Harmagedon — smak svijeta?
Budući da Biblija povezuje Harmagedon sa ‘svršetkom svijeta’, zar se ne slažeš da je jako važno ispravno razumjeti što ta riječ zapravo znači? (Matej 24:3, St). I zar ne bi bilo razumno obratiti se najpouzdanijem izvoru istine, Božjoj Riječi, u potrazi za odgovorima na to što je Harmagedon i što će on značiti za tebe i tvoju obitelj?
Razmatranje te teme pokazat će da Harmagedon nije smak svijeta, već radostan početak za ljude… Tu važnu biblijsku istinu jasno ćeš razumjeti ako pažljivo pročitaš knjižicu, koja govori o tome što je zapravo Harmagedon. Možete dobiti i besplatan tiskani primjerak poštom tako da nas odmah nazovete na 0981994362. Link za čitati online ili skinuti u pdfu: Nakon Harmagedona Božje Kraljevstvo
Molitva Očenaš — Kada Će Biti Uslišana?
„I dogodilo se da je molio na nekom mjestu. Kad je prestao, rekao mu je jedan od njegovih učenika: “Gospodine, nauči nas moliti,.… A on im je rekao: “Kad molite, govorite: Oče naš koji jesi u nebu, sveti se ime tvoje!”
— Luka 11:1,2
KAKO SU GODINE PROLAZE U stoljeća, a stoljeća u tisućljeća, ove riječi koje se nalaze molitvi Očenaš, „Dođi kraljevstvo tvoje,” nagomilale su se u doslovno milijardama molbi koje su stizale pred Boga. Jesu li naišle na gluhe uši? Hoće li Bog ikada odgovoriti? Je li odustao od čovječanstva, smatrajući njihovu budućnost beznadnom? Ako usliši ovu molitvu, kakav će oblik poprimiti njegovo kraljevstvo i hoće li donijeti mir, radost i život čovječanstvu? Preispitajmo ova pitanja i potražimo odgovore.
Kao odgovor na molbu učenika: „Gospodine, nauči nas moliti,” Isus im je dao ono što je danas poznato kao “Očenaš.” U ovoj uzornoj molitvi dan nam je vodič o tome za što se kršćani mogu moliti. Od prve važnosti je činjenica da je u ovom kratkom pregledu molitve Isus ukazao na ispravnu metodu pristupa Bogu: „Oče naš koji jesi u nebu, sveti se ime tvoje.”
Kao ljudska kreacija Božja, mi prije svega trebamo željeti častiti ime našeg Oca, Stvoritelja. I riječju i djelom Kršćaninov stav uvijek treba biti: „Sveti se ime tvoje.” Ispravno posvetiti našeg Nebeskog Oca podrazumijeva da ćemo, kada mu se približimo u molitvi, to učiniti na način koji nam je opisan u Svetom pismu. Isus, Božji jedinorođeni sin, objasnio je da naše molitve trebamo upućivati u njegovo ime. (Ivan 15:16)
Za to postoji razlog. Kao pripadnici pale i pravedno osuđene rase, ne bismo mogli imati položaj pred božanskim prijestoljem milosti osim kroz Isusa, našeg “zagovornika” ili odvjetnika. (I. Ivanova 2:1) U njegovo ime, međutim, i kroz zasluge njegove prolivene krvi, Kršćani imaju privilegiju ići „odvažno k prijestolju milosti” tražiti oproštenje i sve druge blagoslove koje je naš Nebeski Otac pun ljubavi obećao dati. (Heb. 4:16) Ako ispravno slavimo Božje ime, nikada se nećemo usuditi pristupiti mu osim kroz Isusa.
Kada slijedimo primjer Isusove uzorne molitve, naše molbe neće biti toliko u vlastito ime koliko će biti za blagoslov drugih. To je naznačeno u uvodnoj molbi, „Dođi kraljevstvo tvoje! Neka bude volja tvoja na zemlji kako je u nebu!” (Mat. 6:10) Odgovor na ovaj zahtjev bit će odgovor na mnogo toga za što su se ljudi molili kroz stoljeća. Taj će odgovor zadovoljiti legitimne želje svih ljudi. To će značiti mir, zdravlje i vječni život za sve koji se prilagode pravednim zakonima Božjeg kraljevstva.
