stvari koji je stolje\u0107ima dr\u017eao ljude poslu\u0161nima pod vladaju\u0107im silama, gra\u0111anskim, dru\u0161tvenim i vjerskim. Sve je to bilo s Bo\u017ejim dopu\u0161tenjem (ne njegovim imenovanjem ili priznanjem kako tvrde). Ali premda zlo u sebi, poslu\u017eilo je dobroj, privremenoj svrsi u spre\u010davanju anarhije, koja je neizmjerno gora, zato \u0161to ljudi nisu bili pripremljeni da u\u010dine bolje za sebe, i zato \u0161to vrijeme za Kristovo Milenijsko Kraljevstvo jo\u0161 nije bilo do\u0161lo. Stoga je Bog dozvolio razli\u010ditim zabludama da zadobiju povjerenje da bi dr\u017eale ljude pod kontrolom sve do \u201cRazdoblja Svr\u0161etka\u201d — kraja \u201cVremena Neznabo\u017eaca.\u201d<\/p>\n

\u00a0<\/strong>Propast Babilona<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/strong>Na proro\u010danskim stranicama mi mo\u017eemo jasno \u010ditati o propasti Babilona, Kr\u0161\u0107anstva; i to nije ni\u0161ta manje izra\u017eeno i u znakovima vremena. Da \u0107e njeno uni\u0161tenje biti iznenadno, nasilno i potpuno je tako sna\u017eno navedeno: \u201cI uze jedan sna\u017ean an\u0111eo kamen velik poput mlinskog kamena i baci ga u more, rekav\u0161i: Tako \u017eestoko \u0107e biti strmoglavljen Babilon, grad veliki, i ne\u0107e ga se vi\u0161e na\u0107i.\u201d (Otkr. 18:8,21; Jer. 51:63,64,42,24-26) Pa, ipak nu\u017eno je da pro\u0111e postupan proces zavr\u0161avanja kako je pokazano u Danijelu (7:26)–\u201dAli \u0107e sud sjesti i vlast \u0107e mu oduzeti, da je do kraja uni\u0161te i razore.\u201d Papinska vlast (i mnogo od kukavnog po\u0161tovanja ljudi prema crkvenja\u0161tvu op\u0107enito ), kao \u0161to je ve\u0107 pokazano,* bila je oborena na po\u010detku Razdoblja Svr\u0161etka–1799; i premda je posljedi\u010dni proces zavr\u0161avanja bio polagan, i bilo je tu i tamo povremenih znakova prividnog oporavka, kao \u0161to se \u010dini da nikada nije bilo vi\u0161e laskanja nego \u0161to je sada, zasiguranje kona\u010dnog uni\u0161tenja Papinstva je izri\u010dito, i njegova smrtna borba bit \u0107e nasilna. Me\u0111utim, prije toga, ona mora posti\u0107i vi\u0161e od njenog preti\u017ea iz starih vremena, kojeg \u0107e dijeliti sa konfederiranim udru\u017eenjem njenih k\u0107eri. Oni \u0107e zajedno biti podignuti, kako bi zajedno mogli biti nasilno ba\u010deni dolje.<\/p>\n

Jasno je da \u0107e kazna Babilona biti velika. Zapisano je proro\u010danski da \u201cspomenu se Bog Babilona Velikog, da joj da \u010da\u0161u vina \u017eestine svoga gnjeva.\u201d \u201cI osvetio je na njoj krv svojih slugu palih od njene ruke.\u201d \u201cJer grijesi njezini do neba su doprli i spomenuo se Bog njezinih opa\u010dina.\u201d<\/p>\n

___________________________________________________________<\/p>\n

*Tre\u0107i Svezak, str.40<\/p>\n

\u00a0<\/strong>Vratite joj milo za drago, naplatite joj dvostruko po djelima! U \u010da\u0161u u koju je ona natakala nato\u010dite dvostruko! Koliko se razmetala sjajem i rasko\u0161i, toliko joj zadajte muka i jada! Jer u srcu je svome govorila: ‘Na prijestolju sjedim kao kraljica i nikad ne\u0107u obudovjeti, jad me nikada zadesiti ne\u0107e!’ (Otkr. 16:19; 19:2; 18:5-7) Iako je \u0161ira primjena ovog govora naravno, na Papinstvu, on tako\u0111er uklju\u010duje sve koji su u bilo kojoj mjeri u savezu ili sporazumu sa njom. Svi \u0107e takvi imati udjela u njenim nevoljama. (Otkr. 18:4) Iako su kraljevi zemlje zamrzili bludnicu i zbacili je (Otkr. 17:16), ona i dalje ka\u017ee, \u201cNa prijestolju sjedim kao kraljica i nikad ne\u0107u obudovjeti,\u201d glasno se hvali svojim pravom da vlada nacijama , i tvrdi da \u0107e njena prija\u0161nja mo\u0107 uskoro biti povra\u0107ena.<\/p>\n