Blagoslove za kojima ljudska rasa žudi i za koje milijuni mole, sve je Bog predvidio i osigurao kroz kraljevstvo koje je obećao po svim svojim prorocima. U tim obećanjima nalazimo mnoge pojedinosti o blagoslovima koje će ono jamčiti ljudima, uključujući obnovu onih koji su umrli. Bog nije zanemario patnju ljudi, niti se oglušio na njihove vapaje za pomoć. (Ps. 56:8; 139:1-17; Iza. 59:1) Njegov odgovor na njihove molitve, kada dođe u njegovo vrijeme, bit će daleko veći od svega čemu su se ikada usudili nadati.
Uzmimo primjer roditelja koji mole za sigurnost svoga sina na bojnom polju. Vole ga i ništa im ne može značiti više od njegovog sigurnog povratka u obiteljsku kuću. Ipak, njihovo dijete se ne vraća, a njihova prva pomisao može biti da Bog ne mari, da nema samilosti. Kako bi se drugačije osjećali kad bi mogli shvatiti da je Bog osigurao povratak kući daleko zadovoljavajući nego što im je ikada palo na pamet dok su molili!
Koliko malo roditelji mogu znati u takvom slučaju o teškoćama i patnji, tjelesnoj i psihičkoj, od kojih je njihov sin mogao biti spašen tako što je zaspao smrću. Uistinu, i roditelji i njihovo dijete pripadnici su rase koja umire, a razlika između umiranja na bojnom polju i umiranja nekoliko godina kasnije od starosti samo je trenutna u usporedbi s beskrajnom dužinom vječnosti. Upravo s tog stajališta moramo naučiti promatrati predmet molitve i način na koji Bog odgovara na naše molbe.
Sama činjenica da se molimo Bogu je potvrda našeg uvjerenja da njegova mudrost, moć i ljubav daleko nadilaze našu. Ipak, često to zaboravljamo i osjećamo da on nije ispoštovao naše molitve jer ih nije uslišio onako kako bismo mi to učinili, kroz pokazivanje vlastitih slabih sposobnosti. Duljina našeg osuđenog života je vrlo kratka. Skloni smo prosuđivati postignuća na temelju toga jesu li dostigla zrelost ili ne u kratkom razdoblju našeg sadašnjeg života. Međutim, ne bismo trebali prosuđivati Božja djela s ovog stajališta.
Sveto pismo govori o Bogu da postoji „od vječnosti do vječnosti.” (Ps. 41:13; 90:2) On nije pristiljen dovršiti bilo koju određenu fazu svog plana unutar našeg kratkog života, čak i ako se radi o našim osobnim zahtjevima. Ako smo danas molili Boga za neke posebne blagoslove koji bi bili u skladu s njegovom voljom, a odgovor nije stigao sve do sutra, ili čak do prekosutra, ne bismo trebali izgubiti vjeru u njega, nego se radovati kada je odgovor stigao. Bog također ima svoje “sutra.” Njegovi se dani ne mjere satima, jer su oni doba. Njegovo sutrašnje doba je tisućugodišnje razdoblje Kristova kraljevstva. (Otkrivenje 20:4,6; 1. Korinćanima 15:25,26) U to vrijeme, svi oni blagoslovi za kojima je svijet opravdano žudio i za kojima su milijuni izrazili zahtjeve Bogu, obilato će biti izliveni na čovječanstvo. Kao priznanje za to, ljudi će tada odgovoriti, govoreći: “Evo, ovo je naš Bog; čekali smo ga, … radovat ćemo se i radovati njegovom spasenju.” (Iza. 25:9)
„KAKO JE U NEBU”
Bogu je drago odgovoriti na molitve koje su u skladu s njegovom voljom i koje su u skladu s onim što je već obećao učiniti. On također želi da naše molbe odražavaju želju da se njegova volja izvrši u svim stvarima. Primijetimo da je u Očenašu ovo načelo jasno izloženo. Od Boga se traži blagoslov za ljude na zemlji, ne za bilo kakve navodno dobre stvari za kojima žude, već za stvari koje su u skladu s božanskom voljom. „Neka bude volja tvoja na zemlji kako je u nebu!”