Dobar primjer njenog hvaljenja i prijetnji nalazimo u jednom Katoli\u010dkom \u010dasopisu novijeg datuma kako slijedi:<\/p>\n

\u201cPapinstvo \u0107e povratiti svoj zemaljski suverenitet, zato \u0161to je koristan i prakti\u010dan za Crkvu. To daje izvr\u0161noj Glavi Crkve puniju slobodu i puniji zamah. Papa ne mo\u017ee vi\u0161e biti podanik kraljeva. Nije u skladu sa bo\u017eanskom slu\u017ebom da bude tako. To ga ograni\u010dava i su\u017eava njegov utjecaj za dobro. Evropa je priznavala taj utjecaj, i biti \u0107e prisiljena pokloniti mu se u vremenima ve\u0107e potrebe od ovih. Dru\u0161tveno previranje, i crvena ruka anarhije, opet \u0107e okruniti Lea ili njegovog nasljednika sa realno\u0161\u0107u mo\u0107i koju tre\u0107i krug simbolizira, i koja je jednom bila univerzalno prihva\u0107ena.\u201d<\/p>\n

Da, kako se dan nevolje pribli\u017eava, crkvenja\u0161tvo \u0107e nastojati koristiti svoju mo\u0107 i utjecaj sve vi\u0161e i vi\u0161e da osigura svoju vlastitu politi\u010dku dobrobit, njenom kontrolom burnih elemenata dru\u0161tva; ali u krizi bliske budu\u0107nosti bezakoniti element \u0107e odbaciti sav konzervativan utjecaj i razbiti sva ograni\u010denja, crvena ruka Anarhije u\u010dinit \u0107e svoje zastra\u0161uju\u0107e djelo, i Babilon, Kr\u0161\u0107anstvo, dru\u0161tveno, politi\u010dko i vjersko \u0107e pasti. \u201cZato \u0107e,\u201d ka\u017ee nadahnuti pisac–naime, zato \u0161to \u0107e se ona nasilno boriti za \u017eivot i mo\u0107–\u201du jednome danu[iznenada] do\u0107i njezine po\u0161asti, i smrt, i jadikovanje, i glad; i bit \u0107e potpuno spaljena ognjem[simboli\u010dka vatra–destruktivne nevolje]: jer silan je Gospodin Bog koji joj sudi.\u201d (Otkr. 18:8)<\/p>\n

\u201cGle, ja podi\u017eem protiv Babilona i protiv pu\u010danstva kaldejskog[svih koji se sla\u017eu s njom] vjetar zatorni\u010dki.\u00a0 Poslat \u0107u na Babilon vija\u010de da ga viju i prore\u0161etaju zemlju njegovu. Kad ga sa svih strana opkole u kobni dan, nek’ strijelac luka ne odla\u017ee, nek’ ne skida oklopa! Ne \u0161tedite mladi\u0107a njihovih, svu mu vojsku kleto uni\u0161tite! \u201d (Jer. 51:1-3)<\/p>\n