Kakvu nam je veliku slobodu dao u vezi sa stvarima koje su u skladu s njegovom voljom! Božja se volja vrši na nebu, a njegova je namjera da se u istoj mjeri vrši i na zemlji. Ne znamo, naravno, sve načine na koje se Božja volja vrši na nebu, ali možemo biti sigurni da zla koja sada postoje na zemlji ne ugrožavaju živote onih u duhovnom carstvu koje zovemo nebo.
Na nebu nema rata. Rat je zlo koje nije u skladu s božanskom voljom. Trebamo li onda moliti za mir? Doista, ne bismo mogli moliti da se Božja volja vrši na zemlji kao što je na nebu bez molitve za mir. Naše molitve za mir, međutim, trebaju biti u skladu s Božjim planom za uspostavu mira, a to je njegov plan kraljevstva. Obećao je uspostaviti kraljevstvo i ustanoviti vladavinu. Isus će biti kralj, vladar, u toj vladavini. „Na njegovom će ramenu biti vlast,” napisao je Izaija, i „povećavanju vladavine njegove i miru neće biti kraja.” (Iza. 9:6,7)
Nema sumnje da Bog sa suosjećanjem gleda na čežnje čovječanstva da se rat ukine na zemlji. Kada su međunarodne napetosti na visokom nivou, a rat se čini neizbježnim, pobožni ljudi s obje strane osjećaju se prisiljenima moliti za mir. Nesuglasice koje prijete da potaknu rat mogu biti riješene, a možda i ne, ali mi znamo da će na kraju biti mir- univerzalan i trajan mir! To se neće dogoditi zato što su narodi konačno pronašli izvedivu formulu za mir, već zato što je Knez mira preuzeo vladavinu nad zemljom i zato što je molitva “Dođi kraljevstvo tvoje” uslišana.
Koliko danas u svijetu ima bogobojaznih ljudi koji bi željeli da se narodi razoružaju. Ipak, sami narodi se ne usuđuju razoružati, jer nemaju jamstva da agresori neće iskoristiti situaciju i nastojati nad njima nametnuti tiransku diktaturu. Ipak, mnoge se molitve uzdižu Bogu da se narodima pokaže način da se prestanu pripremati za rat. Ove će molitve također na kraju biti uslišane u okviru božanskog plana vladavine.
Kristova vladavina je u Svetom pismu simbolizirana kao „gora Gospodnja”, a u Miheju 4:1-4 čitamo da će doći vrijeme kada će ljudi reći: „uzađimo na goru GOSPODNJU, u Dom Boga Jakovljeva! On će nas poučiti svojim putevima, i hodit ćemo stazama njegovim. Jer će Zakon sa Siona izaći, riječ GOSPODNJA iz Jeruzalema.” On će suditi mnogim narodima i nadaleko koriti narode moćne. Svoje će mačeve prekovati u plugove, a koplja svoja u srpove. Narod protiv naroda neće više mača dizati, niti se više neće učiti ratovanju. Nego će sjediti svaki čovjek pod lozom svojom i pod smokvom svojom, i nitko ga neće plašiti. Jer su to rekla usta GOSPODA nad vojskama.”
Kakav divan program za razoružanje! To je Božji program. Kada molimo za mir i za razoružavanje naroda, činimo to sa sigurnošću da će Bog čuti i da će odgovoriti na naše molitve u skladu sa svojom voljom, što će biti kroz njegovo kraljevstvo. Imamo to jamstvo, jer je prorok David napisao da je Božja namjera učiniti da ratovi prestanu diljem zemlje, da slomi bojni luk i sasječe koplja, čineći ih beskorisnima, i da uništi bojna kola — prijevoz oružja.—Ps. 46:9
NEMA BOLESTI NI SMRTI
Bolest i smrt proizašle su iz grijeha naših praroditelja i spadaju među zla koja je Bog obećao uništiti. Hoćemo li se onda moliti za zdravlje i moliti Gospodina da spasi živote naših bližnjih i dragih koji su možda teško oboljeli? Ovdje moramo biti oprezni. Iako je prikladno moliti se Bogu za naše zdravlje ili za one koji su nam bliski, pa čak i ponizno tražiti da se pruži neko olakšanje ili oporavak od bolesti, to uvijek treba biti popraćeno riječima „Budi volja tvoja.” Važno je da shvatimo i prihvatimo da možda nije volja Gospodnja da podari zdravlje i život onima za koje molimo u ovom trenutku. Međutim, koliko možemo biti zahvalni što će blagoslovi zdravlja i života biti dostupni svima tijekom Kristova kraljevstva.
Biblija nam govori da će sve bolesti tada biti izliječene. U taj dan kraljevstva, „stanovnik neće reći: bolestan sam,” napisao je Izaija. (Iza. 33:24) Opisujući neke od blagoslova kraljevstva, Pavao je napisao da će Krist vladati dok „ne položi sve neprijatelje pod svoje noge. Posljednji neprijatelj koji će biti uništen je smrt.” (1. Korinćanima 15:25,26) Kada je, u viziji, apostol Ivan vidio kraljevstvo Božje uspostavljeno na zemlji, razabrao je da kao rezultat toga neće biti “više smrti,”, niti „boli.” — Otkr. 21:4
Kada se, dakle, molimo za zdravlje i život, nastojmo shvatiti značenje ove veće pripreme koju je Stvoritelj dao da podari ove blagoslove, ne samo nama i našim voljenima, već cijelom čovječanstvu. Takvi će biti blagoslovi svih koji ih budu tražili kroz poniznost i poslušnost tijekom tisuću godina Kristove vladavine. Koliko će to biti bolje za sve kojih se to tiče! Umjesto da se samo molimo za sebe i svoje voljene, koliko je bolje moliti se da Bog izliječi sve bolesne i sačuva sve ljude od smrti. Tako činimo kada molimo: „Dođi kraljevstvo tvoje. Neka bude volja tvoja, kako u nebu tako i na zemlji.”
ZEMLJA NEPRIJATELJSKA
Božji putovi i pripreme koje je napravio za svoja stvorenja uvijek su mnogo bolji i dalekosežniji od onih koje je zamislila ljudska mudrost. Molimo za zdravlje; molimo za zaštitu; molimo za mir. Tko se, međutim, ikada usudio pomisliti na molitvu da mu se vrate njegovi voljeni koji su umrli? Ipak, Bog je u svom planu otišao daleko dalje od onoga za što smo se usuđivali moliti. Obećao je vratiti mrtve!
Koliko je majki bilo slomljeno zbog gubitka dragocjenog djeteta? Na jednu od njih ukazao je prorok Jeremija. Zvala se Rahela. Jeremija je napisao: „Glas se je u Rami začuo, tužaljka i gorak plač; Rahela oplakuje djecu svoju i ne može se utješiti za djecom svojom jer njih više nema.” Prorok nastavlja: „Suspregni glas svoj od plača, i oči svoje od suza, jer će djelo tvoje biti nagrađeno”, govori GOSPOD, “i oni će se vratiti iz zemlje neprijateljske.” (Jer. 31:15,16)
„Zemlja neprijateljska” je stanje smrti. Smrt je čovjekov najveći neprijatelj i Božji je plan vratiti u život sve koji su u “zemlji” smrti. Ova velika naklonost čovjeku, dakle, također je uključena u našu molbu, „Dođi kraljevstvo tvoje,” jer će tijekom razdoblja Kristova kraljevstva svi koji su u svojim grobovima – u stanju smrti – čuti glas Sina čovječjeg, i izići će (Ivan 5:28,29).
Vraćanje čovjeka u život apostol Petar opisuje kao “restituciju,” što znači obnova. Kaže nam da je cilj Drugoga Kristova dolaska “vrijeme obnove svega” i dodaje da su to obećali svi Božji “sveti proroci od postanka svijeta.” (Djela 3:20,21) Sigurno je da je ono što je Bog obećao preko svih svojih svetih proroka u potpunom skladu s njegovom voljom. Doista, to je vitalni dio njegove pripreme za vječni blagoslov svih njegovih ljudskih stvorenja koja su bila osuđena na smrt preko Adama, ali ih je Isus otkupio od smrti. -Rim. 5:18,19; I Kor. 15:21,22; I Tim 2:3-6
SIGURNOST ZA SVE
Mnogi se mole za bogatstvo ili barem za ekonomsku sigurnost. Postoji određena mjera straha i neizvjesnosti kod većine ljudi dok se suočavaju sa svojim poznim godinama. Hoćemo li biti financijski sigurni kada dođemo u godine kada više nećemo moći zarađivati za život? Sasvim je razumljivo da svatko tko vjeruje u Boga i misli o njemu kao o onome koji voli i brine, treba se obratiti njemu u molitvi u vezi s potrebom financijske sigurnosti.