\u201cAli na va\u0161e o\u010di sada pla\u0107a Babilonu[posebno Papinstvu] i svim Kaldejcima[ ili Babiloniji–Kr\u0161\u0107anstvu–svim nacijama tzv. Kr\u0161\u0107anskog svijeta] za sve zlo koje u\u010dini\u0161e Sionu – rije\u010d je Jahvina. \u201d (Jer. 51:24) Prisjetimo li se dugog niza zala s kojima je Babilon tla\u010dio i zatirao svece Svevi\u0161njega (pravi Sion), i kako je bilo zapisano da \u0107e Bog osvetiti svoje izabrane, i to brzo; da \u0107e, u skladu s njihovim djelima, on vratiti naknadu svojim neprijateljima; da \u0107e uzvratiti Babilonu odmazdom (Luka 18:7,8; Iza. 59:18; Jer. 51:6), mi po\u010dinjemo shva\u0107ati da ju o\u010dekuje neka zastra\u0161uju\u0107a nesre\u0107a. Stra\u0161ne odluke Papinstva — sramota i nagrada koje tako\u0111er i Protestantizam snosi zbog njihovog sada\u0161njeg kompromitiraju\u0107eg udru\u017eivanja s njom — za spaljivanje, klanje, protjerivanje, zatvaranje i mu\u010denje svetih na svaki zamisliv na\u010din, izvr\u0161eno sa takvom \u0111avolskom okrutno\u0161\u0107u u danima njene mo\u0107i sa mi\u0161icom Dr\u017eave, \u010diju je mo\u0107 zahtijevala i primila, o\u010dekuje puna mjera pravedne odmazde; jer ona ima primiti \u201cdvostruko po njezinim djelima.\u201d I nacije Kr\u0161\u0107anstva koje su sudjelovale u njenim zlo\u010dinima i krivnji morat \u0107e ispiti s njom do taloga tu gorku \u010da\u0161u.<\/p>\n

\u201cKaznit \u0107u Bela babilonskog[boga Babilona – Papu], iz ralja mu otet \u0161to je progutao[ On \u0107e odbaciti u svojoj krajnosti \u201cbahate ispraznosti\u201d koje je govorio i bogohulne titule koje si je odavna prisvojio – da je on nepogre\u0161ivi vikar, \u201cnamjesnik Kristov,\u201d \u201cdrugi Bog na zemlji,\u201d itd]. Ne\u0107e vi\u0161e k njemu hrliti narodi, sru\u0161it \u0107e se babilonske zidine[civilna mo\u0107 koja ga je jednom branila, i \u010dini to u jednoj mjeri jo\u0161 uvijek]. \u00a0Ovako govori Jahve nad Vojskama: “\u0160iroke zidine babilonske bit \u0107e do temelja razvaljene, a visoka trava njegova bit \u0107e ognjem spaljena[biti \u0107e uni\u0161tena]. Narodi se zalud trudili, puci se za oganj[da podupru i spase zidine Babilona] mu\u010dili!” (Jer. 51:44,58) To pokazuje sljepo\u0107u naroda, i u kolikom su stisku Babilona, da \u0107e se truditi da ju podr\u017ee protiv njezinih najboljih interesa; ali bez obzira na njenu o\u010dajnu borbu za \u017eivotom i da sa\u010duva svoj ugled i utjecaj, poput velikog mlinskog kamena ba\u010denog u more, Babilon \u0107e i\u0107i dolje, da vi\u0161e nikada ne ustane; \u201cjer silan je Gospodin Bog koji joj sudi.\u201d Jedino \u0107e tada narod shvatiti svoje predivno izbavljenje, i da je njeno svrgnu\u0107e bilo rukom Bo\u017ejom. (Otkr. 19:1,2)<\/p>\n

Takva \u0107e biti propast Babilona, Kr\u0161\u0107anstva, \u0161to su Izaija i drugi proroci predvidjeli i prorekli. I s obzirom na \u010dinjenicu da su unutar njenih granica mnogi od njegovog dragog naroda da Gospodin, kroz svog proroka (Iza. 13:1,2) zapovijeda svojim posve\u0107enima, govore\u0107i, \u201cNa goletnu brdu[me\u0111u onima koji sa\u010dinjavaju pravo embrio Kraljevstvo Bo\u017eje]\u00a0 dignite zastavu[standard blagoslovljenog evan\u0111elja istine, li\u0161ene tradicionalnih zabluda koje su ju dugo zamagljivale], vi\u010dite im iz sveg grla[gorljivo i na\u0161iroko objaviti tu istinu o\u017ealo\u0161\u0107enim ovcama Gospodinovog stada koje su jo\u0161 uvijek u Babilonu]. Ma\u0161ite rukom[neka vide snagu istine na primjerima, isto tako kao i da \u010duju njeno objavljivanje] neka do\u0111u[spremne i poslu\u0161ne, prave ovce] na vrata kne\u017eevska[da mogu shvatiti blagoslove uistinu posve\u0107enih i nasljednika nebeskog Kraljevstva].\u201d<\/p>\n