Znamo, naravno, da postoji mnogo ljudi u današnjem svijetu, a to je vrijedilo kroz stoljeća, koji nisu financijski sigurni. Postoje milijuni koji doslovno gladuju i nemaju odgovarajuću hranu, odjeću i krov nad glavom. Bog voli sve njih, i iako bismo cijenili kad bi nas blagoslovio povoljnijom situacijom u životu, nije li bolje radovati se brižnoj pripremi koju je napravio da se pobrine za sve siromašne i potrebite u svoje vrijeme i na svoj način? To je ono što je obećao učiniti u svom kraljevstvu!
U Izaijinom proročanstvu dano nam je jamstvo o Božjim blagoslovima za svijet u budućem vremenu. Rečeno nam je da tada ljudi neće graditi kuće da drugi žive u njima, i da neće saditi, a drugi jesti, nego da će ljudi – svi oni koji kroz prihvaćanje Krista i poslušnost njegovom kraljevstvu postaju Božji narod – dugo uživati u djelima njihovih ruku. (Iza. 65:21,22) Oni će zauvijek uživati plodove svog rada ako nastave poštovati pravedne zakone tog kraljevstva koje će tada vladati svijetom.
U ovom poglavlju Izaijina proročanstva, naznačeno je da će se Božji blagoslovi koji će u taj dan kraljevstva postati dostupni svima, izliti na ljude kao odgovor na njihove molitve. O tome Gospodin kaže: „prije nego što zazovu, ja ću se odazvati; i dok će još govoriti, ja ću ih uslišati.” (redak 24) Ovo nije bilo iskustvo velike većine onih koji su se do sada iskreno molili Bogu za pomoć. To nije zato što mu je nedostajalo zanimanja za njih, već zato što nije došlo vrijeme da pruži povlastice koje su tražili. To je također zato što je, u svojoj mudrosti, Bog znao da će iskustva čovječanstva s nedaćama omogućiti im da potpunije cijene blagoslove koje će im on pružiti tijekom godina vječnosti.
Kada kraljevstvo za koje molimo bude uspostavljeno i profunkcioniralo, koliko će tek biti drugačije. Mnogi od blagoslova za kojima je umiruća rasa čeznula postat će dostupni čak i prije nego što pomisle moliti za njih. „Prije nego što zazovu, ja ću se odazvati,” izjavljuje Gospodin, a kada nauče moliti ga za njegove blagodati, odgovori na njihove molitve bit će tako stvarni i tako trenutni da će se činiti kao da su došli prije nego je molitelj završio svoju molitvu. „Dok će još govoriti, ja ću ih uslišati,” Božje je obećanje.
KRUH SVAGDAŠNJI
U odgovoru na molitvu, „Dođi kraljevstvo tvoje,” uključeni su mnogi materijalni blagoslovi za koje se pobožni ljudi svijeta obično mole, ali tako često ne uspijevaju to primiti. Kako bismo se trebali radovati što u Božjem planu dolazi vrijeme kada će ovi legitimni materijalni blagoslovi početi pritjecati svim obiteljima na zemlji u skladu s obećanjem danim Abrahamu. (Post 12:1-3; 22:15-18; Djela 3:24,25) U međuvremenu, dobro je razmotriti način na koji Bog sada odgovara na molitve svog naroda, molitve onih koji mu se obraćaju kao , „Oče naš koji jesi na nebesima.”