Stoga poziv odlazi \u201conima koji imaju uho da \u010duju.\u201d Mi smo u vremenu posljednje ili Laodicejske faze velike nominalne evan\u0111eoske crkve p\u0161enice i kukolja. (Otkr. 3:14-22) Ona je prekorena zbog svoje mlakosti, ponosa, duhovnog siroma\u0161tva, sljepo\u0107e i golotinje, i savjetovano joj je da brzo ostavi svoje zle puteve prije nego bude prekasno. Me\u0111utim Gospodin je znao da \u0107e samo nekolicina poslu\u0161ati upozorenje i poziv; i stoga je obe\u0107anje nagrade dano, ne cijeloj masi onih kojima se obratio, nego nekolicini koji jo\u0161 uvijek imaju uho da \u010duju istinu, i koji su pobjedili op\u0107eniti stav i duh Babilona — \u201cOnome tko pobje\u0111uje dat \u0107u da sjedi sa mnom na mojem prijestolju, kao \u0161to i ja pobjedih i sjedoh sa svojim Ocem na njegovo prijestolje. Onaj tko ima uho[stav da \u010duje i primjeni rije\u010d Gospodnju] neka \u010duje \u0161to Duh govori crkvama.\u201d Ali na one koji nemaju uho, nemaju stav da poslu\u0161aju, Gospodin \u0107e izliti svoj gnjev.<\/p>\n

Da je, izuzev nekoliko iznimki, stav cijelog Kr\u0161\u0107anstva onaj ponosa, samopravednosti i samozadovoljstva je o\u010dito ve\u0107ini prosje\u010dnih promatra\u010da. Ona i dalje ka\u017ee u svom srcu, \u201cSjedim kao kraljica, i nisam udovica, i nikada ne\u0107u vidjeti jada.\u201d Ona i dalje uzvisuje sebe i \u017eivi rasko\u0161no. Ona ka\u017ee, \u201cBogat sam, obogatio sam se, i ni\u0161ta mi ne treba,\u201d i ne shva\u0107a da je \u201cbijedan i jadan, i siroma\u0161an i slijep, i gol.\u201d Niti primjenjuje savjet od Gospodina da kupi od njega (po cijenu samopo\u017ertvovnosti) zlata u vatri isku\u0161anog (pravo bogatstvo, nebesko bogatstvo, \u201cbo\u017eanska priroda\u201d), i bijele halje (pla\u0161t Kristove ura\u010dunate pravednosti, kojeg toliki mnogi sada odbacuju, da se poka\u017eu pred Bogom u njihovoj vlastitoj pravednosti), i da poma\u017ee njene o\u010di sa poma\u0161\u0107u (potpuno posve\u0107enje i podlaganje bo\u017eanskoj volji kako je izra\u017eena u Svetom Pismu), kako bi mogla vidjeti i biti izlje\u010dena. (Otkr. 3:18)<\/p>\n

Duh svijeta je toliko potpuno ovladao crkvenim silama Kr\u0161\u0107anstva, da je reforma tih sistema nemogu\u0107a; i pojedinci mogu umaknuti njihovom udesu jedino da se bez odlaganja i pravovremeno povuku iz njih. \u010cas suda je do\u0161ao, i \u010dak sada na njenim zidovima upozoravaju\u0107a ruka bo\u017eanske providnosti iscrtava tajnovite rije\u010di, \u201cMene, Mene, Tekel, Uparsin\u201d — BOG JE ODBROJIO TVOME KRALJEVSTVU I DOKRAJ\u010cIO GA! VAGNUT SI NA TEZULJI I NA\u0110EN SI NEDOSTATAN! I Prorok (Izaija 47) sada ka\u017ee, govore\u0107i–<\/p>\n

\u00a0\u201cSpusti se, sjedni u pra\u0161inu, djevice, k\u0107eri babilonska[re\u010deno u podsmjehu njene tvrdnje o \u010disto\u0107i]! Sjedni na zemlju, bez prijestolja, k\u0107eri kaldejska! Jer, ne\u0107e te vi\u0161e zvati nje\u017enom i tanko\u0107utnom…Nek’ se golotinja tvoja otkrije, nek’ se sramota tvoja poka\u017ee! Ja \u0107u se osvetiti, odvra\u0107at’ me nitko ne\u0107e…”Sjedi \u0161utke, u mrak se povuci, k\u0107eri kaldejska. Jer, ne\u0107e te vi\u0161e zvati vladaricom kraljevstava…Govorila si: ‘Dovijeka gospodaricom \u0107u ostati.’ Nikad nisi to k srcu uzela ni pomislila kako \u0107e se zavr\u0161iti.<\/p>\n

A sad poslu\u0161aj, razvratnice, koja sjedi\u0161 bezbri\u017eno i u srcu svom govori\u0161: ‘Ja, i nitko drugi! Nikad ne\u0107u obudovjeti, ne\u0107u djece izgubiti!’ Sti\u0107i \u0107e te oboje, za tren, u isti dan! Izgubit \u0107e\u0161 djecu, obudovjet \u0107e\u0161[Usporedi Otkr. 18:8]! Punom \u0107e te mjerom sna\u0107i oboje, pokraj svega tvojeg vra\u010danja i mno\u017eine tvojih zaklinjanja! U zlo\u0107u si se svoju uzdala, govorila si: ‘Nitko me ne vidi!’ Mudrost[svjetovna mudrost] tvoja i znanje zavedo\u0161e te. U svom si srcu govorila: ‘Ja i nitko drugi!’ Zlo \u0107e te sna\u0107i – ne\u0107e\u0161 ga presresti; oborit \u0107e se na te nesre\u0107a – ne\u0107e\u0161 je odvratiti; do\u0107i \u0107e na te propast iznenada – ne\u0107e\u0161 je [prethodno]predvidjeti.\u00a0 (Usporedi redak 9 i Otkr. 18:7)<\/p>\n

Budu\u0107i da su bile izre\u010dene takve ozbiljne objave protiv Babilona, bit \u0107e dobro za sve one koji slu\u0161aju upozoravaju\u0107i glas i Gospodinovu uputu njegovom narodu koji je jo\u0161 uvijek unutar njega jer; \u201cOvako govori Jahve:\u201d…Bje\u017eite iz Babilona, nek’ svak’ spasi \u017eivot svoj, da ne izginete s njegova bezakonja, jer ovo je vrijeme Jahvine odmazde, svakom pla\u0107a po zasluzi!…Iznenada pade Babilon, razmrskan:… Lije\u010dili smo Babilon, al’ se ne izlije\u010di. Pustimo ga,..Jer do neba dopire njegova osuda i di\u017ee se pod oblake…Iza\u0111i iz njega, narode moj! Nek’ svaki spasi \u017eivot svoj od jarosnoga gnjeva Jahvina!\u201d (Jer. 51:1,6,8,9,45. Usporedi Otkr. 17:3-6; 18:1-5)<\/p>\n

Za one koji budu poslu\u0161ali ovu zapovijed da izi\u0111u iz Babilona, postoji samo jedno mjesto uto\u010di\u0161ta; a to je, ne u novoj sekti i ropstvu, nego u \u201cskrovitosti Svevi\u0161njega\u201d — mjestu ili stanju potpunog posve\u0107enja, predo\u010denog sa Svetinjom Tabernakula i Hrama. (Ps. 91) \u201cOnaj tko prebiva u skrovitosti Svevi\u0161njega boravit \u0107e u sjeni Svemo\u0107noga.\u201d I takvi mogu uistinu re\u0107i usred svih nevolja ovog zlog dana, \u201cGOSPODIN je uto\u010di\u0161te moje i utvrda moja:Bog moj; u njega \u0107u se uzdati.\u201d<\/p>\n

Iz Babilona ne mo\u017ee zna\u010diti fizi\u010dko iseljavanje isred nacija Kr\u0161\u0107anstva; jer ne samo Kr\u0161\u0107anstvo, nego i cijela zemlja, \u0107e biti progutana u vatri [ognjenoj nevolji] Gospodnjeg gnjeva, iako \u0107e njegov gnjev biti naj\u017ee\u0161\u0107i protiv prosvjetljenih nacija Kr\u0161\u0107anstva, koje su znale, ili u najboljem slu\u010daju imale obilje prilike da upoznaju Gospodinovu volju. Ideja zapovijedi je odvajanje od svih ograni\u010davaju\u0107ih jarmova Kr\u0161\u0107anstvs — ne imati djela niti udjela u njenim gra\u0111anskim, dru\u0161tvenim, ili vjerskim organizacijama; i to je i iz na\u010dela i od mudrog i bo\u017eanski usmjerenog smjera.<\/p>\n