Vjerni kršćani nastavili su se moliti za dolazak Božjeg kraljevstva i tako moleći znali su da će kraljevstvo biti Božji kanal blagoslova cijelom čovječanstvu. U isto vrijeme, imali su privilegiju moliti Boga za svoje neposredne svakodnevne potrebe, budući da ih je Isus naučio moliti: “Kruh naš svagdanji daj nam danas” (Mat. 6:11)
Ovo je vrlo razuman zahtjev. Kada je učinjeno u ispravnom duhu, to je priznanje da Gospodin najbolje zna koje bi mogle biti naše svakodnevne potrebe i da ćemo biti zadovoljni bilo kojom opskrbom koju on smatra mudrom. Osim toga, za one koji idu Isusovim žrtvenim stopama važno je priznati da su naše duhovne potrebe daleko važnije od materijalnih. Kruh se u Svetom pismu koristi kao simbol istine evanđelja, istine Božje riječi, istine božanskog plana za čovjekovo spasenje i blagoslov. Bog je obećao da će nas obilno hraniti ovim “kruhom života,” tako da se možemo moliti s punom sigurnošću, znajući da su naše molbe primarno za duhovnu hranu koju je on obećao, i stoga u skladu s njegovom voljom. (Ivan 6:48-58,63)
OPROŠTENJE
„Oprosti nam grijehe naše, kao što i mi opraštamo onima koji griješe protiv nas.” (Matej 6:12, New Living Translation ) Ovaj dio Očenaša mogu iskreno izgovoriti samo oni čija su srca ispunjena istim duhom ljubavi koji je potaknuo našeg Nebeskog Oca da pošalje svog Sina u svijet da bude Otkupitelj i Spasitelj. To je bila ljubav koja je omogućila oprost grešnicima, onima koji su se ogriješili o Boga nepoštivanjem njegovih zakona.
Gospodin nam je voljan oprostiti, ali samo pod uvjetom da imamo ispravan stav srca prema onima koji su sagriješili protiv nas. „Ako vi oprostite onima koji griješe protiv vas, oprostit će i vama vaš Otac nebeski. Ali ako odbijete oprostiti drugima, vaš Otac neće oprostiti vaše grijehe.” (reci 14,15, NLT ) Ovo je svakako test naše iskrenosti u molitvi.
OSLOBOĐENJE OD ZLA
„I ne uvedi nas u iskušenje, nego nas izbavi od zla!” (Mat. 6:13) Prvo iskušenje koje se spominje u Bibliji bilo je ono majke Eve. Bila je iskušana od strane palog Lucifera, preko zmije, da se ogluši o Božji zakon. (Post 3:1-6) Kršenje Božjeg zakona je u Svetom pismu označeno kao grijeh, a riječ iskušenje koristi se za opisivanje bilo kakvog napora, privlačnosti ili mamljenja na grijeh. Đavo je najveći od svih napasnika. (Matej 4:1-11) On koristi mnoga i različita sredstva kojima svoje grešne pozive predstavlja onima koje nastoji namamiti od Boga na staze nepravednosti.
Jakovljeva 1:13 jasno nam govori da Bog nikoga ne iskušava. To znači da se možemo pouzdati u to da nas Nebeski Otac neće dovesti u napast. Stoga u našim molitvama tražimo ovo osiguranje. Ne molimo se za kraljevstvo jer imamo ikakve sumnje hoće li ono doći ili neće; niti se molimo: „ne uvedi nas u iskušenje” jer se bojimo da bi Bog mogao preuzeti ulogu palog Lucifera i nastojati nas navesti na grijeh. Bog to neće učiniti, i mi to znamo, stoga izražavamo svoje povjerenje u njegovu čestitost priznajući ovu sigurnost da on nikoga ne iskušava.
Kako nadu ulijeva suprotnost s ovim — “Izbavi nas od zla.” Đavo, glavni varalica, kroz stoljeća je vršio svoj utjecaj na cijelo čovječanstvo u nastojanju da ga otuđi od Boga. Rezultat je bio tragičan. Čovječanstvo živi u svijetu kojim uglavnom upravljaju grijeh i sebičnost: “ovaj sadašnji zli svijet.” (Gal. 1:4) Međutim, Bog je obećao izbavljenje od “zamke ptičara” i od zla koje je ptičar izazvao u svijetu.—Ps. 91:3
Božja obećanja izbavljenja se tiču svih onih koji nastoje slijediti Isusove stope, jer ona jamče takvima da ih Sotona neće moći uhvatiti u zamku niti zarobiti. Kao pojedince, Bog nas svakodnevno izbavlja iz Sotoninih zamki pogreške i grijeha. „Anđeo Gospodnji”, napisao je psalmist, “utaborio se oko onih koji ga se boje i izbavlja ih.” (Ps. 34:7) Kakvo ohrabrujuće obećanje i koliko nam je drago što ga možemo smatrati svojim kada se molimo: “Izbavi nas od zla.”