Na\u010delno, \u010dim pove\u0107ano svjetlo istine \u017eetve prosvjetli na\u0161e umove i o\u010dituje manjkavosti zablude, mi moramo biti lojalni onom prvom i odbaciti ovo potonje povla\u010de\u0107i sav na\u0161 utjecaj i podr\u0161ku od toga. To podrazumijeva povla\u010denje iz razli\u010ditih vjerskih organizacija, \u010dija u\u010denja krivo predstavljaju i poni\u0161tavaju Rije\u010d Bo\u017eju; i to nas stavlja u stav stranaca prema svim postoje\u0107im civilnim vlastima; me\u0111utim, ne buntovnih stranaca, nego miroljubivih i stranaca koji po\u0161tuju zakon, koji vra\u0107aju Caru Carevo, a Bogu ono \u0161to je Bo\u017eje; stranaca \u010dije je gra\u0111anstvo na nebesima, a ne na zemlji; i \u010diji je utjecaj uvijek povoljan za pravednost, pravdu, milosr\u0111e i mir.<\/p>\n

Na\u010delo u nekim slu\u010dajevima, a smjer u drugima, odvojit \u0107e nas od razli\u010ditih dru\u0161tvenih ure\u0111enja me\u0111u ljudima. Na\u010delno, to bude oslobodilo bilo koga tko je bio zapleten sa zavjetima i obavezama razli\u010ditih tajnih dru\u0161tava; jer vi koji ste bili tama sada ste svjetlo u Gospodinu, i trebali bi hoditi kao djeca svjetla, ne imaju\u0107i nikakvo zajedni\u0161tvo sa beplodnim djelima tame, nego ih umjesto toga prekoravati. (Efe\u017e. 5:6-17)<\/p>\n

Me\u0111utim kako se sve vi\u0161e pribli\u017eavamo velikoj krizi ovog \u201czlog dana\u201d nesumnjivo \u0107e biti o\u010dito onima koji gledaju na situaciju sa stanovi\u0161ta \u201csigurne proro\u010dke rije\u010di,\u201d da\u0107e , \u010dak ako bi bilo slu\u010dajeva gdje ne bi bila uklju\u010dena na\u010dela, biti dio mudrosti povu\u0107i se iz razli\u010ditog dru\u0161tvenog i financijskog ropstva koji \u0107e neminovno podle\u0107i razaranjima svijetom ra\u0161irene revolucije i anarhije. Tada (i, imajte na umu, to \u0107e biti navjerovatnije u idu\u0107ih nekoliko godina) \u0107e financijske institucije, uklju\u010duju\u0107i osiguravaju\u0107a dru\u0161tva i dobrotvorna dru\u0161tva, pasti; i \u201cblaga\u201d u njima \u0107e se pokazati krajnje bezvrijednima. Te \u0161pilje i stijene gora ne\u0107e omogu\u0107iti \u017eeljenu za\u0161titu od gnjeva tog \u201czlog dana,\u201d kada \u0107e veliki valovi javnog nezadovoljstva udarati pjene\u0107i se gore(kraljevstva – Otkr. 6:15-17; Ps. 46:3); i do\u0107i \u0107e vrijeme kada \u0107e ljudi \u201csrebro svoje pobacati po ulicama, a njihovo \u0107e zlato biti uklonjeno[ne\u010disto, bilje\u0161ka]: njihovo srebro i zlato ne\u0107e ih mo\u0107i izbaviti u dan GOSPODINOVA gnjeva. Ne\u0107e [sa svojim bogatstvom] nasititi svoje du\u0161e, niti \u0107e svoje trbuhe napuniti; jer je to spoticalo njihove opa\u010dine.\u201d (Ezek. 7:19; Usporedi tako\u0111er retke 12-18,21, 25-27.) Tako \u0107e Gospodin u\u010diniti ljudski \u017eivot dragocjenijim od \u010distoga zlata, vi\u0161e nego li zlatnog klina Ofirskog. (Iza. 13:12)<\/p>\n