Međutim, postoji još veće izbavljenje za Božji narod. To je izbavljenje cijele Kristove crkve u “prvom uskrsnuću” da živi i vlada s Kristom. (Otkrivenje 20:4,6) Isus je rekao da “vrata pakla [grčki: smrt, groba] neće nadvladati” njegovu crkvu. (Matej 16:18) U ispunjenju ovog obećanja, vrata pakla – stanje smrti – bit će širom otvorena, i svi koji su patili i umrli s Kristom bit će oslobođeni smrti i bit će uzdignuti u slavu da s njime vladaju kroz tisuću godina njegova kraljevstva.
Na ovo slavno oslobođenje crkva je čekala kroz sva stoljeća od Pedesetnice. Pravi kršćani su znali da ovo izbavljenje neće doći dok se on ne vrati. Pavao je to znao i napisao je da je „kruna pravednosti” bila spremljena za njega i da će je primiti u “onaj dan.” Zatim je dodao, “i ne samo meni, nego i svima onima koji ljube njegov dolazak.” (II Tim. 4:8)
U Isusovom velikom proročanstvu o ovom kraju doba, u kojem on identificira tolike uvjete u današnjem svijetu, rekao je svojim učenicima: „A kada se sve to počne događati, tada pogledajte gore i podignite glave, jer se približilo vaše otkupljenje [grčki: izbavljenje].” (Luka 21:25-32) Činjenica da se „sve to” što je Učitelj prorekao, a koje signalizira skoro približavanje izbavljenja od ovog sadašnjeg zlog svijeta, sada jasno razaznaje u dnevnim vijestima, daje nam povjerenje da će uskoro blagoslovi njegovog davno obećanog i toliko moljenog kraljevstva početi teći prema čovječanstvu koje pati i umire.
Stoga molimo: „Izbavi nas od zla,” ne samo zato što čeznemo biti slobodni od svijeta koji je zao, već i zato što znamo da će odgovor na ovu molitvu također značiti odgovor na našu drugu molbu: „Dođi kraljevstvo tvoje! Neka bude volja tvoja na zemlji kako je u nebu!” Gledano na taj način, čak i onaj dio kršćanske molitve koji najviše znači onome tko je izgovara, ujedno je i nesebičan, jer također razmišlja o bogatim blagoslovima koji će uskoro doći cijelom čovječanstvu.
Takve su molitve kojima je Bog zadovoljan – to jest, nesebične molitve. Iako je Bogu drago kada njegovi ljudi od njega traže individualno vodstvo, oprost i duhovnu snagu, on također želi da se zanimaju za sve one koje on voli. To je, naravno, cijeli svijet čovječanstva. (Ivan 3:16) Pokazujemo svoje zanimanje za njegov plan za blagoslov ljudi kada se molimo, „Dođi kraljevstvo tvoje,” jer će posredstvom tog kraljevstva on “napraviti svim ljudima gozbu od pretilina;” i to će biti vrijeme kada će Bog “progutati smrt u pobjedi” i “obrisati suze sa svih lica” (Iza. 25:6-8; Otk 21:1-5)
Iznad svega, neprestano zahvaljujmo Bogu što je njegova ljubav omogućila vječnu radost svih. Ne hvalimo ga samo pojedinačno u svojim molitvama, nego i propovijedajmo cijelom svijetu o njegovoj ljubavi. Recimo im da je kroz Krista osigurana priprema za njihov život i da će uskoro njegovo kraljevstvo pružiti mir, zdravlje i vječni život za sve. Mir će doći preko Kneza mira, a zdravlje i život kroz jedinoga koga je Božja ljubav pružila – njegovog jedinorođenog Sina – da bude Otkupitelj i Spasitelj svijeta.
Tko Su Istraživači Biblije?