Me\u0111utim oni koji su u\u010dinili Svevi\u0161njega svojim uto\u010di\u0161tem ne moraju se pla\u0161iti pribli\u017eavanja takvih vremena. On \u0107e ih pokriti sa svojim perjem, i oni \u0107e se osje\u0107ati sigurnima pod njegovim krilima; da, on \u0107e im pokazati svoje spasenje. Kako se najdivlja zbrka pribli\u017eava oni mogu utje\u0161iti svoja srca sa blagoslovljenim jamstvom da je \u201cBog na\u0161e uto\u010di\u0161te i snaga, pomo\u0107nik nadasve prisutan u nevolji\u201d i re\u0107i, \u201cZato se ne\u0107emo bojati ni ako se zemlja premjesti[premda sada\u0161nje dru\u0161tveno ure\u0111enje bude u cjelosti palo] ni ako se brda[kraljevstva] nasred mora prenesu[preplavljena u anarhiji]; premda hu\u010de vode njegove i kome\u0161aju se, premda se planine tresu od nadimanja njihova.\u201d Bog \u0107e biti usred svojih vjernih svetaca, koji su u\u010dinili njega svojim uto\u010di\u0161tem, i oni se ne\u0107e pomaknuti. Bog \u0107e pomo\u0107i Sionu rano u Milenijsko jutro; ona \u0107e biti \u201cna\u0111ena dostojnom umaknuti svemu tome \u0161to se ima dogoditi.\u201d (Ps. 46; Luka 21:36)<\/p>\n

\u201cSakupljanje Olujnih Oblaka Sumnje\u201d<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

\u201cO\u010de na\u0161, dok na\u0161a srca zaboravljaju<\/p>\n

Nau\u010dena Vjerska u\u010denja koja skvne tvoje ime,<\/p>\n

Neka i dalje na\u0161i posve\u0107eni \u017ertvenici gore<\/p>\n

Sa neumiru\u0107im plamenom vjere.<\/p>\n

\u201cPomozi nam \u010ditati volju na\u0161eg Gospodara<\/p>\n

Kroz svaku sve tamniju mrlju<\/p>\n

Koja jo\u0161 uvijek zamagljuje njegov sveti lik,<\/p>\n

Te ga jo\u0161 jednom vidjeti.<\/p>\n

\u201cBrat \u010dovjek, sa\u017ealjiv prijatelj,<\/p>\n

Koji pla\u010de zbog ljudskih jada,<\/p>\n

\u010cije se mole\u0107ive rije\u010di mije\u0161aju<\/p>\n

Sa povicima bijesnih neprijatelja.<\/p>\n

\u201cAko usred okupljaju\u0107ih olujnih oblaka sumnje<\/p>\n

Na\u0161a srca po\u010dnu klonuti i hladiti se,<\/p>\n

Snaga bez koje ne mo\u017eemo \u017eivjeti<\/p>\n

Tvoja ljubav ne\u0107e uskratiti.<\/p>\n

\u201cPrihvati na\u0161e molitve; na\u0161e grijehe oprosti;<\/p>\n

Obnovi na\u0161u mladala\u010dku revnost;<\/p>\n

Oblikuj za nas jo\u0161 svetije \u017eivote za \u017eivjeti,<\/p>\n

I plemenitije djelo za raditi.\u201d<\/p>\n

Navedene izvorne stihove \u010ditao je Dr. Oliver Wendell Holmes, pred Young Men’s Christian Union, Boston, 1. Lipnja, 1893. Oni ukazuju da je on nekako shvatio da se tama po\u010dinje nadvijati nad Babilonom.<\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u201cPROPAST BABILONA\u201d — \u201cKR\u0160\u0106ANSTVA\u201d \u201cMENE, MENE, TEKEL, UPARSIN\u201d \u00a0 Babilon – Kr\u0161\u0107anstvo – Grad – Carstvo – Majka – K\u0107eri – Propast Babilona – Njegov Zastra\u0161uju\u0107i Zna\u010daj Proro\u0161tvo o Babilonu koje vidje Izaija, sin Amosov.\u00a0 Na goletnu brdu dignite zastavu, … Continue reading →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":8415,"menu_order":4,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-8573","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/istrazivacibiblijeuhrvatskoj.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/8573","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/istrazivacibiblijeuhrvatskoj.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/istrazivacibiblijeuhrvatskoj.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/istrazivacibiblijeuhrvatskoj.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/istrazivacibiblijeuhrvatskoj.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8573"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/istrazivacibiblijeuhrvatskoj.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/8573\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":11845,"href":"https:\/\/istrazivacibiblijeuhrvatskoj.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/8573\/revisions\/11845"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/istrazivacibiblijeuhrvatskoj.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/8415"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/istrazivacibiblijeuhrvatskoj.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8573"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}