Istraživači Biblije su neovisna, ne-denominacijska Kršćanska zajednica. Skupštine su raširene po cijelom svijetu. Svaka mjesna skupština je u potpunosti neovisna, nemamo glavno sjedište
Skupštinski starješine su neplaćeni i izabrani od mjesnih skupština na razdoblje od godinu dana, na temelju Biblijskih preduvjeta koji su navedeni u 1. Tim.3 i Titu 1.
Nema sakupljanja članarine. Svi se troškovi pokrivaju dobrovoljnim prilozima
U mnogo slučajeva nemamo svoje mjesto sastajanja već unajmljujemo prostore dok se manje grupe sastaju u privatnim domovima
Naše Aktivnosti:
Imamo tematska proučavanje Biblije svakog tjedna po nekoliko puta. Srdačno pozivamo sve iskrene kršćane da nam se pridruže. Naš email: (info@istrazivaciBiblijeuHrvatskoj.com). Slobodno se javite za informacije o sastancima i slično. Kliknite na kontakt gore za više informacija
Aktivni smo u širenju evanđeoske poruke – govoreći drugima o Božjim veličanstvenim planovima putem novina, video izdanja, televizije, radia, literature i interneta
Mnoge skupštine sponzoriraju godišnje regionalne kongrese. Međunarodni kongres se održava svake dvije godine u Evropi
Ohrabrujemo roditelje da u skladu sa svojom odgovornošću pruže svojoj djeci religioznu poduku i odgovarajući odgoj. Međutim, većina skupština pruža pripremu dječjih grupa za proučavanje Biblije tzv. nedjeljne škole na svojim nedjeljnim sastancima i na kongresima
Za Nas Biblija Jasno Uči:
DA JE CRKVA „HRAM“ ŽIVOG BOGA—njegova „građevina“ čija gradnja traje cijelo Evanđeosko doba—od kad je Krist postao Otkupitelj svijeta i „glavni kamen“ovog hrama kroz kojega će kad bude završen Božji blagoslovi doći svim narodima i oni će imati pristup Njemu. —1 Kor.3:16, 17; Ef. 2:20-22; 1 Moj. 28:14; Gal.3:29
DA SE U MEĐUVREMENU NASTAVLJA KLESANJE, OBLIKOVANJE I POLIRANJE posvećenih vjernika u Kristovo djelo pomirenja, i kada posljednji od tog „živog kamenja“, „izabranog i dragocjenog“ bude bio spreman,Veliki Graditelj će ih sve dovesti k sebi kroz prvo uskrsnuće; i hram će biti ispunjen slavom i biti će mjesto sastajanja Boga i ljudi tijekom Milenija. —Otkr. 15:5-8
DA JE TEMELJ NADE ZA CRKVU I SVIJET zasnovan na činjenici da je Isus Krist, milošću Božjom, okusio smrt za svakoga, „otkupnina za sve“ i da će on biti „istinita svjetlost, koja obasjava svakoga čovjeka i koja dolazi na svijet“ u određeno vrijeme. —Hebr. 2:9; Ivan 1:9; 1 Tim. 2:5,6
DA JE NADA CRKVE da će biti poput svog Gospodina, „vidjeti ga kakav doista jest“, biti „sudionikom božanske prirode“, i imati udjela u njegovoj slavi kao sunasljednici. —1 Ivan 3:2; Ivan 17:24; Rim.8:17; 2 Pet.1:4
DA JE SADAŠNJI ZADATAK CRKVE usavršavanje svetaca za buduće djelo službe; razvijanje u sebi svake milosti; biti Božji svjedok svijetu; i pripremiti se da budu kraljevi i svećenici u sljedećem dobu. —Ef. 4:12; Mat. 24:14; Otkr. 1:6; 20:6
DA JE NADA ZA SVIJET milenijsko kraljevstvo u kojemu će svi dobiti priliku biti blagoslovljeni sa spoznajom i svim drugim—vraćanje svega onog što je Adam izgubio, svima koji to prihvate i koji budu bili poslušni, iz ruku njihovog Otkupitelja i njegove proslavljene Crkve—dok će svi nepopravljivi biti zauvijek uništeni. —Djela 3:19-23; Iza. 35